« Bhoutan » : différence entre les versions

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La [[géographie du Bhoutan]] varie des plaines [[Zone subtropicale|subtropicales]] dans le sud aux montagnes de l'[[Himalaya]] au nord, où certains sommets excèdent {{unité|7000 m}}. Sa superficie est de {{unité|38394 km 2}} et le pays mesure environ {{Unité|300 km}} dans sa plus grande longueur est-ouest, et {{Unité|170 km}} dans le sens nord-sud.
La [[géographie du Bhoutan]] varie des plaines [[Zone subtropicale|subtropicales]] dans le sud aux montagnes de l'[[Himalaya]] au nord, où certains sommets excèdent {{unité|7000 m}}. Sa superficie est de {{unité|38394 km 2}} et le pays mesure environ {{Unité|300 km}} dans sa plus grande longueur est-ouest, et {{Unité|170 km}} dans le sens nord-sud.


La [[religion d'État]] du Bhoutan est le [[bouddhisme vajrayāna]] ([[bouddhisme tibétain]]). Le [[bouddhisme]] est majoritaire parmi la population. L'[[hindouisme]] est la seconde religion la plus pratiquée dans le pays<ref name="diplomatie.gouv.fr">{{Lien web |langue=fr |prénom=Ministère de l'Europe et des Affaires |nom=étrangères |titre=Présentation du Bhoutan |url=https://www.diplomatie.gouv.fr/fr/dossiers-pays/bhoutan/presentation-du-bhoutan/ |site=France Diplomatie - Ministère de l'Europe et des Affaires étrangères |consulté le=2021-06-17}}.</ref>. La population y est estimée à {{unité|780000 personnes}} en 2020<ref>{{en}} [http://countrymeters.info/en/Bhutan ''Bhutan population clock''], Countrymeters.info.</ref>{{,}}<ref name="Factbook" />.
La [[religion d'État]] du Bhoutan est le [[bouddhisme vajrayāna]] ([[bouddhisme tibétain]]). Le [[bouddhisme]] est majoritaire parmi la population. L'[[hindouisme]] est la deuxième religion la plus pratiquée dans le pays<ref name="diplomatie.gouv.fr">{{Lien web |langue=fr |prénom=Ministère de l'Europe et des Affaires |nom=étrangères |titre=Présentation du Bhoutan |url=https://www.diplomatie.gouv.fr/fr/dossiers-pays/bhoutan/presentation-du-bhoutan/ |site=France Diplomatie - Ministère de l'Europe et des Affaires étrangères |consulté le=2021-06-17}}.</ref>. L'[[islam au Bhoutan]] compte 5% de fidèles<ref>{{Article|auteur1=Houssain Kettani|titre=Muslim Population in Asia: 1950 – 2020|périodique=International Journal of Environmental Science and Developmen|date=June 2010|lire en ligne=https://citeseerx.ist.psu.edu/document?repid=rep1&type=pdf&doi=f9951d548c3b81a92dec33003565f6fa480589a1}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |titre=Bhoutan |url=https://www.axl.cefan.ulaval.ca/asie/bhoutan.htm |site=axl.cefan.ulaval.ca |consulté le=2023-05-12}}.</ref>. La population du pays est estimée à {{unité|780000 personnes}} en 2020<ref>{{en}} [http://countrymeters.info/en/Bhutan ''Bhutan population clock''], Countrymeters.info.</ref>{{,}}<ref name="Factbook" />.


À partir de 1985, le gouvernement bhoutanais décide de ne plus considérer comme bhoutanaise la population d'origine [[Népal|népalaise]], ce qui entraîne l'exil, plus ou moins contraint, de ces Bhoutanais d'origine népalaise, privés de leur citoyenneté. Nombre d'entre eux vivent désormais au Népal dans des camps de réfugiés sous l'égide du [[Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés]] (HCR).
À partir de 1985, le gouvernement bhoutanais décide de ne plus considérer comme bhoutanaise la population d'origine [[Népal|népalaise]], ce qui entraîne l'exil, plus ou moins contraint, de ces Bhoutanais d'origine népalaise, privés de leur citoyenneté. Nombre d'entre eux vivent désormais au Népal dans des camps de réfugiés sous l'égide du [[Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés]] (HCR).


En 2008, le Bhoutan passe d'une [[Absolutisme|monarchie absolue]] à une [[monarchie constitutionnelle]] et organise ses premières élections générales. Il est membre des [[Organisation des Nations unies|Nations unies]], ainsi que de l'[[Association sud-asiatique pour la coopération régionale]] (ASACR), dont il a accueilli le seizième sommet en avril 2010.
En 2008, le Bhoutan passe d'une [[Absolutisme|monarchie absolue]] à une [[monarchie constitutionnelle]] et organise ses premières élections générales. Il est membre des [[Organisation des Nations unies|Nations unies]], ainsi que de l'[[Association sud-asiatique pour la coopération régionale]] (ASACR), dont il a accueilli le seizième sommet en avril 2010.


== Étymologie ==
== Étymologie ==
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Des noms similaires à ''Bhoutan'', comme ''Bottanthis'', ''Bottan'' et ''Bottanter'', {{refnec|font leur apparition en Europe à partir des années 1580}}. Dans la ''Relação'' (lettre) du [[Compagnie de Jésus|jésuite]] portugais [[Estêvão Cacella]], écrite en octobre 1627, le Bhoutan est appelé ''Cambirasi'' (« parmi les [[Cooch Behar]]is »)<ref>{{en}} Estêvão Cacella, trad. Luiza Maria Baillie, [http://www.thlib.org/static/reprints/jbs/JBS_01_01_01.pdf ''"Report which Father Estevao Cacella of the Society of Jesus Sent to Father Alberto Laercio, Provincial of the Province of Malabar of East India, about His Journey to Cathay, until He Came to the Kingdom of Bhotanta"''], 1627.</ref>, ''Potente'' et ''Mon'' (un endonyme pour le sud du Tibet)<ref name="kuensel" />. La première fois qu'un royaume distinct du Bhoutan apparaît sur une carte occidentale, il est désigné sous son nom local, ''Broukpa''<ref name="kuensel" />.
Des noms similaires à ''Bhoutan'', comme ''Bottanthis'', ''Bottan'' et ''Bottanter'', {{refnec|font leur apparition en Europe à partir des années 1580}}. Dans la ''Relação'' (lettre) du [[Compagnie de Jésus|jésuite]] portugais [[Estêvão Cacella]], écrite en octobre 1627, le Bhoutan est appelé ''Cambirasi'' (« parmi les [[Cooch Behar]]is »)<ref>{{en}} Estêvão Cacella, trad. Luiza Maria Baillie, [http://www.thlib.org/static/reprints/jbs/JBS_01_01_01.pdf ''"Report which Father Estevao Cacella of the Society of Jesus Sent to Father Alberto Laercio, Provincial of the Province of Malabar of East India, about His Journey to Cathay, until He Came to the Kingdom of Bhotanta"''], 1627.</ref>, ''Potente'' et ''Mon'' (un endonyme pour le sud du Tibet)<ref name="kuensel" />. La première fois qu'un royaume distinct du Bhoutan apparaît sur une carte occidentale, il est désigné sous son nom local, ''Broukpa''<ref name="kuensel" />.


L'orthographe ''Boutan'' (sans le [[h (lettre)|h]]) apparaît pour la première fois dans ''Six voyages'' du Français [[Jean-Baptiste Tavernier]], publié en 1676. Toutefois, tous ces usages renvoient non au Bhoutan tel qu'on le connaît aujourd'hui, mais au royaume du Tibet. La distinction moderne entre ces deux entités ne se fait qu'à partir de la fin de l'expédition de 1774 de [[George Bogle]]. Celui-ci apprend à discerner les différences entre les deux régions, cultures et États. Dans son rapport final à la [[Compagnie britannique des Indes orientales]], il propose d'appeler officiellement le royaume de {{Lien|langue=en|fr=Druk Desi}} ''Boutan'' (selon l'orthographe française), et celui du [[panchen-lama]] ''Tibet''. Le [[géomètre-expert]] [[James Rennell]] anglicise le nom du premier en ''Bootan'', avant de populariser la distinction entre celui-ci et le [[grand Tibet]]<ref name="kuensel">{{en}} [http://www.keystobhutan.com/bhutan/bhutan_history_europe.php "History of Bhutan: How Europe heard about Bhutan"]. ''Kuensel''. 24 août 2003.</ref>.
L'orthographe ''Boutan'' (sans le [[h (lettre)|h]]) apparaît pour la première fois dans ''Six voyages'' du Français [[Jean-Baptiste Tavernier]], publié en 1676. Toutefois, tous ces usages renvoient non au Bhoutan tel qu'on le connaît aujourd'hui, mais au royaume du Tibet. La distinction moderne entre ces deux entités ne se fait qu'à partir de la fin de l'expédition de 1774 de [[George Bogle]]. Celui-ci apprend à discerner les différences entre les deux régions, cultures et États. Dans son rapport final à la [[Compagnie britannique des Indes orientales]], il propose d'appeler officiellement le royaume de [[Druk Desi]] ''Boutan'' (selon l'orthographe française), et celui du [[panchen-lama]] ''Tibet''. Le [[géomètre-expert]] [[James Rennell]] anglicise le nom du premier en ''Bootan'', avant de populariser la distinction entre celui-ci et le [[grand Tibet]]<ref name="kuensel">{{en}} [http://www.keystobhutan.com/bhutan/bhutan_history_europe.php "History of Bhutan: How Europe heard about Bhutan"]. ''Kuensel''. 24 août 2003.</ref>.


Sur place, le Bhoutan a beaucoup de noms différents. Le nom local du pays est ''Brug-yul'', souvent transcrit ''Druk Yul'', il signifie « terre du dragon ». Il est aussi nommé ''Druk Tsendhen'' (« terre du dragon tonnerre »), le [[tonnerre]] étant interprété comme étant les grognements de [[dragon oriental|dragons]]. D'autres noms recensés sont ''Lho Mon'' (« terres sombres du sud »), ''Lho Tsendenjong'' (« terres du sud du [[cyprès]] »), ''Lhomen Khazhi'' (« terres du sud des quatre chemins »), et ''Lho Men Jong'' (« terres du sud des [[herboristerie|plantes médicinales]] »)<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Kevin |nom1=Grange |titre=Beneath Blossom Rain: Discovering Bhutan on the Toughest Trek in the World |éditeur=U of Nebraska Press |date=2011 |isbn=978-0-8032-3538-0 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=bWco7DY94fsC |consulté le=2020-01-06}}</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=William M. |nom1=Clements |titre=The Greenwood Encyclopedia of World Folklore and Folklife: Southeast Asia and India, Central and East Asia, Middle East |passage=105 |éditeur=Greenwood Press |date=2006 |isbn=978-0-313-32849-7 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=ZvrWAAAAMAAJ |consulté le=2020-01-06}}</ref>.
Sur place, le Bhoutan a beaucoup de noms différents. Le nom local du pays est ''Brug-yul'', souvent transcrit ''Druk Yul'', il signifie « terre du dragon ». Il est aussi nommé ''Druk Tsendhen'' (« terre du dragon tonnerre »), le [[tonnerre]] étant interprété comme étant les grognements de [[dragon oriental|dragons]]. D'autres noms recensés sont ''Lho Mon'' (« terres sombres du sud »), ''Lho Tsendenjong'' (« terres du sud du [[cyprès]] »), ''Lhomen Khazhi'' (« terres du sud des quatre chemins »), et ''Lho Men Jong'' (« terres du sud des [[herboristerie|plantes médicinales]] »)<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Kevin |nom1=Grange |titre=Beneath Blossom Rain: Discovering Bhutan on the Toughest Trek in the World |éditeur=U of Nebraska Press |date=2011 |isbn=978-0-8032-3538-0 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=bWco7DY94fsC |consulté le=2020-01-06}}.</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=William M. |nom1=Clements |titre=The Greenwood Encyclopedia of World Folklore and Folklife: Southeast Asia and India, Central and East Asia, Middle East |passage=105 |éditeur=Greenwood Press |date=2006 |isbn=978-0-313-32849-7 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=ZvrWAAAAMAAJ |consulté le=2020-01-06}}.</ref>.


== Histoire ==
== Histoire ==
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[[Fichier:Bhutan (8026024922).jpg|vignette|[[Moulin à prières]] au Bhoutan.]]
[[Fichier:Bhutan (8026024922).jpg|vignette|[[Moulin à prières]] au Bhoutan.]]


Des outils en différents matériaux, des armes, des [[Ivoire|ivoires]] et des ossements d'éléphants, et des ruines de constructions en pierre témoignent de la présence humaine vers 2000 {{av JC}}, mais il n'existe pas de documents écrits.
Des outils en différents matériaux, des armes, des [[Ivoire|ivoires]] et des ossements d'éléphants et des ruines de constructions en pierre témoignent de la présence humaine vers 2000 {{av JC}}, mais il n'existe pas de documents écrits.


Le Bhoutan aurait été peuplé entre 500 et 600 {{av JC}} par l'ethnie [[Monba]], pratiquant la tradition animiste du [[bön]]. Cette culture aurait existé dans l'État de ''Lho Mon'' (« terres sombres du sud ») ou ''Mon Yul'' (« terres sombres »)<ref name="world">{{en}} [http://www.worldinstituteforasianstudies.org/buthan.html ''Bhutan''], ''World Institute for Asian Studies'', 2006-08-21</ref>{{,}}<ref>{{en}} Robert L. Worden, ''"Origins and Early Settlement, A.D. 600–1600". [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html Bhutan: A country study]'' (Savada, Andrea Matles, éd.). Library of Congress Federal Research Division</ref>.
Le Bhoutan aurait été peuplé entre 500 et 600 {{av JC}} par l'ethnie [[Monba]], pratiquant la tradition animiste du [[bön]]. Cette culture aurait existé dans l'État de ''Lho Mon'' (« terres sombres du sud ») ou ''Mon Yul'' (« terres sombres »)<ref name="world">{{en}} [http://www.worldinstituteforasianstudies.org/buthan.html ''Bhutan''], ''World Institute for Asian Studies'', 2006-08-21.</ref>{{,}}<ref>{{en}} Robert L. Worden, ''"Origins and Early Settlement, A.D. 600–1600". [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html Bhutan: A country study]'' (Savada, Andrea Matles, éd.). Library of Congress Federal Research Division.</ref>.


Le [[bouddhisme]] y prend racine au {{s-|VII}} de notre ère. Le roi tibétain [[Songtsen Gampo]] (régnant de 627 à 649)<ref name="padel">{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Ruth |nom1=Padel |titre=Tigers In Red Weather: A Quest for the Last Wild Tigers |passage=139-140 |éditeur=Bloomsbury Publishing USA |date=2009-05-26 |isbn=978-0-8027-1854-9 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=zYLJp0X04mUC |consulté le=2020-01-06}}</ref>, se convertit au [[bouddhisme]] et étend l'empire tibétain jusqu'en Sikkim et au Bhoutan<ref>{{en}} Sailen Debnath, ''Essays on Cultural History of North Bengal'', {{ISBN|978-81-86860-42-7}}; & Sailen Debnath, ''The Dooars in Historical Transition'', {{ISBN|978-81-86860-44-1}}.</ref> : il ordonne la construction de deux temples bouddhistes, l'un à [[Jakar]] et l'autre à Kyichu (près de [[Paro (ville)|Paro]], dans la vallée du Paro)<ref name="worden">{{en}} Robert L. Worden, ''Arrival of Buddhism'', [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html ''Bhutan: A country study''], (Savada, Andrea Matles, éd.), Library of Congress Federal Research Division</ref>. Le bouddhisme se propage véritablement<ref name="padel" /> dès 746<ref>{{en}} Paul Hattaway, ''Peoples of the Buddhist World: a Christian Prayer Diary'', William Carey Library, 2004, {{p.|30}}. {{ISBN|0-87808-361-8}}.</ref>, sous le roi Sindhu Raja (aussi appelé Künjom<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Frank |nom1=Rennie |prénom2=Robin |nom2=Mason |titre=Bhutan: Ways of Knowing |éditeur=Information Age Pub. |date=2008 |isbn=978-1-59311-734-4 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=sHAnAtNrUQoC |consulté le=2020-01-06}}</ref>, Sendha Gyab, ou Chakhar Gyalpo), un roi indien exilé. Il établit un gouvernement au palais de Chakhar Gutho, dans le district de Bumthang<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=C. T. |nom1=Dorji |titre=History of Bhutan based on Buddhism |éditeur=Sangay Xam in collaboration with Prominent Publishers |date=1994 |isbn=978-81-86239-01-8 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=yA9uAAAAMAAJ |consulté le=2020-01-06}}</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Sarah |nom1=Harding |titre=The Life and Revelations of Pema Lingpa |éditeur=Shambhala Publications, Incorporated |date=2003-07-31 |isbn=978-1-55939-967-8 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=rlxdncBwpbgC |consulté le=2020-01-06}}</ref>. Le maître et saint indien [[Padmasambhava]] (aussi appelé [[Gourou]] Rinpoche), arrive en 747<ref>{{en}} Kinley Dorji, (2005-03-30). [http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=18,963,0,0,1,0 ''Taktshang: A Buddhist Legend''], ''Buddhist Channel'', Kuensel Online, 30 mars 2005</ref>.
Le [[bouddhisme]] y prend racine au {{s-|VII}} de notre ère. Le roi tibétain [[Songtsen Gampo]] (régnant de 627 à 649)<ref name="padel">{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Ruth |nom1=Padel |titre=Tigers In Red Weather: A Quest for the Last Wild Tigers |passage=139-140 |éditeur=Bloomsbury Publishing USA |date=2009-05-26 |isbn=978-0-8027-1854-9 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=zYLJp0X04mUC |consulté le=2020-01-06}}.</ref> se convertit au [[bouddhisme]] et étend l'empire tibétain jusqu'au Sikkim et au Bhoutan<ref>{{en}} Sailen Debnath, ''Essays on Cultural History of North Bengal'', {{ISBN|978-81-86860-42-7}} ; & Sailen Debnath, ''The Dooars in Historical Transition'', {{ISBN|978-81-86860-44-1}}.</ref> : il ordonne la construction de deux temples bouddhistes, l'un à [[Jakar]] et l'autre à Kyichu (près de [[Paro (ville)|Paro]], dans la vallée du Paro)<ref name="worden">{{en}} Robert L. Worden, ''Arrival of Buddhism'', [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html ''Bhutan: A country study''], (Savada, Andrea Matles, éd.), Library of Congress Federal Research Division.</ref>. Le bouddhisme se propage véritablement<ref name="padel" /> dès 746<ref>{{en}} Paul Hattaway, ''Peoples of the Buddhist World: a Christian Prayer Diary'', William Carey Library, 2004, {{p.|30}}. {{ISBN|0-87808-361-8}}.</ref>, sous le roi Sindhu Raja (aussi appelé Künjom<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Frank |nom1=Rennie |prénom2=Robin |nom2=Mason |titre=Bhutan: Ways of Knowing |éditeur=Information Age Pub. |date=2008 |isbn=978-1-59311-734-4 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=sHAnAtNrUQoC |consulté le=2020-01-06}}.</ref>, Sendha Gyab ou Chakhar Gyalpo), un roi indien exilé. Il établit un gouvernement au palais de Chakhar Gutho, dans le district de Bumthang<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=C. T. |nom1=Dorji |titre=History of Bhutan based on Buddhism |éditeur=Sangay Xam in collaboration with Prominent Publishers |date=1994 |isbn=978-81-86239-01-8 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=yA9uAAAAMAAJ |consulté le=2020-01-06}}.</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Sarah |nom1=Harding |titre=The Life and Revelations of Pema Lingpa |éditeur=Shambhala Publications, Incorporated |date=2003-07-31 |isbn=978-1-55939-967-8 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=rlxdncBwpbgC |consulté le=2020-01-06}}.</ref>. Le maître et saint indien [[Padmasambhava]] (aussi appelé [[Gourou]] Rinpoche) arrive en 747<ref>{{en}} Kinley Dorji, (2005-03-30). [http://www.buddhistchannel.tv/index.php?id=18,963,0,0,1,0 ''Taktshang: A Buddhist Legend''], ''Buddhist Channel'', Kuensel Online, 30 mars 2005.</ref>.


[[Fichier:Phunaka, Bhutan 2012.jpg|vignette|La ''dzong'' de Punakha et son pont en bois au printemps.]]
[[Fichier:Phunaka, Bhutan 2012.jpg|vignette|La ''dzong'' de Punakha et son pont en bois au printemps.]]
[[Fichier:Jakar Dzong, Bumthang.jpg|vignette|La ''dzong'' de Jakar.]]
[[Fichier:Jakar Dzong, Bumthang.jpg|vignette|La ''dzong'' de Jakar.]]


La plus grande partie de l'histoire bhoutanaise n'est pas très bien connue car en 1827 un incendie a ravagé l'ancienne capitale, [[Punakha]], détruisant les archives.
La plus grande partie de l'histoire bhoutanaise n'est pas très bien connue car en 1827, un incendie a ravagé l'ancienne capitale, [[Punakha]], détruisant les archives.


Au {{s-|X}}, le développement politique du Bhoutan est très fortement influencé par la [[religion]]. Plusieurs variantes du bouddhisme y émergent, soutenues par divers chefs de guerre [[mongol]]s. À la suite du déclin de la [[dynastie Yuan]] au {{s-|XIV}}, ces [[ordre religieux|ordres religieux]] luttent entre eux pour dominer la région politiquement et religieusement. Ceci mène à la victoire de l'ordre [[Drukpa]] au {{s-|XVI}}<ref name="worden" />{{,}}<ref>{{en}} Robert L. Worden, ''Rivalry among the Sects'', [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html ''Bhutan: A country study''], (Savada, Andrea Matles, éd.), Library of Congress Federal Research Division</ref>.
Au {{s-|X}}, le développement politique du Bhoutan est très fortement influencé par la [[religion]]. Plusieurs variantes du bouddhisme y émergent, soutenues par divers chefs de guerre [[mongol]]s. À la suite du déclin de la [[dynastie Yuan]] au {{s-|XIV}}, ces [[ordre religieux|ordres religieux]] luttent entre eux pour dominer la région politiquement et religieusement. Ceci mène à la victoire de l'ordre [[Drukpa]] au {{s-|XVI}}<ref name="worden" />{{,}}<ref>{{en}} Robert L. Worden, ''Rivalry among the Sects'', [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html ''Bhutan: A country study''], (Savada, Andrea Matles, éd.), Library of Congress Federal Research Division.</ref>.


Au {{s-|XI}}, le territoire est occupé par des forces militaires tibéto-mongoles. Jusqu'au début du {{s-|XVII}}, il n'est qu'une mosaïque de petits fiefs guerriers que va unifier le lama et chef militaire tibétain [[Shabdrung Ngawang Namgyal]] en créant un réseau de [[Place forte|forteresses]] (''dzong'') à codirection administrative (''[[penlop]]'') et spirituelle (''[[Lama (bouddhisme)|lama]]''). Il promulgue la [[Tsa Yig]], un code législatif qui aide à unifier les chefs locaux. Beaucoup de ces ''dzong'' existent toujours, et jouent encore un rôle spirituel et administratif. Les [[Compagnie de Jésus|jésuites]] portugais [[Estêvão Cacella]] et [[João Cabral]] sont les premiers Européens dont on peut attester la présence au Bhoutan. Ils le traversent, en route pour [[Shigatsé]], au Tibet. Ils y sont fort courtoisement reçus<ref>C. Wessels, ''Early Jesuit travellers in Central Asia'', New-Delhi, Asian Educational Service, 1992, pp.137sv. Le texte complet de la lettre de Cacella (en portugais) est donné en appendice, {{p.|314-332}}. Ils ne peuvent avoir rencontré le Shabdung Nga-wang Namgyal car ce dernier est mort en [[1592]] (''ibidem'', {{p.|140}}).</ref>. Après presque huit mois dans la région, Cacella écrit une longue lettre décrivant ses voyages. Elle contient une des rares références contemporaines au Shabdrung<ref name="lonely">{{en}} Lindsay Brown & Stan Armington, ''Bhutan'', Lonely Planet, 2007, {{p.|26}}, 36, {{ISBN|1-74059-529-7}}.</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Trent |nom1=Pomplun |titre=Jesuit on the Roof of the World: Ippolito Desideri's Mission to Tibet |passage=49 |éditeur=OUP USA |date=2010 |isbn=978-0-19-537786-6 |lire en ligne=https://books.google.com/books?id=-3iG4p85PHgC |consulté le=2020-01-06}}</ref>. La mort de Ngawang Namgyal en 1592 reste secrète pendant {{nombre|54|ans}}. Après une période de consolidation, le Bhoutan est à nouveau le théâtre de conflits armés internes. En [[1711]] commence une guerre contre l'[[empire moghol]] et ses [[subedar]]s, qui restaurent Cooch Behar dans le sud. Dans le chaos qui s'ensuit, les Tibétains cherchent à reprendre le Bhoutan en [[1714]], sans succès<ref>{{en}} Robert L. Worden, ''Administrative Integration and Conflict with Tibet, 1651–1728'', [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html ''Bhutan: A country study''], (Savada, Andrea Matles, éd.), Library of Congress Federal Research Division.</ref>.
Au {{s-|XI}}, le territoire est occupé par des forces militaires tibéto-mongoles. Jusqu'au début du {{s-|XVII}}, il n'est qu'une mosaïque de petits fiefs guerriers que va unifier le lama tibétain [[Shabdrung Ngawang Namgyal]] en créant un réseau de [[Place forte|forteresses]] (''dzong'') à codirection administrative (''[[penlop]]'') et spirituelle (''[[Lama (bouddhisme)|lama]]''). Il promulgue la [[Tsa Yig]], un code législatif qui aide à unifier les chefs locaux. Beaucoup de ces ''dzong'' existent toujours, et jouent encore un rôle spirituel et administratif. Les [[Compagnie de Jésus|jésuites]] portugais [[Estêvão Cacella]] et [[João Cabral]] sont les premiers Européens dont on peut attester la présence au Bhoutan. Ils le traversent, en route pour [[Shigatsé]], au Tibet. Ils y sont fort courtoisement reçus<ref>C. Wessels, ''Early Jesuit travellers in Central Asia'', New-Delhi, Asian Educational Service, 1992, pp.137sv. Le texte complet de la lettre de Cacella (en portugais) est donné en appendice, {{p.|314-332}}. Ils ne peuvent avoir rencontré le Shabdung Nga-wang Namgyal car ce dernier est mort en [[1592]] (''ibidem'', {{p.|140}}).</ref>. Après presque huit mois dans la région, Cacella écrit une longue lettre décrivant ses voyages. Elle contient une des rares références contemporaines au Shabdrung<ref name="lonely">{{en}} Lindsay Brown & Stan Armington, ''Bhutan'', Lonely Planet, 2007, {{p.|26}}, 36, {{ISBN|1-74059-529-7}}.</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Trent|nom1=Pomplun|titre=Jesuit on the Roof of the World: Ippolito Desideri's Mission to Tibet|passage=49.|éditeur=OUP USA|date=2010|isbn=978-0-19-537786-6|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=-3iG4p85PHgC|consulté le=2020-01-06}}</ref>. La mort de Ngawang Namgyal en 1592 reste secrète pendant {{nombre|54|ans}}. Après une période de consolidation, le Bhoutan est à nouveau le théâtre de conflits armés internes. En [[1711]] commence une guerre contre l'[[empire moghol]] et ses [[subedar]]s, qui restaurent Cooch Behar dans le sud. Dans le chaos qui s'ensuit, les Tibétains cherchent à reprendre le Bhoutan en [[1714]], sans succès<ref>{{en}} Robert L. Worden, ''Administrative Integration and Conflict with Tibet, 1651–1728'', [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html ''Bhutan: A country study''], (Savada, Andrea Matles, éd.), Library of Congress Federal Research Division.</ref>.


Au {{s-|XVIII}}, les Bhoutanais envahissent et occupent le royaume de [[Cooch Behar]] au sud. En [[1772]], Cooch Behar fait appel à la [[Compagnie britannique des Indes orientales]], qui l'aide à expulser les Bhoutanais et à attaquer le Bhoutan lui-même en [[1774]]. Un traité de paix est signé et le Bhoutan se replie sur ses frontières de 1730. La paix est fragile : les escarmouches avec les Britanniques continuent pendant encore un siècle. Ces escarmouches mènent à la [[guerre du Bhoutan]] ([[1864]]-[[1865]]) pour le contrôle des [[Duars]]. Après sa défaite, le Bhoutan signe le [[traité de Sinchula]] avec l'[[Inde britannique]]. L'[[indemnité de guerre]] inclut la cession des Duars au Royaume-Uni en échange d'une rente de {{unité|50000 [[roupie]]s}}.
Au {{s-|XVIII}}, les Bhoutanais envahissent et occupent le royaume de [[Cooch Behar]] au sud. En [[1772]], Cooch Behar fait appel à la [[Compagnie britannique des Indes orientales]], qui l'aide à expulser les Bhoutanais et à attaquer le Bhoutan lui-même en [[1774]]. Un traité de paix est signé et le Bhoutan se replie sur ses frontières de 1730. La paix est fragile : les escarmouches avec les Britanniques continuent pendant encore un siècle. Ces escarmouches mènent à la [[guerre du Bhoutan]] ([[1864]]-[[1865]]) pour le contrôle des [[Duars]]. Après sa défaite, le Bhoutan signe le [[traité de Sinchula]] avec l'[[Inde britannique]]. L'[[indemnité de guerre]] inclut la cession des Duars au Royaume-Uni en échange d'une rente de {{unité|50000 [[roupie]]s}}.


Dans les années [[1870]], une guerre civile entre les gouverneurs (''penlop'') des vallées rivales du Paro et du [[Tongsa]] débouche sur la victoire d'[[Ugyen Wangchuck]] qui, soutenu par les Britanniques, instaure en [[1907]] la dynastie royale des Wangchuck. De sa base au centre du Bhoutan, Ugyen Wangchuck met en échec ses rivaux politiques et unifie le pays après plusieurs guerres civiles et rébellions de [[1882]] à [[1885]]<ref>{{en}} Robert L. Worden, ''British Intrusion, 1772–1907'', [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html ''Bhutan: A country study''], (Savada, Andrea Matles, éd.), Library of Congress Federal Research Division</ref>.
Dans les [[années 1870]], une guerre civile entre les gouverneurs (''penlop'') des vallées rivales du Paro et du [[Tongsa]] débouche sur la victoire d'[[Ugyen Wangchuck]] qui, soutenu par les Britanniques, instaure en [[1907]] la dynastie royale des Wangchuck. De sa base au centre du Bhoutan, Ugyen Wangchuck met en échec ses rivaux politiques et unifie le pays après plusieurs guerres civiles et rébellions de [[1882]] à [[1885]]<ref>{{en}} Robert L. Worden, ''British Intrusion, 1772–1907'', [http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html ''Bhutan: A country study''], (Savada, Andrea Matles, éd.), Library of Congress Federal Research Division.</ref>.


Le 17 décembre [[1907]] (la [[fête nationale]] célébrée le 17 décembre commémore cet événement)<ref>{{Ouvrage |auteur1=Françoise Pommaret |titre=Bhoutan |éditeur=Editions Olizane |année=2014 |passage=81 }}.</ref>, Ugyen Wangchuck est unanimement élu roi héréditaire du pays par une assemblée de [[Lama (bouddhisme)|lamas]], des [[penlop]]s et des chefs de clans ([[aristocratie|nobles]]). Le gouvernement britannique reconnaît aussitôt la monarchie. En [[1910]], le Bhoutan signe le [[traité de Punakha]], qui le place sous [[protectorat]] britannique : les Britanniques s'occupent des relations internationales mais s'abstiennent de s'immiscer dans les affaires intérieures du Bhoutan. Ce traité n'affecte pas les relations du Bhoutan avec le [[Histoire du Tibet|Tibet]], indépendant ''[[de facto]]'' à ce moment. Lors de l'[[Histoire de l'Inde|indépendance de l'Inde]] le 15 août [[1947]], le Bhoutan devient l'un des premiers pays à reconnaître le nouveau pays. Le 8 août [[1949]], un traité similaire à celui de [[1910]] est signé avec l'Inde<ref name="world" />.
Le 17 décembre [[1907]] (la [[fête nationale]] célébrée le 17 décembre commémore cet événement)<ref>{{Ouvrage |auteur1=Françoise Pommaret |titre=Bhoutan |éditeur=Editions Olizane |année=2014 |passage=81 }}.</ref>, Ugyen Wangchuck est unanimement élu roi héréditaire du pays par une assemblée de [[Lama (bouddhisme)|lamas]], des [[penlop]]s et des chefs de clans ([[aristocratie|nobles]]). Le gouvernement britannique reconnaît aussitôt la monarchie. En [[1910]], le Bhoutan signe le [[traité de Punakha]], qui le place sous [[protectorat]] britannique : les Britanniques s'occupent des relations internationales mais s'abstiennent de s'immiscer dans les affaires intérieures du Bhoutan. Ce traité n'affecte pas les relations du Bhoutan avec le [[Histoire du Tibet|Tibet]], indépendant ''[[de facto]]'' à ce moment. Lors de l'[[Histoire de l'Inde|indépendance de l'Inde]] le 15 août [[1947]], le Bhoutan devient l'un des premiers pays à reconnaître le nouveau pays. Le 8 août [[1949]], un traité similaire à celui de [[1910]] est signé avec l'Inde<ref name="world" />.


Le nouveau roi [[Jigme Dorji Wangchuck]] entend réformer et moderniser le pays. En [[1953]], il fonde la législature du pays (une [[assemblée nationale (Bhoutan)|assemblée nationale]] de {{nobr|130 membres}}, appelée ''Tshogdu''), afin de promouvoir un système de gouvernement moins [[Autocratie|autocratique]]. En [[1956]] il abolit le [[servage]] et l'[[esclavage]] et opère une [[réforme agraire]]<ref>{{Ouvrage |langue=en |nom1=Ramakant |prénom2=Ramesh Chandra |nom2=Misra |titre=Bhutan: Society and Polity |passage=169 |éditeur=Indus Publishing |date=1996 |isbn=978-81-7387-044-6 |lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=m8U94l6xHlYC&dq=%2522serfdom+%2522+Bhutan&source=gbs_navlinks_s |consulté le=2020-01-06}}</ref>. En [[1965]], il fonde le Conseil consultatif royal, et en [[1968]] le conseil des ministres. Le Bhoutan devient membre des [[Organisation des Nations unies|Nations unies]] en [[1971]] après avoir été membre observateur pendant trois ans.
Le nouveau roi [[Jigme Dorji Wangchuck]] entend réformer et moderniser le pays. En [[1953]], il fonde la législature du pays (une [[assemblée nationale (Bhoutan)|assemblée nationale]] de {{nobr|130 membres}}, appelée ''Tshogdu''), afin de promouvoir un système de gouvernement moins [[Autocratie|autocratique]]. En [[1956]], il abolit le [[servage]] et l'[[esclavage]] et opère une [[réforme agraire]]<ref>{{Ouvrage|langue=en|nom1=Ramakant|prénom2=Ramesh Chandra|nom2=Misra|titre=Bhutan: Society and Polity|passage=169.|éditeur=Indus Publishing|date=1996|isbn=978-81-7387-044-6|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=m8U94l6xHlYC&dq=%2522serfdom+%2522+Bhutan&source=gbs_navlinks_s|consulté le=2020-01-06}}</ref>. En [[1965]], il fonde le Conseil consultatif royal, et en [[1968]] le conseil des ministres. Le Bhoutan devient membre des [[Organisation des Nations unies|Nations unies]] en [[1971]] après avoir été membre observateur pendant trois ans.


Le couronnement du quatrième roi, [[Jigme Singye Wangchuck]], en 1974, est l'occasion pour le royaume de s'ouvrir davantage sur le monde. Il introduit de nouvelles réformes politiques significatives. Il transfère la plus grande partie de ses pouvoirs administratifs au conseil des ministres, et permet la [[motion de censure]] du roi par une majorité de deux tiers de l'Assemblée nationale<ref>{{en}} {{pdf}} Klus Hoffman (2006-04-01), [http://www.democracy-international.org/fileadmin/di/pdf/papers/di-bhutan.pdf ''Democratization from Above: The Case of Bhutan''], 01 avril 2006</ref>. Mais il cherche aussi à unifier le pays en imposant la langue bhoutanaise [[dzongkha]] et la culture bhoutanaise à tous les habitants, assimilant ainsi de force les minorités issues de l'immigration : en [[1985]], une loi prive de leur citoyenneté les [[Lhotshampas]], population d'origine [[népal]]aise vivant dans les plaines du Sud ; leur langue est interdite, ils doivent porter la tenue vestimentaire [[drukpa]]<ref>{{en}} Stephen Robson, [http://www.greenleft.org.au/node/5219 Royal repression in Bhutan], ''Green Left'', 10 novembre 1993 : {{Citation étrangère|lang=en|The Nepali-speaking Lhotshampas population in southern Bhutan has been the main target of government repression. […] The "Drukpanisation" policy of the government attempted to eradicate all non-Drukpa culture, language, religion and dress. […] The Citizenship Act of 1985 arbitrarily deprives many Lhotshampas of citizenship. Those who had migrated to Bhutan before 1958 could become citizens, but "some of these people didn't have documentation" […].}}.</ref>. En septembre [[1990]], des manifestations contre la politique du gouvernement visant à éradiquer les cultures, les langues, les religions et les tenues vestimentaires non-drukpa, sont réprimées et se soldent par {{nobr|400 victimes}}<ref>{{en}} Stephen Robson, {{opcit}} : {{Citation étrangère|lang=en| The Nepali-speaking Lhotshampas population in southern Bhutan has been the main target of government repression. […] The Citizenship Act of 1985 arbitrarily deprives many Lhotshampas of citizenship. Those who had migrated to Bhutan before 1958 could become citizens […]. The "Drukpanisation" policy of the government attempted to eradicate all non-Drukpa culture, language, religion and dress. […] In response, the Lhotshampas people began to organise a pro-democracy and human rights movement. Under the banner of the Bhutan Peoples Party a peaceful demonstration was organised in September 1990. Tens, even hundreds of thousands of people participated in the demonstrations all over Bhutan on the same day. A deputation of the leaders of the movement went to see the king to put their demands, but they were arrested. Following this, in fighting more than 400 people were killed and many arrested. […]}}.</ref>. Des violences (vols, agressions, viols et meurtres) visant des citoyens bhoutanais d'origine népalaise, répandent un climat de peur et d'insécurité qui déclenche, à partir de [[1992]], un exode des Lhotshampa vers l'[[Assam]] ou le [[Bengale-Occidental]] en Inde et vers le Népal<ref>Lindsay Brown, Stan Armington, op. cit., {{p.|43}} : {{Citation étrangère|langue=en|A series of violent acts in the South, including robberies, assaults, rapes and murders – created a sense of fear and insecurity that led to an exodus of Nepali speakers from Bhutan.}}.</ref>{{,}}<ref>{{en}} Stephen Robson, {{opcit}} : {{Citation étrangère|lang=en|An exodus began, with most refugees taking shelter in the Indian states of Assam and West Bengal.}}.</ref>. {{formatnum:100000}} d'entre eux fuient la répression.
Le couronnement du quatrième roi, [[Jigme Singye Wangchuck]], en 1974, est l'occasion pour le royaume de s'ouvrir davantage sur le monde. Il introduit de nouvelles réformes politiques significatives. Il transfère la plus grande partie de ses pouvoirs administratifs au conseil des ministres, et permet la [[motion de censure]] du roi par une majorité de deux tiers de l'Assemblée nationale<ref>{{en}} {{pdf}} Klus Hoffman (2006-04-01), [http://www.democracy-international.org/fileadmin/di/pdf/papers/di-bhutan.pdf ''Democratization from Above: The Case of Bhutan''], 01 avril 2006.</ref>. Mais il cherche aussi à unifier le pays en imposant la langue bhoutanaise [[dzongkha]] et la culture bhoutanaise à tous les habitants, assimilant ainsi de force les minorités issues de l'immigration : en [[1985]], une loi prive de leur citoyenneté les [[Lhotshampas]], population d'origine [[népal]]aise vivant dans les plaines du Sud ; leur langue est interdite, ils doivent porter la tenue vestimentaire [[drukpa]]<ref>{{en}} Stephen Robson, [http://www.greenleft.org.au/node/5219 Royal repression in Bhutan], ''Green Left'', 10 novembre 1993 : {{Citation étrangère|lang=en|The Nepali-speaking Lhotshampas population in southern Bhutan has been the main target of government repression. […] The "Drukpanisation" policy of the government attempted to eradicate all non-Drukpa culture, language, religion and dress. […] The Citizenship Act of 1985 arbitrarily deprives many Lhotshampas of citizenship. Those who had migrated to Bhutan before 1958 could become citizens, but "some of these people didn't have documentation" […].}}</ref>. En septembre [[1990]], des manifestations contre la politique du gouvernement visant à éradiquer les cultures, les langues, les religions et les tenues vestimentaires non-drukpa sont réprimées et se soldent par {{nobr|400 victimes}}<ref>{{en}} Stephen Robson, {{opcit}} : {{Citation étrangère|lang=en|The Nepali-speaking Lhotshampas population in southern Bhutan has been the main target of government repression. […] The Citizenship Act of 1985 arbitrarily deprives many Lhotshampas of citizenship. Those who had migrated to Bhutan before 1958 could become citizens […]. The "Drukpanisation" policy of the government attempted to eradicate all non-Drukpa culture, language, religion and dress. […] In response, the Lhotshampas people began to organise a pro-democracy and human rights movement. Under the banner of the Bhutan Peoples Party a peaceful demonstration was organised in September 1990. Tens, even hundreds of thousands of people participated in the demonstrations all over Bhutan on the same day. A deputation of the leaders of the movement went to see the king to put their demands, but they were arrested. Following this, in fighting more than 400 people were killed and many arrested. […]}}</ref>. Des violences (vols, agressions, viols et meurtres) visant des citoyens bhoutanais d'origine népalaise répandent un climat de peur et d'insécurité qui déclenche, à partir de [[1992]], un exode des Lhotshampa vers l'[[Assam]] ou le [[Bengale-Occidental]] en Inde et vers le Népal<ref>Lindsay Brown, Stan Armington, op. cit., {{p.|43}} : {{Citation étrangère|langue=en|A series of violent acts in the South, including robberies, assaults, rapes and murders – created a sense of fear and insecurity that led to an exodus of Nepali speakers from Bhutan.}}</ref>{{,}}<ref>{{en}} Stephen Robson, {{opcit}} : {{Citation étrangère|lang=en|An exodus began, with most refugees taking shelter in the Indian states of Assam and West Bengal.}}</ref>. {{nb|100000 d'entre}} eux fuient la répression.


Toutefois, pour [[Françoise Pommaret]], directeur de recherche spécialiste du Bhoutan, si certains expulsés le furent de façon illégitime, la majorité d'entre eux n'étaient pas originaires du Bhoutan, où ils sont arrivés ces dernières décennies, à la recherche de terres et de services sociaux inexistants au Népal. En raison de leur tradition de castes, ils méprisaient les autres communautés et la plupart refusaient de parler le dzongkha, ce qui était mal perçu par les ethnies bouddhistes<ref name="Pierre Prakash" />. Contestant les chiffres, les autorités bhoutanaises affirment que nombre de réfugiés ayant rejoint les camps ne viennent pas du Bhoutan, mais de l'Inde ou du Népal, pour bénéficier de l'aide internationale<ref name="Pierre Prakash">Pierre Prakash, [http://www.liberation.fr/planete/2007/01/16/nepal-les-refugies-oublies-du-bhoutan_82015 Népal : les réfugiés oubliés du Bhoutan], ''[[Libération (journal)|Libération]]'', {{date-|16 janvier 2007}}.</ref>.
Toutefois, pour [[Françoise Pommaret]], directeur de recherche spécialiste du Bhoutan, si certains expulsés le furent de façon illégitime, la majorité d'entre eux n'étaient pas originaires du Bhoutan, où ils sont arrivés ces dernières décennies, à la recherche de terres et de services sociaux inexistants au Népal. En raison de leur tradition de castes, ils méprisaient les autres communautés et la plupart refusaient de parler le dzongkha, ce qui était mal perçu par les ethnies bouddhistes<ref name="Pierre Prakash" />. Contestant les chiffres, les autorités bhoutanaises affirment que nombre de réfugiés ayant rejoint les camps ne viennent pas du Bhoutan, mais de l'Inde ou du Népal, pour bénéficier de l'aide internationale<ref name="Pierre Prakash">Pierre Prakash, [http://www.liberation.fr/planete/2007/01/16/nepal-les-refugies-oublies-du-bhoutan_82015 Népal : les réfugiés oubliés du Bhoutan], ''[[Libération (journal)|Libération]]'', {{date-|16 janvier 2007}}.</ref>.


En [[1999]], le gouvernement lève l'interdiction sur la télévision et internet. Le Bhoutan devient ainsi l'un des derniers pays du monde à avoir accédé à la télévision. Dans un discours, le roi annonce que la télévision est un pas critique en avant pour la modernisation du Bhoutan, et qu'elle contribuera au [[bonheur national brut]]<ref>{{en}} Brook Larmer, [http://ngm.nationalgeographic.com/2008/03/bhutan/larmer-text/2 ''"Bhutan's Enlightened Experiment"''], [[National Geographic]], mars 2008, ISSN 0027-9358</ref>. Toutefois, il met en garde contre « l'usage abusif » de la télévision, qui pourrait effacer certaines valeurs traditionnelles bhoutanaises<ref>{{en}} Cathy Scott-Clark, Adrian Levy (2003-06-14), [http://www.guardian.co.uk/weekend/story/0,3605,975769,00.html ''"Fast Forward into Trouble"''], ''[[The Guardian]]'', 14 juin 2003</ref>.
En [[1999]], le gouvernement lève l'interdiction sur la télévision et internet. Le Bhoutan devient ainsi l'un des derniers pays du monde à avoir accédé à la télévision. Dans un discours, le roi annonce que la télévision est un pas critique en avant pour la modernisation du Bhoutan, et qu'elle contribuera au [[bonheur national brut]]<ref>{{en}} Brook Larmer, [http://ngm.nationalgeographic.com/2008/03/bhutan/larmer-text/2 ''"Bhutan's Enlightened Experiment"''], [[National Geographic]], mars 2008, ISSN 0027-9358.</ref>. Toutefois, il met en garde contre « l'usage abusif » de la télévision, qui pourrait effacer certaines valeurs traditionnelles bhoutanaises<ref>{{en}} Cathy Scott-Clark, Adrian Levy (2003-06-14), [http://www.guardian.co.uk/weekend/story/0,3605,975769,00.html ''"Fast Forward into Trouble"''], ''[[The Guardian]]'', 14 juin 2003.</ref>.


Une nouvelle constitution est présentée en 2005. Le {{date-|14 décembre 2006}}, Jigme Singye Wangchuck abdique en faveur de son fils aîné, [[Jigme Khesar Wangchuck]]. Celui-ci est couronné le {{date-|6 novembre 2008}}<ref>{{en}} [[Nitasha Kaul]], [http://www.upiasia.com/Politics/2008/11/10/bhutan_crowns_a_jewel/1962 ''"Bhutan Crowns a Jewel"''], UPI Asia: United Press International, {{date-|10 novembre 2008}}.</ref>.
Une nouvelle constitution est présentée en 2005. Le {{date-|14 décembre 2006}}, Jigme Singye Wangchuck abdique en faveur de son fils aîné, [[Jigme Khesar Wangchuck]]. Celui-ci est couronné le {{date-|6 novembre 2008}}<ref>{{en}} [[Nitasha Kaul]], [http://www.upiasia.com/Politics/2008/11/10/bhutan_crowns_a_jewel/1962 ''"Bhutan Crowns a Jewel"''], UPI Asia: United Press International, {{date-|10 novembre 2008}}.</ref>.


Les premières élections parlementaires ont lieu en décembre 2007 et mars 2008<ref>{{Lien web|titre=Bhoutan|url=https://www.larousse.fr/encyclopedie/pays/Bhoutan/108803|site=www.larousse.fr|consulté le=2019-12-21}}</ref>.
Les premières élections parlementaires ont lieu en décembre 2007 et mars 2008<ref>{{Lien web|titre=Bhoutan|url=https://www.larousse.fr/encyclopedie/pays/Bhoutan/108803|site=larousse.fr|consulté le=2019-12-21}}.</ref>.


== Politique ==
== Politique ==
{{Article détaillé|Politique au Bhoutan}}
{{Article détaillé|Politique au Bhoutan}}
[[Fichier:Tashichho Dzong 2012-11-19.jpg|vignette|gauche|Vue générale du ''[[Tashichho dzong]]'' à [[Thimphou]], le siège du gouvernement depuis 1952.]]
[[Fichier:Tashichho Dzong 2012-11-19.jpg|vignette|gauche|Vue générale du ''[[Tashichho dzong]]'' à [[Thimphou]], le siège du gouvernement depuis 1952.]]
Le système politique du Bhoutan a récemment changé d'une [[Absolutisme|monarchie absolue]] à une [[monarchie constitutionnelle]]. En 1999, le {{4e|roi}} du Bhoutan crée le ''[[Lhengye Zhungtshog]]'' (le Conseil des ministres). Le ''[[Druk Gyalpo]]'' (roi de Druk Yul) est le [[chef d'État]]. Le pouvoir exécutif est exercé par le ''Lhengye Zhungtshog'', et le pouvoir législatif par le gouvernement et l'[[Assemblée nationale (Bhoutan)|Assemblée nationale]].
Le système politique du Bhoutan est récemment passé d'une [[Absolutisme|monarchie absolue]] à une [[monarchie constitutionnelle]]. En 1999, le {{4e|roi}} du Bhoutan crée le ''[[Lhengye Zhungtshog]]'' (le Conseil des ministres). Le ''[[Druk Gyalpo]]'' (roi de Druk Yul) est le [[chef d'État]]. Le pouvoir exécutif est exercé par le ''Lhengye Zhungtshog'', et le pouvoir législatif par le gouvernement et l'[[Assemblée nationale (Bhoutan)|Assemblée nationale]].


Le {{date|17 décembre 2005}}, le roi du Bhoutan, [[Jigme Singye Wangchuck]], annonça<ref>[http://archquo.nouvelobs.com/cgi/articles?ad=etranger/20051218.FAP3798.html ''Le roi du Bhoutan annonce des élections démocratiques en 2008''], ''[[L'Obs]]''.</ref> que le royaume se transformerait en une démocratie parlementaire en [[2008]] et qu'il abdiquerait à cette date en faveur du prince héritier Dasho [[Jigme Khesar Wangchuck]], son fils aîné, âgé de vingt-cinq ans en 2005. Il abdique le {{date-|14 décembre 2006}} et délègue ses pouvoirs à son fils. Le {{date|6 novembre 2008}} Jigme Khesar Namgyel Wangchuck est officiellement couronné cinquième roi du Bhoutan, et devient ainsi, à vingt-huit ans, le plus jeune roi de l'histoire du Bhoutan<ref>[http://www.french.xinhuanet.com/french/2008-11/06/content_756569.htm ''Couronnement du nouveau roi du Bhoutan''], sur le site xinhuanet.com.</ref>. Le {{date|13 octobre 2011}}, il épouse une [[Roturier|roturière]], [[Jetsun Pema (Bhoutan)|Jetsun Pema]]<ref>Marie-France Calle, [http://www.lefigaro.fr/international/2011/10/13/01003-20111013ARTFIG00775-mariage-royal-au-bhoutan.php ''Mariage royal au Bhoutan'' — ''Le cinquième «roi-dragon» a épousé jeudi une roturière dans ce petit État himalayen.''], ''[[Le Figaro]]'', {{date-|14 octobre 2011}}.</ref>.
Le {{date|17 décembre 2005}}, le roi du Bhoutan, [[Jigme Singye Wangchuck]], annonce<ref>[http://archquo.nouvelobs.com/cgi/articles?ad=etranger/20051218.FAP3798.html ''Le roi du Bhoutan annonce des élections démocratiques en 2008''], ''[[L'Obs]]''.</ref> que le royaume se transformera en une démocratie parlementaire en [[2008]] et qu'il abdiquera à cette date en faveur du prince héritier Dasho [[Jigme Khesar Wangchuck]], son fils aîné, âgé de vingt-cinq ans en 2005. Il abdique le {{date-|14 décembre 2006}} et délègue ses pouvoirs à son fils. Le {{date|6 novembre 2008}}, Jigme Khesar Namgyel Wangchuck est officiellement couronné cinquième roi du Bhoutan, et devient ainsi, à vingt-huit ans, le plus jeune roi de l'histoire du Bhoutan<ref>[http://www.french.xinhuanet.com/french/2008-11/06/content_756569.htm ''Couronnement du nouveau roi du Bhoutan''], sur le site xinhuanet.com.</ref>. Le {{date|13 octobre 2011}}, il épouse une [[Roturier|roturière]], [[Jetsun Pema (Bhoutan)|Jetsun Pema]]<ref>Marie-France Calle, [http://www.lefigaro.fr/international/2011/10/13/01003-20111013ARTFIG00775-mariage-royal-au-bhoutan.php ''Mariage royal au Bhoutan'' — ''Le cinquième «roi-dragon» a épousé jeudi une roturière dans ce petit État himalayen.''], ''[[Le Figaro]]'', {{date-|14 octobre 2011}}.</ref>.


Le projet de [[Constitution]], en préparation depuis [[2001]], prévoit la création d'un Parlement [[Bicamérisme|bicaméral]], composé d'une [[Assemblée nationale (Bhoutan)|Assemblée nationale]] de {{nobr|75 membres}} et d'un Conseil national de {{nobr|25 membres}}. Le chef de l'État demeure le roi, mais il pourrait être destitué par un vote réunissant les voix des deux tiers des membres du Parlement.
Le projet de [[Constitution]], en préparation depuis [[2001]], prévoit la création d'un Parlement [[Bicamérisme|bicaméral]], composé d'une [[Assemblée nationale (Bhoutan)|Assemblée nationale]] de {{nobr|75 membres}} et d'un Conseil national de {{nobr|25 membres}}. Le chef de l'État demeure le roi, mais il pourrait être destitué par un vote réunissant les voix des deux tiers des membres du Parlement.
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Le {{date-|24 mars 2008}}, lors des [[Élections législatives bhoutanaises de 2008|premières élections législatives]], le [[Parti vertueux du Bhoutan]], dirigé par [[Jigme Thinley]], âgé de {{nobr|56 ans}} et formé aux [[États-Unis]], remporte {{nobr|44 sièges}} sur 47 de la chambre basse du Parlement, contre le [[Parti démocratique populaire (Bhoutan)|Parti démocratique populaire]]. Jigme Thinley devient Premier ministre le 9 avril<ref>{{en}} [http://www.kuenselonline.com/modules.php?name=News&file=article&sid=10196 New PM takes office], ''[[Kuensel]]'', {{date-|12 avril 2008}}.</ref>. Dans les élections de 2013, le Parti démocratique populaire gagne {{nobr|32 sièges}} avec 54,88 % des suffrages.
Le {{date-|24 mars 2008}}, lors des [[Élections législatives bhoutanaises de 2008|premières élections législatives]], le [[Parti vertueux du Bhoutan]], dirigé par [[Jigme Thinley]], âgé de {{nobr|56 ans}} et formé aux [[États-Unis]], remporte {{nobr|44 sièges}} sur 47 de la chambre basse du Parlement, contre le [[Parti démocratique populaire (Bhoutan)|Parti démocratique populaire]]. Jigme Thinley devient Premier ministre le 9 avril<ref>{{en}} [http://www.kuenselonline.com/modules.php?name=News&file=article&sid=10196 New PM takes office], ''[[Kuensel]]'', {{date-|12 avril 2008}}.</ref>. Dans les élections de 2013, le Parti démocratique populaire gagne {{nobr|32 sièges}} avec 54,88 % des suffrages.

Suivant sa constitution, le pays promet de maintenir au moins 60 % de son territoire sous couverture forestière<ref>{{Article|langue=fr|auteur1=Soo Youn|titre=Le Bhoutan, seul pays au monde à avoir un bilan carbone négatif|périodique=[[National Geographic]]|date=13 août 2021|lire en ligne=https://www.nationalgeographic.fr/environnement/2021/08/le-bhoutan-seul-pays-au-monde-a-avoir-un-bilan-carbone-negatif}}.</ref>.


=== Forces militaires et affaires étrangères ===
=== Forces militaires et affaires étrangères ===
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Le Bhoutan maintient des relations économiques, stratégiques et militaires étroites avec l'Inde voisine<ref>{{en}} [http://www.ndtv.com/video/player/exclusive/bhutan-pm-india-is-closest-ally/33779 ''Bhutan PM: India is closest ally''], NDTV, {{date-|16 juillet 2008}}.</ref>{{,}}<ref>{{en}} [http://www.thebhutanese.bt/pm-stresses-on-importance-of-foreign-relations/ ''PM stresses importance of foreign relations''], ''The Bhutanese'', {{date-|12 juillet 2012}}.</ref>. Le {{date-|8 février 2007}}, le Bhoutan et l'Inde signent un nouveau traité clarifiant le contrôle du Bhoutan sur ses propres relations internationales. Ce traité remplace celui signé en 1949. Le traité de 1949 est encore parfois interprété comme permettant à l'Inde de contrôler les affaires étrangères du Bhoutan, mais c'est le gouvernement du Bhoutan qui se charge de toutes les affaires étrangères du pays, y compris les sujets intéressant le gouvernement indien, comme la frontière entre le Bhoutan et la Chine.
Le Bhoutan maintient des relations économiques, stratégiques et militaires étroites avec l'Inde voisine<ref>{{en}} [http://www.ndtv.com/video/player/exclusive/bhutan-pm-india-is-closest-ally/33779 ''Bhutan PM: India is closest ally''], NDTV, {{date-|16 juillet 2008}}.</ref>{{,}}<ref>{{en}} [http://www.thebhutanese.bt/pm-stresses-on-importance-of-foreign-relations/ ''PM stresses importance of foreign relations''], ''The Bhutanese'', {{date-|12 juillet 2012}}.</ref>. Le {{date-|8 février 2007}}, le Bhoutan et l'Inde signent un nouveau traité clarifiant le contrôle du Bhoutan sur ses propres relations internationales. Ce traité remplace celui signé en 1949. Le traité de 1949 est encore parfois interprété comme permettant à l'Inde de contrôler les affaires étrangères du Bhoutan, mais c'est le gouvernement du Bhoutan qui se charge de toutes les affaires étrangères du pays, y compris les sujets intéressant le gouvernement indien, comme la frontière entre le Bhoutan et la Chine.


Le Bhoutan maintient des relations diplomatiques avec {{nobr|52 pays}} et l'[[Union européenne]]. Il a des ambassades ou consulats en Inde, au Bangladesh, en Thaïlande et au Koweït, ainsi que deux missions aux [[Organisation des Nations unies|Nations unies]] (l'une à New York et l'autre à Genève). Thimphou abrite deux ambassades, celles de l'Inde et du Bangladesh, ainsi qu'un consulat, celui de Thaïlande. D'autres pays maintiennent un contact diplomatique informel via leurs ambassades à [[New Delhi]]. Il existe des consulats bhoutanais honoraires à [[Londres]] et à [[Washington (district de Columbia)|Washington]]<ref>{{en}} Gyalsten K Dorji, [http://www.kuenselonline.com/2010/modules.php?name=News&file=article&sid=18408 ''Bhutan establishes ties with Spain''], ''Kuensel'', {{date-|15 février 2011}}.</ref>{{,}}<ref>{{en}} [http://www.embassiesabroad.com/embassies-of/Bhutan#18596 ''Overseas embassies and consulates of Bhutan'']</ref>{{,}}<ref>{{en}} [http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1068.html ''Bhutan Country Specific Information''], Ministère de l'intérieur américain</ref>.
Le Bhoutan maintient des relations diplomatiques avec {{nobr|52 pays}} et l'[[Union européenne]]. Il a des ambassades ou consulats en Inde, au Bangladesh, en Thaïlande, au Koweït, et en Belgique, ainsi que deux missions aux [[Organisation des Nations unies|Nations unies]] (l'une à New York et l'autre à Genève). Thimphou abrite deux ambassades, celles de l'Inde et du Bangladesh, ainsi qu'un consulat, celui de Thaïlande. D'autres pays maintiennent un contact diplomatique informel via leurs ambassades à [[New Delhi]]. Il existe des consulats bhoutanais honoraires à [[Londres]] et à [[Washington (district de Columbia)|Washington]]<ref>{{en}} Gyalsten K Dorji, [http://www.kuenselonline.com/2010/modules.php?name=News&file=article&sid=18408 ''Bhutan establishes ties with Spain''], ''Kuensel'', {{date-|15 février 2011}}.</ref>{{,}}<ref>{{en}} [http://www.embassiesabroad.com/embassies-of/Bhutan#18596 ''Overseas embassies and consulates of Bhutan''].</ref>{{,}}<ref>{{en}} [http://travel.state.gov/travel/cis_pa_tw/cis/cis_1068.html ''Bhutan Country Specific Information''], ministère de l'Intérieur américain.</ref>.


Un accord de longue date permet aux citoyens de l'Inde et du Bhoutan de voyager dans le pays voisin sans [[passeport]] ni [[visa (document)|visa]], mais avec leurs documents d'identité. Les Bhoutanais peuvent également travailler en Inde sans restriction aucune.
Un accord de longue date permet aux citoyens de l'Inde et du Bhoutan de voyager dans le pays voisin sans [[passeport]] ni [[visa (document)|visa]], mais avec leurs documents d'identité. Les Bhoutanais peuvent également travailler en Inde sans restriction aucune.


Le Bhoutan ne maintient pas de relations diplomatiques formelles avec son voisin au nord, la [[Chine]], mais en ces dernières années il y a eu une hausse significative de réunions bilatérales. Le premier accord bilatéral entre la Chine et le Bhoutan est signé en 1998, et le Bhoutan a des consulats honoraires à [[Macao]] et à [[Hong Kong]]. La frontière avec la Chine est en grande partie non délimitée, et donc contestée à certains endroits. Environ {{unité|269 km 2}} restent contestés entre les deux pays<ref>{{en}} Samten Wangchuck, [http://www.kuenselonline.com/modules.php?name=News&file=article&sid=7833 ''Indo-Bhutan border finalised''], ''Kuensel'', {{date-|13 décembre 2006}}.</ref>.
Le Bhoutan ne maintient pas de relations diplomatiques formelles avec son voisin au nord, la [[Chine]], mais en ces dernières années, il y a eu une hausse significative de réunions bilatérales. Le premier accord bilatéral entre la Chine et le Bhoutan est signé en 1998, et le Bhoutan a des consulats honoraires à [[Macao]] et à [[Hong Kong]]. La frontière avec la Chine est en grande partie non délimitée, et donc contestée à certains endroits. Environ {{unité|269 km 2}} restent contestés entre les deux pays<ref>{{en}} Samten Wangchuck, [http://www.kuenselonline.com/modules.php?name=News&file=article&sid=7833 ''Indo-Bhutan border finalised''], ''Kuensel'', {{date-|13 décembre 2006}}.</ref>.


Le {{date-|13 novembre 2005}}, des soldats chinois pénètrent les territoires contestés entre la Chine et le Bhoutan, et commencent à y construire des routes et des ponts<ref name="giri">{{en}} Pramod Giri, [https://web.archive.org/web/20060824075647/http://www.hindustantimes.com/news/7598_1583871,000500020006.htm ''Alarm over Chinese incursion''], ''Hindustan Times'', {{date-|28 novembre 2005}}.</ref>. Le ministre bhoutanais des affaires étrangères, [[Khandu Wangchuk]], parle du problème avec les autorités chinoises après une discussion à ce sujet au Parlement bhoutanais. Qin Gang, porte-parole de la Chine, répond que la frontière reste contestée et que les deux parties continuent à travailler afin de trouver une solution pour le conflit<ref>{{zh}} [http://news.china.com/zh_cn/domestic/945/20051201/12906175.html "中国不丹同意平等友好协商早日解决边界问题"], news.china.com, {{date-|1 décembre 2005}}.</ref>. Un officier du [[service de renseignement]] indien dit que la délégation chinoise au Bhoutan accuse les Bhoutanais de « dramatiser ». Le journal bhoutanais ''[[Kuensel]]'' dit que la Chine pourrait utiliser les routes construites pour promouvoir la possession chinoise de la région contestée<ref name="giri" />.
Le {{date-|13 novembre 2005}}, des soldats chinois pénètrent les territoires contestés entre la Chine et le Bhoutan, et commencent à y construire des routes et des ponts<ref name="giri">{{en}} Pramod Giri, [https://web.archive.org/web/20060824075647/http://www.hindustantimes.com/news/7598_1583871,000500020006.htm ''Alarm over Chinese incursion''], ''Hindustan Times'', {{date-|28 novembre 2005}}.</ref>. Le ministre bhoutanais des affaires étrangères, [[Khandu Wangchuk]], parle du problème avec les autorités chinoises après une discussion à ce sujet au Parlement bhoutanais. Qin Gang, porte-parole de la Chine, répond que la frontière reste contestée et que les deux parties continuent à travailler afin de trouver une solution pour le conflit<ref>{{zh}} [http://news.china.com/zh_cn/domestic/945/20051201/12906175.html "中国不丹同意平等友好协商早日解决边界问题"], news.china.com, {{date-|1 décembre 2005}}.</ref>. Un officier du [[service de renseignement]] indien dit que la délégation chinoise au Bhoutan accuse les Bhoutanais de « dramatiser ». Le journal bhoutanais ''[[Kuensel]]'' dit que la Chine pourrait utiliser les routes construites pour promouvoir la possession chinoise de la région contestée<ref name="giri" />.
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* la conservation et la promotion de la culture bhoutanaise<ref name="dialogue sur terre" /> ;
* la conservation et la promotion de la culture bhoutanaise<ref name="dialogue sur terre" /> ;
* la sauvegarde de l'environnement et la promotion du développement durable<ref name="dialogue sur terre" /> ;
* la sauvegarde de l'environnement et la promotion du développement durable<ref name="dialogue sur terre" /> ;
* la bonne gouvernance responsable<ref name="dialogue sur terre" />{{,}}<ref name="bonheur">{{Lien web |titre=Le ''bonheur national brut'' (BNB) au Bhoutan |url=http://www.bhoutan.org/bonheur-national-brut |site=bouthan.org |consulté le=18 septembre 2012}}. Le ''bonheur national brut'' (BNB) est un indice inventé en 1972 par le roi du Bhoutan [[Jigme Singye Wangchuck]]. Son intention consiste à remplacer le sacrosaint indice étendard du [[capitalisme]], à savoir : le ''produit intérieur brut'' (PIB).</ref>.
* la bonne gouvernance responsable<ref name="dialogue sur terre" />{{,}}<ref name="bonheur">{{Lien web |titre=Le ''bonheur national brut'' (BNB) au Bhoutan |url=http://www.bhoutan.org/bonheur-national-brut |site=bhoutan.org |consulté le=18 septembre 2012}}. Le ''bonheur national brut'' (BNB) est un indice inventé en 1972 par le roi du Bhoutan [[Jigme Singye Wangchuck]]. Son intention consiste à remplacer le sacrosaint indice étendard du [[capitalisme]], à savoir : le ''produit intérieur brut'' (PIB).</ref>.


Une première rencontre internationale sur la définition de la [[prospérité]] a eu lieu en 2004 à l'[[Université Saint-Francis-Xavier]], au [[Canada]]. Sur les quatre cents personnes venant de plus de dix pays différents, plus d'une trentaine étaient bhoutanaises, dont des enseignants, des moines et des responsables politiques. Elle a été suivie de rencontres en 2007 (en Thaïlande), en 2008 (au Bhoutan) et en 2011 (à l'ONU)<ref>[http://www.lesnouvellesnews.fr/index.php/civilisation-articles-section/bien-etre/1261-bonheur-national-brut-agenda-onu Le « Bonheur National Brut » à l'agenda de l'ONU], ''Les nouvelles.fr'', {{date-|26 juillet 2011}}.</ref>.
Une première rencontre internationale sur la définition de la [[prospérité]] a eu lieu en 2004 à l'[[Université Saint-Francis-Xavier]], au [[Canada]]. Sur les quatre cents personnes venant de plus de dix pays différents, plus d'une trentaine étaient bhoutanaises, dont des enseignants, des moines et des responsables politiques. Elle a été suivie de rencontres en 2007 (en Thaïlande), en 2008 (au Bhoutan) et en 2011 (à l'ONU)<ref>[http://www.lesnouvellesnews.fr/index.php/civilisation-articles-section/bien-etre/1261-bonheur-national-brut-agenda-onu Le « Bonheur National Brut » à l'agenda de l'ONU], ''Les nouvelles.fr'', {{date-|26 juillet 2011}}.</ref>.
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== Subdivisions ==
== Subdivisions ==


=== Szongkhag ===
=== Dzongkhag ===
{{Article détaillé|Districts du Bhoutan}}
{{Article détaillé|Districts du Bhoutan}}


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Le Bhoutan est divisé en 20 ''dzongkhag'' :
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# [[Bumthang (Bhoutan)|Bumthang]]
# [[Bumthang (Bhoutan)|Bumthang]] ;
# [[Chukha]] (''Chhukha'')
# [[Chukha]] (''Chhukha'') ;
# [[Dagana (Bhoutan)|Dagana]]
# [[Dagana (Bhoutan)|Dagana]] ;
# [[Gasa]]
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# [[Haa]]
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# [[Lhuntse]] (''Lhuntshi'')
# [[Lhuntse]] (''Lhuntshi'') ;
# [[Mongar]]
# [[Mongar]] ;
# [[Paro (district)|Paro]]
# [[Paro (district)|Paro]] ;
# [[Pema Gatshel]] (''Pemagatsel'')
# [[Pema Gatshel]] (''Pemagatsel'') ;
# [[Punakha]]
# [[Punakha]] ;
#[[Samdrup Jongkhar (district)|Samdrup Jongkhar]]
#[[Samdrup Jongkhar (district)|Samdrup Jongkhar]] ;
#[[Samtse]] (''Samchi'')
#[[Samtse]] (''Samchi'') ;
#[[Sarpang]]
#[[Sarpang]] ;
#[[Thimphou (district)|Thimphou]]
#[[Thimphou (district)|Thimphou]] ;
#[[Trashigang]] (''Tashigang'')
#[[Trashigang]] (''Tashigang'') ;
#[[Trashiyangtse]]
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#[[Trongsa]] (''Tongsa'')
#[[Trongsa]] (''Tongsa'') ;
#[[Tsirang]] (''Chirang'')
#[[Tsirang]] (''Chirang'') ;
#[[Wangdue Phodrang]] (''Wangdi Phodrang'')
#[[Wangdue Phodrang]] (''Wangdi Phodrang'') ;
#[[Zhemgang (district)|Zhemgang]] (''Shemgang'')
#[[Zhemgang (district)|Zhemgang]] (''Shemgang'').
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* Altitude : minimale + {{unité|97 m}} ; maximale + {{unité|7553 m}}
* Altitude : minimale + {{unité|97 m}} ; maximale + {{unité|7553 m}}


Le climat du Bhoutan est un climat de montagne qui varie beaucoup d'une région à l'autre. Le climat bhoutanais varie au vu de sa diversité géographique et de ses différents degrés d'altitude. Le sud du Bhoutan est marqué par un climat tropical avec des périodes de mousson (pluies venues du golfe du Bengale). Le centre du pays est marqué par un climat semi-tropical tandis que le nord du pays (autour de Thimphou, Paro et Ha) est caractérisé par un climat rude et très froid, avec des chutes de neige en hiver qui peuvent bloquer certains cols<ref>{{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Françoise Pommaret |titre=Bhoutan |éditeur=Editions Olizane |lieu=Genève |année=1997 |pages totales=274 |passage=27,36-37, |isbn=2-88086-201-9 |oclc=37870457}}.</ref>.
Le climat du Bhoutan est un climat de montagne qui varie beaucoup d'une région à l'autre. Le climat bhoutanais varie au vu de sa diversité géographique et de ses différents degrés d'altitude. Le sud du Bhoutan est marqué par un climat tropical avec des périodes de mousson (pluies venues du golfe du Bengale). Le centre du pays est marqué par un climat semi-tropical tandis que le nord du pays (autour de Thimphou, Paro et Ha) est caractérisé par un climat rude et très froid, avec des chutes de neige en hiver qui peuvent bloquer certains cols<ref>{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Françoise Pommaret|titre=Bhoutan|passage=27, 36-37|lieu=Genève|éditeur=Editions Olizane|année=1997|pages totales=274|isbn=2-88086-201-9|oclc=37870457}}.</ref>.


== Économie ==
== Économie ==
{{Article détaillé|Économie du Bhoutan}}
{{Article détaillé|Économie du Bhoutan}}


L'économie du Bhoutan est une des moins développées au monde ; elle est fondée sur l'agriculture, l'élevage, l'exploitation forestière, la vente à l'[[Inde]] d'électricité d'origine hydraulique, et le tourisme.
L'économie du Bhoutan est une des moins développées au monde ; elle est fondée sur l'agriculture, l'élevage, l'exploitation forestière, la vente à l'[[Inde]] d'électricité d'origine hydraulique et le tourisme.


Au nord du pays, au-delà de {{unité|3500 mètres}} d'altitude (région du Grand Himalaya), l'élevage du [[yack]] prédomine mais perd en rentabilité pour les éleveurs. Cette activité, en 2010, ne représente plus que 3 % de la production du [[beurre]], du [[fromage]] et de la [[viande]] du pays. Elle a, par contre, l'avantage d'être utilisée pour les fêtes traditionnelles et surtout d'être un attrait touristique{{Sfn|Marie Dervillé|2013}}.
Au nord du pays, au-delà de {{unité|3500 mètres}} d'altitude (région du Grand Himalaya), l'élevage du [[yack]] prédomine mais perd en rentabilité pour les éleveurs. Cette activité, en 2010, ne représente plus que 3 % de la production du [[beurre]], du [[fromage]] et de la [[viande]] du pays. Elle a, par contre, l'avantage d'être utilisée pour les fêtes traditionnelles et surtout d'être un attrait touristique{{Sfn|Marie Dervillé|2013}}.
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|image2 = Bhutan IMG 3937.JPG
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L'agriculture est en grande partie [[Agriculture vivrière|vivrière]] et pratique l'[[élevage]]. Les [[montagne]]s dominent le territoire et rendent la construction de [[route]]s et de toute autre infrastructure difficile et chère. L'économie est étroitement alignée sur celle de l'[[Inde]] par de forts liens commerciaux et monétaires et dépend fortement de l'aide financière de ce pays. Le secteur, très délaissé, de la technologie [[industrie]]lle n'est pas une priorité et la plupart des productions proviennent d'ateliers familiaux.
L'agriculture est en grande partie [[Agriculture vivrière|vivrière]] et comprend l'[[élevage]]. Les [[montagne]]s dominent le territoire et rendent la construction de [[route]]s et de toute autre infrastructure difficile et chère. L'économie est étroitement alignée sur celle de l'[[Inde]] par de forts liens commerciaux et monétaires et dépend fortement de l'aide financière de ce pays. Le secteur, très délaissé, de la technologie [[industrie]]lle n'est pas une priorité et la plupart des productions proviennent d'ateliers familiaux.


La majorité des projets de développement, tels que la construction de routes, est tributaire de la main-d'œuvre saisonnière indienne. Le potentiel de production [[Énergie hydroélectrique|hydro-électrique]] et l'activité [[tourisme|touristique]] sont les ressources principales en capitaux du pays.
La majorité des projets de développement, tels que la construction de routes, est tributaire de la main-d'œuvre saisonnière indienne. Le potentiel de production [[Énergie hydroélectrique|hydro-électrique]] et l'activité [[tourisme|touristique]] sont les ressources principales en capitaux du pays.


Les programmes modèle sociaux, d'[[éducation]] et d'[[environnement]] en cours se font avec l'appui d'organismes multilatéraux de développement. Chaque programme économique doit tenir compte de la politique gouvernementale de protection de l'environnement et des traditions culturelles du pays.
Les programmes modèles sociaux d'[[éducation]] et d'[[environnement]] en cours se font avec l'appui d'organismes multilatéraux de développement. Chaque programme économique doit tenir compte de la politique gouvernementale de protection de l'environnement et des traditions culturelles du pays.


Les contrôles poussés et les politiques dans les domaines de l'[[industrie]], du [[commerce]], du travail et des [[finance]]s constituent une maîtrise de l'investissement étranger.
Les contrôles poussés et les politiques dans les domaines de l'[[industrie]], du [[commerce]], du travail et des [[finance]]s constituent une maîtrise de l'investissement étranger.
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=== Systèmes de santé ===
=== Systèmes de santé ===
Le système de santé est totalement gratuit pour tout le monde quel que soit le traitement. Tous les villages sont dotés d'une école et d'une antenne locale de santé<ref name="dialogue sur terre">{{Article |langue=fr |titre=Étude de mode de vie – Capjisa (Bhoutan) |périodique=Dialogue sur terre |jour=28 |mois=février |année=2010 |lire en ligne=http://www.dialoguesurterre.fr/docs/Mode_de_vie_CAPJISA_01-03-10.pdf |consulté le=18 septembre 2012 |format=pdf |pages=2 }}.</ref>.
Le système de santé est totalement gratuit pour tout le monde quel que soit le traitement. Tous les villages sont dotés d'une école et d'une antenne locale de santé<ref name="dialogue sur terre">{{Article |langue=fr |titre=Étude de mode de vie – Capjisa (Bhoutan) |périodique=Dialogue sur terre |jour=28 |mois=février |année=2010 |lire en ligne=http://www.dialoguesurterre.fr/docs/Mode_de_vie_CAPJISA_01-03-10.pdf |consulté le=18 septembre 2012 |format=pdf |pages=2 }}.</ref>.

Le principal hôpital du pays, l'[[hôpital national de référence Jigme Dorji Wangchuck]], se trouve à Thimphou.


=== Maladies ===
=== Maladies ===
Le pays est régulièrement touché par le [[paludisme]] surtout dans la zone méridionale. Les autres maladies présentes au Bhoutan sont la polio, la diphtérie, la méningite et la rougeole.
Le pays est régulièrement touché par le [[paludisme]], surtout dans la zone méridionale. Les autres maladies présentes au Bhoutan sont la polio, la diphtérie, la méningite et la rougeole.


== Démographie ==
== Démographie ==
{{Article détaillé|Démographie du Bhoutan}}
{{Article détaillé|Démographie du Bhoutan}}
[[Fichier:Bhutan IMG 3910.JPG|vignette|gauche|Les moins de {{nobr|14 ans}} constituent 30 % de la population.]]
[[Fichier:Bhutan IMG 3910.JPG|vignette|gauche|Les moins de {{nobr|14 ans}} constituent 27 % de la population.]]
[[Fichier:Bhutan-demography.png|vignette|Évolution de la population entre [[1961]] et [[2003]] en milliers d'habitants (chiffre de la [[Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture|FAO]], [[2005]]). |alt=]]
[[Fichier:Bhutan-demography.png|vignette|Évolution de la population entre [[1961]] et [[2003]] en milliers d'habitants (chiffre de la [[Organisation des Nations unies pour l'alimentation et l'agriculture|FAO]], [[2005]]). |alt=]]


Selon le [[The World Factbook|''{{Langue|en|texte=World Factbook}}'']] de la ''[[Central Intelligence Agency|CIA]]'', la population s'élève à {{unité|741919 habitants}}<ref name=Factbook/>. Selon une estimation de 2005 la population serait {{formatnum:2232291}} mais le gouvernement ne recense que {{unité|810000 Bhoutanais}}. Ceci provient du fait que 40 % de la population vivant au Bhoutan, appelés [[Lhotshampas]], est d'origine [[népal]]aise et de religion [[hindouisme|hindoue]] et que le gouvernement bhoutanais ne les reconnaît plus comme citoyens depuis 1988. Depuis cette date, l'enseignement du népalais est interdit à l'école et la langue tibétaine [[dzongkha]] est obligatoire<ref name="BBCtl">{{Lien web |titre=Timeline: Bhutan |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/1171693.stm |éditeur=BBC News online |date=5 mai 2010 |consulté le=1 octobre 2010}}.</ref>. Les Lhotshampa subissent une discrimination culturelle et ethnique au point que certaines professions leur sont interdites (administration, enseignement, etc.)<ref name="USLCCS">{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Robert L. |nom1=Worden |prénom2=Andrea Matles (ed.) |nom2=Savada |titre=Nepal and Bhutan |sous-titre=Country Studies |éditeur=Federal Research Division, [[Bibliothèque du Congrès|United States Library of Congress]] |lieu=Washington |année=1991 |numéro d'édition=3rd |pages totales=424 |passage=424 |isbn=0-8444-0777-1 |lire en ligne=http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html |consulté le=2010-10-02 |titre chapitre=Chapter 6: Bhutan - Ethnic Groups}}.</ref>{{,}}<ref name="USDOS">{{Lien web |titre=Background Note: Bhutan |url=http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/35839.htm |éditeur=[[Département d'État des États-Unis|U.S. Department of State]] |date=2 février 2010 |consulté le=2 octobre 2010}}.</ref>.
Selon le [[The World Factbook|''{{Langue|en|texte=World Factbook}}'']] de la ''[[Central Intelligence Agency|CIA]]'', la population s'élève à {{unité|741919 habitants}}<ref name=Factbook/>. Selon une estimation de 2005, la population s'élèverait à {{formatnum:2232291}} mais le gouvernement ne recense que {{unité|810000 Bhoutanais}}. Ceci provient du fait que les [[Lhotshampas]], constituant 40 % de la population vivant au Bhoutan, sont d'origine [[népal]]aise et de religion [[hindouisme|hindoue]] et que le gouvernement bhoutanais ne les reconnaît plus comme citoyens depuis 1988. Depuis cette date, l'enseignement du népalais est interdit à l'école et la langue tibétaine [[dzongkha]] est obligatoire<ref name="BBCtl">{{Lien web |titre=Timeline: Bhutan |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/1171693.stm |éditeur=BBC News online |date=5 mai 2010 |consulté le=1 octobre 2010}}.</ref>. Les Lhotshampas subissent une discrimination culturelle et ethnique au point que certaines professions leur sont interdites (administration, enseignement, etc.)<ref name="USLCCS">{{Ouvrage |langue=en |prénom1=Robert L. |nom1=Worden |prénom2=Andrea Matles (ed.) |nom2=Savada |titre=Nepal and Bhutan |sous-titre=Country Studies |éditeur=Federal Research Division, [[Bibliothèque du Congrès|United States Library of Congress]] |lieu=Washington |année=1991 |numéro d'édition=3rd |pages totales=424 |passage=424 |isbn=0-8444-0777-1 |lire en ligne=http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/bttoc.html |consulté le=2010-10-02 |titre chapitre=Chapter 6: Bhutan - Ethnic Groups}}.</ref>{{,}}<ref name="USDOS">{{Lien web |titre=Background Note: Bhutan |url=http://www.state.gov/r/pa/ei/bgn/35839.htm |éditeur=[[Département d'État des États-Unis|U.S. Department of State]] |date=2 février 2010 |consulté le=2 octobre 2010}}.</ref>.


Quelques statistiques démographiques :
La liste qui suit regroupe quelques statistiques démographiques :
* population par tranche d'âge : 0-{{nobr|14 ans}} : 26,76 % ; 15-{{nobr|64 ans}} : 67,11 % ; + {{nobr|65 ans}} : 6,12 %<ref name=Factbook/> ;
* population par tranche d'âge : 0-{{nobr|14 ans}} : 26,76 % ; 15-{{nobr|64 ans}} : 67,11 % ; + {{nobr|65 ans}} : 6,12 %<ref name=Factbook/> ;
* espérance de vie : {{nobr|72,8 ans}}<ref name="humandatas Bhoutan">{{Lien web |titre=Population Bhoutan - evolution population Bhoutan - Pyramide des âges - age median - demographie - chiffres |url=https://fr.humandatas.com/pays/bhoutan |site=fr.humandatas.com |consulté le=2022-07-29}}</ref> ;
* espérance de vie : {{nobr|72,8 ans}}<ref name="humandatas Bhoutan">{{Lien web |titre=Population Bhoutan - evolution population Bhoutan - Pyramide des âges - age median - demographie - chiffres |url=https://fr.humandatas.com/pays/bhoutan |site=fr.humandatas.com |consulté le=2022-07-29}}.</ref> ;
* Taux de croissance de la population : 1,11 %<ref name=Factbook/> ;
* taux de croissance de la population : 1,11 %<ref name=Factbook/> ;
* taux de natalité : {{unité|17,78 ‰}}<ref name=Factbook/> ;
* taux de natalité : {{unité|17,78 ‰}}<ref name=Factbook/> ;
* taux de mortalité : {{unité|6,69 ‰}}<ref name=Factbook/> ;
* taux de mortalité : {{unité|6,69 ‰}}<ref name=Factbook/> ;
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* taux de fécondité : {{nobr|1,97 enfant}} par femme<ref name=Factbook/> ;
* taux de fécondité : {{nobr|1,97 enfant}} par femme<ref name=Factbook/> ;
* taux de migration : inconnu<ref name=Factbook/> ;
* taux de migration : inconnu<ref name=Factbook/> ;
* densité : {{unité|19 hab./km 2}}.
* densité : {{unité|19 hab./km 2}} ;
* Ration Homme/femme : 113,4/100 <ref name="humandatas Bhoutan" />
* ratio homme/femme : 113,4/100<ref name="humandatas Bhoutan" />.


== Langues ==
== Langues ==
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La religion principale (et religion d'État) du pays est le [[bouddhisme vajrayāna]], le [[bouddhisme tibétain]] dans sa forme tantrique, appelé aussi [[Bouddhisme tibétain|lamaïsme]], pratiqué par 75 % de la population<ref>{{en}} [http://www.kuenselonline.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2434 30,000 Bhutanese on pilgrimage in India].</ref>. Le Bhoutan est actuellement le seul royaume au monde où le bouddhisme tantrique est [[religion d'État]]. Le reste de la population (25 %) a pour religion l'[[hindouisme]] indien (et à influence népalaise)<ref name="diplomatie.gouv.fr"/>.
La religion principale (et religion d'État) du pays est le [[bouddhisme vajrayāna]], le [[bouddhisme tibétain]] dans sa forme tantrique, appelé aussi [[Bouddhisme tibétain|lamaïsme]], pratiqué par 75 % de la population<ref>{{en}} [http://www.kuenselonline.com/modules.php?name=News&file=article&sid=2434 30,000 Bhutanese on pilgrimage in India].</ref>. Le Bhoutan est actuellement le seul royaume au monde où le bouddhisme tantrique est [[religion d'État]]. Le reste de la population (25 %) a pour religion l'[[hindouisme]] indien (et à influence népalaise)<ref name="diplomatie.gouv.fr"/>.


Selon des ONG d'obédience chrétienne, les chrétiens y sont peu nombreux en raison d'entraves à la foi chrétienne dans ce royaume<ref>{{Lien web |titre=Les 50 pays où la persécution des chrétiens est la plus forte : Bhoutan |url=http://www.portesouvertes.ch/index.php?supp_page=bt&supp_lang=fr |éditeur=Portes Ouvertes |consulté le={{date|9|août|2010}} |id=Les 50 pays où la persécution des chrétiens est la plus forte : Bhoutan}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |titre=La politique gouvernementale de quasi-interdiction du christianisme ne s'assouplit pas |url=http://eglasie.mepasie.net/la-politique-gouvernementale-de-quasi-interdiction-du-christianisme-ne-s-assouplit-pas.fr-fr.93.7289.eda_article.htm |éditeur=Églises d'Asie |date={{date|16|janvier|2004}} |consulté le={{date|28|septembre|2007}} |id=La politique gouvernementale de quasi-interdiction du christianisme ne s'assouplit pas}}.</ref>. D'après le site « [[Aide à l'Église en détresse]] », en 2008 les chrétiens seraient au nombre de {{formatnum:12255}}, dont {{nb|1000}} [[Catholicisme|catholiques]] [[Baptême|baptisés]]. Ils ne représentent que 0,5 % de la population contre 74 % pour les [[bouddhisme|bouddhistes]], 20,5 % pour les [[Hindouisme|Hindous]], 3,8 % pour les [[animisme|animistes]] et 1,2 % pour ceux n'entrant pas dans ces catégories<ref>{{Lien brisé |url=http://www.aed-france.org/observatoire/pays/bhoutan/}}, Bhoutan, sur le site ''Aide à l'Église en détresse'', « Appartenance religieuse ».</ref>.
Selon des ONG d'obédience chrétienne, les chrétiens y sont peu nombreux en raison d'entraves à la foi chrétienne dans ce royaume<ref>{{Lien web |titre=Les 50 pays où la persécution des chrétiens est la plus forte : Bhoutan |url=http://www.portesouvertes.ch/index.php?supp_page=bt&supp_lang=fr |éditeur=Portes Ouvertes |consulté le={{date|9|août|2010}} |id=Les 50 pays où la persécution des chrétiens est la plus forte : Bhoutan|brisé le = 2024-02-25}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |titre=La politique gouvernementale de quasi-interdiction du christianisme ne s'assouplit pas |url=http://eglasie.mepasie.net/la-politique-gouvernementale-de-quasi-interdiction-du-christianisme-ne-s-assouplit-pas.fr-fr.93.7289.eda_article.htm |éditeur=Églises d'Asie |date={{date|16|janvier|2004}} |consulté le={{date|28|septembre|2007}} |id=La politique gouvernementale de quasi-interdiction du christianisme ne s'assouplit pas}}.</ref>. D'après le site de l'[[Aide à l'Église en détresse]], en 2009, les chrétiens seraient au nombre de {{formatnum:12255}}, dont {{nb|1000}} [[Catholicisme|catholiques]] [[Baptême|baptisés]]. Ils ne représentent que 0,9 % de la population contre 84 % pour les [[bouddhisme|bouddhistes]], 11,4 % pour les [[Hindouisme|hindous]], 3,4 % pour les [[animisme|animistes]] et 0,3 % pour ceux n'entrant pas dans ces catégories<ref>« [https://web.archive.org/web/20110721202743/http://www.aed-france.org/pays/bhoutan/ Bhoutan »], sur le site ''Aide à l'Église en détresse'', « Appartenance religieuse ».</ref>.


== Culture ==
== Culture ==
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[[Fichier:Bhutanese Girls in National Dress.jpg|vignette|Jeunes Bhoutanaises dansant en costume traditionnel.]]
[[Fichier:Bhutanese Girls in National Dress.jpg|vignette|Jeunes Bhoutanaises dansant en costume traditionnel.]]
[[Fichier:Changlimithang Archery Ground, Thimphu 03.jpg|vignette|Compétition de tir à l'arc à [[Thimphou]].]]
[[Fichier:Changlimithang Archery Ground, Thimphu 03.jpg|vignette|Compétition de tir à l'arc à [[Thimphou]].]]
La loi bhoutanaise incite la population à porter les vêtements traditionnels que sont le ''[[gho]]'' (pour les hommes) et la ''[[kira (vêtement)|kira]]'' (pour les femmes)<ref>Voir — entre autres — {{p.|102-104}} in {{en}} ''Freedom in the World: The Annual Survey of Political Rights and Civil Liberties'', Arch Puddington et Aili Piano, Freedom Housem, Rowman & Littlefield, 2007.</ref>.
La loi bhoutanaise incite la population à porter les vêtements traditionnels que sont le ''[[gho]]'' (pour les hommes) et la ''[[kira (vêtement)|kira]]'' (pour les femmes)<ref>Voir — entre autres — Arch Puddington et Aili Piano, {{en}} ''Freedom in the World: The Annual Survey of Political Rights and Civil Liberties'', Freedom Housem, Rowman & Littlefield, 2007, {{p.|102–104}}.</ref>.


La musique bhoutanaise est proche des musiques [[musique tibétaine|tibétaine]] et [[musique indienne|indienne]] en raison de son passé colonial et sa culture [[Bouddhisme|bouddhiste]]. Du fait de la fermeture politique du pays, cette culture a été préservée jusqu'à très récemment. Il existe encore une nette délimitation entre musique religieuse et musique profane<ref name="de Bizet à Bouddha" />{{,}}{{#tag:ref|{{vidéo}} {{Lien web |auteur1=Pascal Magnin |titre=Un chœur au Bhoutan |url=http://www.rts.ch/video/emissions/passe-moi-les-jumelles/4270740-un-choeur-au-bhoutan.html |série=[[Passe-moi les jumelles]] |site=rts.ch |éditeur=Radio télévision suisse |date=14 septembre 2012 |consulté le=19 septembre 2012}}. Avril 2012, quatre-vingt musiciens et choristes du chœur ''Arte Musica'' de Genève se rendent au pays du ''bonheur national brut'' pour y donner une série de concerts classiques. Une première pour des Bhoutanais pas vraiment habitués à la musique occidentale<ref name="de Bizet à Bouddha">{{Lien web |auteur1=MFM – Mediatic 172 |titre=PAJU au Bhoutan, de Bizet à Bouddha |url=http://www.rtsr.ch/mediatic/?p=222 |série=Rencontre |éditeur=Radio télévision suisse |date=3 juillet 2012 |consulté le=19 septembre 2012}}.</ref>. Format : haute définition (HD). Durée : 26:36.}}, la première ayant une large prééminence et s'associant volontiers aux danses.
La musique bhoutanaise est proche des musiques [[musique tibétaine|tibétaine]] et [[musique indienne|indienne]] en raison de son passé colonial et sa culture [[Bouddhisme|bouddhiste]]. Du fait de la fermeture politique du pays, cette culture a été préservée jusqu'à très récemment. Il existe encore une nette délimitation entre musique religieuse et musique profane<ref name="de Bizet à Bouddha" />{{,}}{{#tag:ref|{{vidéo}} {{Lien web |auteur1=Pascal Magnin |titre=Un chœur au Bhoutan |url=http://www.rts.ch/video/emissions/passe-moi-les-jumelles/4270740-un-choeur-au-bhoutan.html |série=[[Passe-moi les jumelles]] |site=rts.ch |éditeur=Radio télévision suisse |date=14 septembre 2012 |consulté le=19 septembre 2012}}. Avril 2012, quatre-vingt musiciens et choristes du chœur ''Arte Musica'' de Genève se rendent au pays du ''bonheur national brut'' pour y donner une série de concerts classiques. Une première pour des Bhoutanais pas vraiment habitués à la musique occidentale<ref name="de Bizet à Bouddha">{{Lien web |auteur1=MFM – Mediatic 172 |titre=PAJU au Bhoutan, de Bizet à Bouddha |url=http://www.rtsr.ch/mediatic/?p=222 |série=Rencontre |éditeur=Radio télévision suisse |date=3 juillet 2012 |consulté le=19 septembre 2012}}.</ref>. Format : haute définition (HD). Durée : 26:36.}}, la première ayant une large prééminence et s'associant volontiers aux danses.
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Le dzong du Bhoutan est un monastère-forteresse bouddhiste. Il servait autrefois de centre religieux, militaire, administratif et social du district qu'il commandait. Il pouvait abriter une garnison si nécessaire ainsi qu'une armurerie. Il accueillait les structures administratives du district ainsi que les moines. C'était aussi un lieu d'échanges et souvent le site d'un ''tséchu'' ou festival religieux annuel. Les premiers dzongs furent construits dans le pays dès le {{s|XII}}, mais leur âge d'or fut la première moitié du {{s|XVII}}, qui vit le renforcement défensif du pays par le ''shabdrung'' ou [[Lama (bouddhisme)|grand lama]] [[Shabdrung Ngawang Namgyal|Ngawang Namgyal]] (1594-1651), l'unificateur du Bhoutan moderne.
Le dzong du Bhoutan est un monastère-forteresse bouddhiste. Il servait autrefois de centre religieux, militaire, administratif et social du district qu'il commandait. Il pouvait abriter une garnison si nécessaire ainsi qu'une armurerie. Il accueillait les structures administratives du district ainsi que les moines. C'était aussi un lieu d'échanges et souvent le site d'un ''tséchu'' ou festival religieux annuel. Les premiers dzongs furent construits dans le pays dès le {{s|XII}}, mais leur âge d'or fut la première moitié du {{s|XVII}}, qui vit le renforcement défensif du pays par le ''shabdrung'' ou [[Lama (bouddhisme)|grand lama]] [[Shabdrung Ngawang Namgyal|Ngawang Namgyal]] (1594-1651), l'unificateur du Bhoutan moderne.


Du côté sportif, le [[tir à l'arc]] est considéré comme la discipline sportive traditionnelle du pays<ref>{{Ouvrage |auteur1=Françoise Pommaret |titre=Guide Bhoutan |sous-titre=Forteresse bouddhique de l'Himalaya |éditeur=Editions Olizane |année=2018 |passage=290 |lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=ScNBDwAAQBAJ |titre chapitre=Le Tir à l'Arc et Autres Sports}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |titre=Bhoutan : première nation du tir à l’arc |url=http://larcherfrancais.fr/2016/02/09/bhoutan-premiere-nation-du-tir-a-larc/ |site=L'Archer français |date=février 2016 |consulté le=22 mars 2018}}.</ref>.
Du côté sportif, le [[tir à l'arc]] est considéré comme la discipline sportive traditionnelle du pays<ref>{{Ouvrage |auteur1=Françoise Pommaret |titre=Guide Bhoutan |sous-titre=Forteresse bouddhique de l'Himalaya |éditeur=Editions Olizane |année=2018 |passage=290 |lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=ScNBDwAAQBAJ |titre chapitre=Le Tir à l'Arc et Autres Sports}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |titre=Bhoutan : première nation du tir à l’arc |url=http://larcherfrancais.fr/2016/02/09/bhoutan-premiere-nation-du-tir-a-larc/ |site=L'Archer français |date=février 2016 |consulté le=22 mars 2018|brisé le = 2024-02-25}}.</ref>.


La joaillerie et l'argenterie sont au cœur de l'artisanat local. Parmi les objets les plus populaires figurent les récipients à alcool en bois sertis et décorés avec de l'argent martelé. La bijouterie est relativement peu développée mais comporte cependant un important savoir-faire : les boucles d'oreilles en or et turquoise, les bracelets et les ceintures en argent ou encore les colliers en perles baroques rendent l'artisanat bhoutanais singulier.
La joaillerie et l'argenterie sont au cœur de l'artisanat local. Parmi les objets les plus populaires figurent les récipients à alcool en bois sertis et décorés avec de l'argent martelé. La bijouterie est relativement peu développée mais comporte cependant un important savoir-faire : les boucles d'oreilles en or et turquoise, les bracelets et les ceintures en argent ou encore les colliers en perles baroques rendent l'artisanat bhoutanais singulier.


== Médias ==
== Médias ==
Le Bhoutan est le dernier pays du monde à avoir reçu la [[télévision]], en [[1999]]. 48 chaînes peuvent être reçues par satellite<ref>{{ouvrage|passage=113|lang=en|titre=Newly Emerging Needs of Children: An Exploration|auteur1= Nico Van Oudenhoven |auteur2= Rekha Wazir|édition= Garant|année= 2006}}.</ref>{{,}}<ref>{{en}} Gerald Monk, John Winslade et Stacey L. Sinclair, ''New Horizons in Multicultural Counseling'', Sage Publications, 2007, {{p.|248}}.</ref>. Le 2 juin 1999, à l'occasion du {{25e|anniversaire}} du couronnement du roi Jigme Singye Wangchuck, le pays se dote de sa première chaîne de télévision nationale ([[Bhutan Broadcasting Service|BBS TV]]) et de son premier [[Fournisseur d'accès à Internet|accès Internet]]. Lorsque la télévision arriva au Bhoutan en 1999, les évènements sportifs sur Ten Sports causèrent des bagarres dans les cours de récréation ; en regardant la chaîne sud-coréenne [[Arirang TV]], des adolescentes se sont mises à se décolorer les cheveux en blond et des bandes se sont formées pour la première fois dans la capitale<ref>Pierre Prakash, [https://www.liberation.fr/ecrans/2008/03/31/la-tele-jusqu-au-bhoutan_68501/ La télé jusqu’au Bhoutan, L’arrivée de la lucarne dans le royaume en 1999 a bouleversé les habitudes], ''liberation.fr'', 31 mars 2008.</ref>{{,}}<ref>Sur la situation en 2003, cf. {{en}} Cathy Scott-Clark et Adrian Levy, [http://www.guardian.co.uk/theguardian/2003/jun/14/weekend7.weekend2 Fast forward into trouble], ''The Guardian'', 14 juin 2003.</ref>.
Le Bhoutan est le dernier pays du monde à avoir reçu la [[télévision]], en [[1999]]. 48 chaînes peuvent être reçues par satellite<ref>{{ouvrage|passage=113|lang=en|titre=Newly Emerging Needs of Children: An Exploration|auteur1= Nico Van Oudenhoven |auteur2= Rekha Wazir|édition= Garant|année= 2006}}.</ref>{{,}}<ref>{{en}} Gerald Monk, John Winslade et Stacey L. Sinclair, ''New Horizons in Multicultural Counseling'', Sage Publications, 2007, {{p.|248}}.</ref>. Le 2 juin 1999, à l'occasion du {{25e|anniversaire}} du couronnement du roi Jigme Singye Wangchuck, le pays se dote de sa première chaîne de télévision nationale ([[Bhutan Broadcasting Service|BBS TV]]) et de son premier [[Fournisseur d'accès à Internet|accès Internet]]. Lorsque la télévision arriva au Bhoutan en 1999, les événements sportifs sur Ten Sports causèrent des bagarres dans les cours de récréation ; en regardant la chaîne sud-coréenne [[Arirang TV]], des adolescentes se sont mises à se décolorer les cheveux en blond et des bandes se sont formées pour la première fois dans la capitale<ref>{{Lien web |langue=fr |prénom=Pierre |nom=Prakash |titre=La télé jusqu'au Bhoutan |url=https://www.liberation.fr/ecrans/2008/03/31/la-tele-jusqu-au-bhoutan_68501/ |site=Libération |consulté le=2023-09-07}}.</ref>{{,}}<ref>Sur la situation en 2003, voir {{Article|langue=en-GB|auteur1=Cathy Scott-Clark|auteur2=Adrian Levy|titre=Fast forward into trouble|périodique=The Guardian|date=2003-06-14|issn=0261-3077|lire en ligne=https://www.theguardian.com/theguardian/2003/jun/14/weekend7.weekend2|consulté le=2023-09-07}}.</ref>.


''[[Voyageurs et Magiciens]]'' (''Chang hup the gi tril nung'') de [[Khyentse Norbu]] (2003) est le premier long métrage entièrement produit et réalisé au Bhoutan.
''[[Voyageurs et Magiciens]]'' (''Chang hup the gi tril nung'') de [[Khyentse Norbu]] (2003) est le premier long métrage entièrement produit et réalisé au Bhoutan.


''[[L'École du bout du monde]]'' (2019) est nommé aux [[94e cérémonie des Oscars|Oscars du cinéma 2022]] dans la catégorie [[Oscar du meilleur film international|meilleur film international]], devenant ainsi le premier film bhoutanais à être nommé aux Oscars<ref>{{Lien web |langue=fr |titre='L’Ecole du bout du monde', premier film bhoutanais nommé pour un oscar |url=https://www.rtbf.be/article/lecole-du-bout-du-monde-premier-film-bhoutanais-nomme-pour-un-oscar-10949609 |site=RTBF |consulté le=2024-02-11}}</ref>.
Une partie de l'intrigue du film [[Les Animaux fantastiques : Les Secrets de Dumbledore|les animaux fantastiques: les secrets de Dumbledore]], sorti en [[2022]], se déroule au Bhoutan. C'est là que se déroule l'élection du Manitou suprême de la confédération internationale des sorciers.

Une partie de l'intrigue du film ''[[Les Animaux fantastiques : Les Secrets de Dumbledore]]'' (2022), de l'univers ''[[Harry Potter]]'', et sorti en [[2022]], se déroule au Bhoutan : c'est là que se déroule l'élection du chef suprême de la Confédération magique internationale des sorciers.

== Tourisme ==
== Tourisme ==
{{Article détaillé|tourisme au Bhoutan}}
{{Article détaillé|Tourisme au Bhoutan}}
[[Fichier:Cloud-hidden, whereabouts unknown (Paro, Bhutan).jpg|vignette|upright=1.1|Le dzong du district de [[Paro (district)|Paro]].]]
[[Fichier:Cloud-hidden, whereabouts unknown (Paro, Bhutan).jpg|vignette|upright=1.1|Le dzong du district de [[Paro (district)|Paro]].]]
Le tourisme est volontairement limité dans le but de préserver l'environnement et la culture du pays. Le Bhoutan accueille principalement un tourisme de luxe. L'accès est néanmoins plus facile depuis la privatisation de l'industrie en [[1991]]{{référence souhaitée}}. La plupart des dzong, qui abritent toujours à la fois les services administratifs de la région et des locaux à usage religieux, sont ouverts aux étrangers.
Le tourisme est volontairement limité dans le but de préserver l'environnement et la culture du pays. Le Bhoutan accueille principalement un tourisme de luxe. L'accès est néanmoins plus facile depuis la privatisation de l'industrie en [[1991]]{{référence souhaitée}}. La plupart des dzong, qui abritent toujours à la fois les services administratifs de la région et des locaux à usage religieux, sont ouverts aux étrangers.
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En [[2005]], on estimait à {{formatnum:7000}} le nombre de touristes (hommes d'affaires compris) au Bhoutan.
En [[2005]], on estimait à {{formatnum:7000}} le nombre de touristes (hommes d'affaires compris) au Bhoutan.
On estime que 24 % de ces touristes viennent des [[États-Unis]], 17 % du [[Japon]], 11 % du [[Royaume-Uni]] et 48 % d'autres pays. Chaque touriste doit s'affranchir d'un forfait de {{unité|250|dollars}} par jour, lequel comprend hôtel, repas, voiture avec chauffeur et guide<ref>Bruno Caussé, [https://www.lemonde.fr/vous/article/2005/03/09/le-bhoutan-royaume-etrange-irreel-improbable_400958_3238.html Le Bhoutan, royaume étrange, irréel, improbable], ''Le Monde'', 10 mars 2005, {{p.|26-27}}.</ref>{{,}}<ref>A. J. T. Johansingh et Deki Yonten, [https://www.courrierinternational.com/article.asp?obj_id=29570 Bhoutan, promenade dans une nature enchantée], ''Courrier International'', 04.11.2004.</ref>.
On estime que 24 % de ces touristes viennent des [[États-Unis]], 17 % du [[Japon]], 11 % du [[Royaume-Uni]] et 48 % d'autres pays. Chaque touriste doit s'affranchir d'un forfait de {{unité|250|dollars}} par jour, lequel comprend hôtel, repas, voiture avec chauffeur et guide<ref>{{Article|langue=fr|auteur1=Bruno Caussé|titre=Le Bhoutan, royaume étrange, irréel, improbable|périodique=Le Monde.fr|date=2005-03-09|lire en ligne=https://www.lemonde.fr/vous/article/2005/03/09/le-bhoutan-royaume-etrange-irreel-improbable_400958_3238.html|consulté le=2023-09-07}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=fr |auteur=A. J. T. Johansingh |auteur2=Deki Yonten |titre=Pays du dragon tonnerre. Bhoutan, promenade dans une nature enchantée |url=https://www.courrierinternational.com/article/2004/11/04/bhoutan-promenade-dans-une-nature-enchantee |site=Courrier international |date=2004-11-04 |consulté le=2023-09-07}}.</ref>.

== Codes ==
Le Bhoutan a pour codes :
* A5, selon la [[liste des préfixes OACI d'immatriculation des aéronefs]] ;
* BT, selon la norme [[ISO 3166-1]] (liste des codes pays), code alpha-2 ;
* BHT, selon la [[liste des codes internationaux des plaques minéralogiques]] ;
* BHU, selon la [[liste des codes pays du CIO]] ;
* BT, selon la [[liste des codes pays utilisés par l'OTAN]], code alpha-2 ;
* BTN, selon la norme [[ISO 3166-1]] (liste des codes pays), code alpha-3 ;
* BTN, selon la [[liste des codes pays utilisés par l'OTAN]], code alpha-3 ;
* VQ, selon la [[Code OACI des aéroports|liste des préfixes des codes OACI des aéroports]].


== Références ==
== Références ==
{{Références nombreuses|taille=30 | références=
{{Références nombreuses|taille=30 | références=
* {{Traduction/Référence|en|Bhutan|603335819}}
{{Traduction/Référence|en|Bhutan|603335819}}
}}
}}


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=== Bibliographie ===
=== Bibliographie ===
* {{Article |auteur1=Marie Dervillé |titre=L’élevage des yaks au Bhoutan : {{II}}. Un symbole menacé de marginalisation par la modernisation de l’économie. Quelles politiques publiques pour préserver ce patrimoine ? |périodique=Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines |numéro=43-44 |mois=septembre |année=2013 |doi=10.4000/emscat.2162 |lire en ligne=http://emscat.revues.org/2162}}
* {{Article |auteur1=Marie Dervillé |titre=L’élevage des yaks au Bhoutan : {{II}}. Un symbole menacé de marginalisation par la modernisation de l’économie. Quelles politiques publiques pour préserver ce patrimoine ? |périodique=Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines |numéro=43-44 |mois=septembre |année=2013 |doi=10.4000/emscat.2162 |lire en ligne=http://emscat.revues.org/2162}}.
* {{Ouvrage |auteur1=Françoise Pommaret |titre=Bhoutan |sous-titre=Forteresse Bouddhique de l’Himalaya |éditeur=Olizane |lieu=Genève |année=1997 |pages totales=270 }}
* {{Ouvrage |auteur1=Françoise Pommaret |titre=Bhoutan |sous-titre=Forteresse Bouddhique de l’Himalaya |éditeur=Olizane |lieu=Genève |année=1997 |pages totales=270 }}
* {{Ouvrage |auteur1=Adélaïde Barbey |titre=Inde, Bhoutan |éditeur=Hachette |lieu=Paris |année=1987 |pages totales=967 }}
* {{Ouvrage |auteur1=Adélaïde Barbey |titre=Inde, Bhoutan |éditeur=Hachette |lieu=Paris |année=1987 |pages totales=967 }}
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* {{site officiel}}
* {{site officiel}}
* {{bases vie publique}}
* {{bases vie publique}}
* [http://www.maisondeshimalayas.org/himalayas/bhoutan.html Beaucoup d'informations sur le Bhoutan], sur le site maisondeshimalayas.org
* [http://www.zonehimalaya.net/Himalaya/bhoutan.htm Les peuples du Bhoutan]
* [http://www.zonehimalaya.net/Himalaya/bhoutan.htm Les peuples du Bhoutan]
* [http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Bhoutan Le Bhoutan], sur l'Encyclopédie de l'Agora
* [http://fr.db-city.com/Bhoutan PIB, statistiques sur le Bhoutan]


{{Palette|Politique au Bhoutan|Districts du Bhoutan|Pays d'Asie|Association sud-asiatique pour la coopération régionale}}
{{Palette|Politique au Bhoutan|Districts du Bhoutan|Pays d'Asie|Association sud-asiatique pour la coopération régionale}}

Version du 4 mai 2024 à 19:43

Royaume du Bhoutan

(dz) འབྲུག་ཡུལ་

Drapeau
Drapeau du Bhoutan
Blason
Emblème du Bhoutan
Hymne en dzongkha : འབྲུག་ཙན་དན (Druk tsendhen, « Le royaume du dragon de tonnerre »)
Fête nationale
· Événement commémoré
Intronisation d'Ugyen Wangchuck, le premier roi du Bhoutan ()
Description de l'image Bhutan (orthographic projection).svg.
Administration
Forme de l'État Monarchie constitutionnelle parlementaire
Roi Jigme Khesar Wangchuck
Premier ministre Tshering Tobgay
Parlement Parlement
Chambre haute
Chambre basse
Conseil national
Assemblée nationale
Langues officielles Dzongkha
Capitale Thimphou

27° 29′ N, 89° 38′ E

Géographie
Plus grande ville Thimphou
Superficie totale 38 394 km2
(classé 134e)
Superficie en eau Négligeable
Fuseau horaire UTC + 6
Histoire
Entité précédente
Indépendance Inde
Date
Démographie
Gentilé Bhoutanais
Population totale (2020[1]) 782 318 hab.
(classé 165e)
Densité 20 hab./km2
Économie
PIB nominal (2022) en augmentation 2,653 milliards de $
+ 10,68 %[2] (154e)
PIB (PPA) (2022) en augmentation 9,853 milliards de $
+ 10,94 %[2] (162e)
PIB nominal par hab. (2022) en augmentation 3 491,268 $
+ 9,62 %[3]
PIB (PPA) par hab. (2022) en augmentation 12 966,816 $
+ 9,86 %[3]
Dette publique brute (2022) Nominale
261,784 milliards de BTN
+ 9,80 %
Relative
133,454 % du PIB
- 1,10 %
Monnaie Ngultrum (BTN)
Développement
IDH (2021) en diminution 0,666[4] (moyen ; 127e)
IDHI (2021) en stagnation 0,471[4] (109e)
Coefficient de Gini (2017) 37,4 %[5]
Indice d'inégalité de genre (2021) 0,415[4] (98e)
Indice de performance environnementale (2022) en diminution 42,5[6] (85e)
Divers
Code ISO 3166-1 BTN, BT
Domaine Internet .bt
Indicatif téléphonique +975
Organisations internationales Drapeau des Nations unies ONU
INBAR

Le Bhoutan (/bu.tɑ̃/[7] ; en dzongkha : འབྲུག་ཡུལ་, Druk Yul, translittération Wylie : ʼbrug-yul, /ʈu˩.yː˩/)[8], en forme longue le royaume du Bhoutan, est un pays d'Asie du Sud, sans accès à la mer. Il est situé dans l'Est de la chaîne de l'Himalaya, enclavé entre l'Inde au sud, à l'est et à l'ouest-sud-ouest, avec laquelle il partage 605 km de frontières terrestres, et la Chine (région autonome du Tibet) au nord et à l'ouest-nord-ouest, avec 470 km de frontières. Plus à l'ouest, il est séparé du Népal par l'État indien du Sikkim, et plus au sud il est séparé du Bangladesh par les États indiens d'Assam et du Bengale-Occidental. Sa capitale et sa plus grande ville est Thimphou.

Le Bhoutan est un ensemble de fiefs mineurs en guerre jusqu'au début du XVIIe siècle, quand le lama et chef militaire Shabdrung Ngawang Namgyal, fuyant la persécution religieuse au Tibet, unifie la région et cultive une identité bhoutanaise distincte. À la fin du XVIIIe siècle, le Bhoutan entre en contact avec l'Empire britannique. Il en devient ensuite un protectorat. Le Bhoutan continue de maintenir des relations bilatérales fortes avec l'Inde, de laquelle il se détache en 1949.

La géographie du Bhoutan varie des plaines subtropicales dans le sud aux montagnes de l'Himalaya au nord, où certains sommets excèdent 7 000 m. Sa superficie est de 38 394 km2 et le pays mesure environ 300 km dans sa plus grande longueur est-ouest, et 170 km dans le sens nord-sud.

La religion d'État du Bhoutan est le bouddhisme vajrayāna (bouddhisme tibétain). Le bouddhisme est majoritaire parmi la population. L'hindouisme est la deuxième religion la plus pratiquée dans le pays[9]. L'islam au Bhoutan compte 5% de fidèles[10],[11]. La population du pays est estimée à 780 000 personnes en 2020[12],[1].

À partir de 1985, le gouvernement bhoutanais décide de ne plus considérer comme bhoutanaise la population d'origine népalaise, ce qui entraîne l'exil, plus ou moins contraint, de ces Bhoutanais d'origine népalaise, privés de leur citoyenneté. Nombre d'entre eux vivent désormais au Népal dans des camps de réfugiés sous l'égide du Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés (HCR).

En 2008, le Bhoutan passe d'une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle et organise ses premières élections générales. Il est membre des Nations unies, ainsi que de l'Association sud-asiatique pour la coopération régionale (ASACR), dont il a accueilli le seizième sommet en avril 2010.

Étymologie

Carte de Rennell, 1777. Le Tibet y est appelé Bootan (coin supérieur droit).

L'étymologie précise de Bhoutan est inconnue, mais il est probable que le nom dérive de l'endonyme tibétain Bod, utilisé pour le Grand Tibet. Bod passe traditionnellement pour être une transcription du sanscrit Bhoṭa-anta (भोट-अन्त, « extrémité du Tibet »)[13], allusion à la position du Bhoutan à l'extrémité sud du plateau tibétain et sa culture[14],[15].

Des noms similaires à Bhoutan, comme Bottanthis, Bottan et Bottanter, font leur apparition en Europe à partir des années 1580[réf. nécessaire]. Dans la Relação (lettre) du jésuite portugais Estêvão Cacella, écrite en octobre 1627, le Bhoutan est appelé Cambirasi (« parmi les Cooch Beharis »)[16], Potente et Mon (un endonyme pour le sud du Tibet)[17]. La première fois qu'un royaume distinct du Bhoutan apparaît sur une carte occidentale, il est désigné sous son nom local, Broukpa[17].

L'orthographe Boutan (sans le h) apparaît pour la première fois dans Six voyages du Français Jean-Baptiste Tavernier, publié en 1676. Toutefois, tous ces usages renvoient non au Bhoutan tel qu'on le connaît aujourd'hui, mais au royaume du Tibet. La distinction moderne entre ces deux entités ne se fait qu'à partir de la fin de l'expédition de 1774 de George Bogle. Celui-ci apprend à discerner les différences entre les deux régions, cultures et États. Dans son rapport final à la Compagnie britannique des Indes orientales, il propose d'appeler officiellement le royaume de Druk Desi Boutan (selon l'orthographe française), et celui du panchen-lama Tibet. Le géomètre-expert James Rennell anglicise le nom du premier en Bootan, avant de populariser la distinction entre celui-ci et le grand Tibet[17].

Sur place, le Bhoutan a beaucoup de noms différents. Le nom local du pays est Brug-yul, souvent transcrit Druk Yul, il signifie « terre du dragon ». Il est aussi nommé Druk Tsendhen (« terre du dragon tonnerre »), le tonnerre étant interprété comme étant les grognements de dragons. D'autres noms recensés sont Lho Mon (« terres sombres du sud »), Lho Tsendenjong (« terres du sud du cyprès »), Lhomen Khazhi (« terres du sud des quatre chemins »), et Lho Men Jong (« terres du sud des plantes médicinales »)[18],[19].

Histoire

Enfants de l'ethnie Monba.
Moulin à prières au Bhoutan.

Des outils en différents matériaux, des armes, des ivoires et des ossements d'éléphants et des ruines de constructions en pierre témoignent de la présence humaine vers 2000 av. J.-C., mais il n'existe pas de documents écrits.

Le Bhoutan aurait été peuplé entre 500 et 600 av. J.-C. par l'ethnie Monba, pratiquant la tradition animiste du bön. Cette culture aurait existé dans l'État de Lho Mon (« terres sombres du sud ») ou Mon Yul (« terres sombres »)[20],[21].

Le bouddhisme y prend racine au VIIe siècle de notre ère. Le roi tibétain Songtsen Gampo (régnant de 627 à 649)[22] se convertit au bouddhisme et étend l'empire tibétain jusqu'au Sikkim et au Bhoutan[23] : il ordonne la construction de deux temples bouddhistes, l'un à Jakar et l'autre à Kyichu (près de Paro, dans la vallée du Paro)[24]. Le bouddhisme se propage véritablement[22] dès 746[25], sous le roi Sindhu Raja (aussi appelé Künjom[26], Sendha Gyab ou Chakhar Gyalpo), un roi indien exilé. Il établit un gouvernement au palais de Chakhar Gutho, dans le district de Bumthang[27],[28]. Le maître et saint indien Padmasambhava (aussi appelé Gourou Rinpoche) arrive en 747[29].

La dzong de Punakha et son pont en bois au printemps.
La dzong de Jakar.

La plus grande partie de l'histoire bhoutanaise n'est pas très bien connue car en 1827, un incendie a ravagé l'ancienne capitale, Punakha, détruisant les archives.

Au Xe siècle, le développement politique du Bhoutan est très fortement influencé par la religion. Plusieurs variantes du bouddhisme y émergent, soutenues par divers chefs de guerre mongols. À la suite du déclin de la dynastie Yuan au XIVe siècle, ces ordres religieux luttent entre eux pour dominer la région politiquement et religieusement. Ceci mène à la victoire de l'ordre Drukpa au XVIe siècle[24],[30].

Au XIe siècle, le territoire est occupé par des forces militaires tibéto-mongoles. Jusqu'au début du XVIIe siècle, il n'est qu'une mosaïque de petits fiefs guerriers que va unifier le lama tibétain Shabdrung Ngawang Namgyal en créant un réseau de forteresses (dzong) à codirection administrative (penlop) et spirituelle (lama). Il promulgue la Tsa Yig, un code législatif qui aide à unifier les chefs locaux. Beaucoup de ces dzong existent toujours, et jouent encore un rôle spirituel et administratif. Les jésuites portugais Estêvão Cacella et João Cabral sont les premiers Européens dont on peut attester la présence au Bhoutan. Ils le traversent, en route pour Shigatsé, au Tibet. Ils y sont fort courtoisement reçus[31]. Après presque huit mois dans la région, Cacella écrit une longue lettre décrivant ses voyages. Elle contient une des rares références contemporaines au Shabdrung[32],[33]. La mort de Ngawang Namgyal en 1592 reste secrète pendant 54 ans. Après une période de consolidation, le Bhoutan est à nouveau le théâtre de conflits armés internes. En 1711 commence une guerre contre l'empire moghol et ses subedars, qui restaurent Cooch Behar dans le sud. Dans le chaos qui s'ensuit, les Tibétains cherchent à reprendre le Bhoutan en 1714, sans succès[34].

Au XVIIIe siècle, les Bhoutanais envahissent et occupent le royaume de Cooch Behar au sud. En 1772, Cooch Behar fait appel à la Compagnie britannique des Indes orientales, qui l'aide à expulser les Bhoutanais et à attaquer le Bhoutan lui-même en 1774. Un traité de paix est signé et le Bhoutan se replie sur ses frontières de 1730. La paix est fragile : les escarmouches avec les Britanniques continuent pendant encore un siècle. Ces escarmouches mènent à la guerre du Bhoutan (1864-1865) pour le contrôle des Duars. Après sa défaite, le Bhoutan signe le traité de Sinchula avec l'Inde britannique. L'indemnité de guerre inclut la cession des Duars au Royaume-Uni en échange d'une rente de 50 000 roupies.

Dans les années 1870, une guerre civile entre les gouverneurs (penlop) des vallées rivales du Paro et du Tongsa débouche sur la victoire d'Ugyen Wangchuck qui, soutenu par les Britanniques, instaure en 1907 la dynastie royale des Wangchuck. De sa base au centre du Bhoutan, Ugyen Wangchuck met en échec ses rivaux politiques et unifie le pays après plusieurs guerres civiles et rébellions de 1882 à 1885[35].

Le 17 décembre 1907 (la fête nationale célébrée le 17 décembre commémore cet événement)[36], Ugyen Wangchuck est unanimement élu roi héréditaire du pays par une assemblée de lamas, des penlops et des chefs de clans (nobles). Le gouvernement britannique reconnaît aussitôt la monarchie. En 1910, le Bhoutan signe le traité de Punakha, qui le place sous protectorat britannique : les Britanniques s'occupent des relations internationales mais s'abstiennent de s'immiscer dans les affaires intérieures du Bhoutan. Ce traité n'affecte pas les relations du Bhoutan avec le Tibet, indépendant de facto à ce moment. Lors de l'indépendance de l'Inde le 15 août 1947, le Bhoutan devient l'un des premiers pays à reconnaître le nouveau pays. Le 8 août 1949, un traité similaire à celui de 1910 est signé avec l'Inde[20].

Le nouveau roi Jigme Dorji Wangchuck entend réformer et moderniser le pays. En 1953, il fonde la législature du pays (une assemblée nationale de 130 membres, appelée Tshogdu), afin de promouvoir un système de gouvernement moins autocratique. En 1956, il abolit le servage et l'esclavage et opère une réforme agraire[37]. En 1965, il fonde le Conseil consultatif royal, et en 1968 le conseil des ministres. Le Bhoutan devient membre des Nations unies en 1971 après avoir été membre observateur pendant trois ans.

Le couronnement du quatrième roi, Jigme Singye Wangchuck, en 1974, est l'occasion pour le royaume de s'ouvrir davantage sur le monde. Il introduit de nouvelles réformes politiques significatives. Il transfère la plus grande partie de ses pouvoirs administratifs au conseil des ministres, et permet la motion de censure du roi par une majorité de deux tiers de l'Assemblée nationale[38]. Mais il cherche aussi à unifier le pays en imposant la langue bhoutanaise dzongkha et la culture bhoutanaise à tous les habitants, assimilant ainsi de force les minorités issues de l'immigration : en 1985, une loi prive de leur citoyenneté les Lhotshampas, population d'origine népalaise vivant dans les plaines du Sud ; leur langue est interdite, ils doivent porter la tenue vestimentaire drukpa[39]. En septembre 1990, des manifestations contre la politique du gouvernement visant à éradiquer les cultures, les langues, les religions et les tenues vestimentaires non-drukpa sont réprimées et se soldent par 400 victimes[40]. Des violences (vols, agressions, viols et meurtres) visant des citoyens bhoutanais d'origine népalaise répandent un climat de peur et d'insécurité qui déclenche, à partir de 1992, un exode des Lhotshampa vers l'Assam ou le Bengale-Occidental en Inde et vers le Népal[41],[42]. 100 000 d'entre eux fuient la répression.

Toutefois, pour Françoise Pommaret, directeur de recherche spécialiste du Bhoutan, si certains expulsés le furent de façon illégitime, la majorité d'entre eux n'étaient pas originaires du Bhoutan, où ils sont arrivés ces dernières décennies, à la recherche de terres et de services sociaux inexistants au Népal. En raison de leur tradition de castes, ils méprisaient les autres communautés et la plupart refusaient de parler le dzongkha, ce qui était mal perçu par les ethnies bouddhistes[43]. Contestant les chiffres, les autorités bhoutanaises affirment que nombre de réfugiés ayant rejoint les camps ne viennent pas du Bhoutan, mais de l'Inde ou du Népal, pour bénéficier de l'aide internationale[43].

En 1999, le gouvernement lève l'interdiction sur la télévision et internet. Le Bhoutan devient ainsi l'un des derniers pays du monde à avoir accédé à la télévision. Dans un discours, le roi annonce que la télévision est un pas critique en avant pour la modernisation du Bhoutan, et qu'elle contribuera au bonheur national brut[44]. Toutefois, il met en garde contre « l'usage abusif » de la télévision, qui pourrait effacer certaines valeurs traditionnelles bhoutanaises[45].

Une nouvelle constitution est présentée en 2005. Le , Jigme Singye Wangchuck abdique en faveur de son fils aîné, Jigme Khesar Wangchuck. Celui-ci est couronné le [46].

Les premières élections parlementaires ont lieu en décembre 2007 et mars 2008[47].

Politique

Vue générale du Tashichho dzong à Thimphou, le siège du gouvernement depuis 1952.

Le système politique du Bhoutan est récemment passé d'une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle. En 1999, le 4e roi du Bhoutan crée le Lhengye Zhungtshog (le Conseil des ministres). Le Druk Gyalpo (roi de Druk Yul) est le chef d'État. Le pouvoir exécutif est exercé par le Lhengye Zhungtshog, et le pouvoir législatif par le gouvernement et l'Assemblée nationale.

Le , le roi du Bhoutan, Jigme Singye Wangchuck, annonce[48] que le royaume se transformera en une démocratie parlementaire en 2008 et qu'il abdiquera à cette date en faveur du prince héritier Dasho Jigme Khesar Wangchuck, son fils aîné, âgé de vingt-cinq ans en 2005. Il abdique le et délègue ses pouvoirs à son fils. Le , Jigme Khesar Namgyel Wangchuck est officiellement couronné cinquième roi du Bhoutan, et devient ainsi, à vingt-huit ans, le plus jeune roi de l'histoire du Bhoutan[49]. Le , il épouse une roturière, Jetsun Pema[50].

Le projet de Constitution, en préparation depuis 2001, prévoit la création d'un Parlement bicaméral, composé d'une Assemblée nationale de 75 membres et d'un Conseil national de 25 membres. Le chef de l'État demeure le roi, mais il pourrait être destitué par un vote réunissant les voix des deux tiers des membres du Parlement.

Les élections pour la chambre haute (le Conseil national) ont lieu le et le , et celles pour la chambre basse (l'Assemblée nationale) le et le .

Le , lors des premières élections législatives, le Parti vertueux du Bhoutan, dirigé par Jigme Thinley, âgé de 56 ans et formé aux États-Unis, remporte 44 sièges sur 47 de la chambre basse du Parlement, contre le Parti démocratique populaire. Jigme Thinley devient Premier ministre le 9 avril[51]. Dans les élections de 2013, le Parti démocratique populaire gagne 32 sièges avec 54,88 % des suffrages.

Suivant sa constitution, le pays promet de maintenir au moins 60 % de son territoire sous couverture forestière[52].

Forces militaires et affaires étrangères

L'Armée royale du Bhoutan est la force militaire du pays. Elle inclut la Garde royale et la Police royale. Le service militaire est volontaire, l'âge minimum étant fixé à 18 ans. L'armée compte 18 000 membres et est formée par l'armée de terre de l'Inde[53]. Son budget annuel est d'environ 13,7 millions de dollars, soit 1,8 % du PIB du pays. N'ayant pas accès à la mer, le Bhoutan n'a pas de marine. Il n'a pas de forces aériennes : son armée de terre dépend du Commandement de l'Est de la Force aérienne indienne pour les actions aériennes.

Le Bhoutan maintient des relations économiques, stratégiques et militaires étroites avec l'Inde voisine[54],[55]. Le , le Bhoutan et l'Inde signent un nouveau traité clarifiant le contrôle du Bhoutan sur ses propres relations internationales. Ce traité remplace celui signé en 1949. Le traité de 1949 est encore parfois interprété comme permettant à l'Inde de contrôler les affaires étrangères du Bhoutan, mais c'est le gouvernement du Bhoutan qui se charge de toutes les affaires étrangères du pays, y compris les sujets intéressant le gouvernement indien, comme la frontière entre le Bhoutan et la Chine.

Le Bhoutan maintient des relations diplomatiques avec 52 pays et l'Union européenne. Il a des ambassades ou consulats en Inde, au Bangladesh, en Thaïlande, au Koweït, et en Belgique, ainsi que deux missions aux Nations unies (l'une à New York et l'autre à Genève). Thimphou abrite deux ambassades, celles de l'Inde et du Bangladesh, ainsi qu'un consulat, celui de Thaïlande. D'autres pays maintiennent un contact diplomatique informel via leurs ambassades à New Delhi. Il existe des consulats bhoutanais honoraires à Londres et à Washington[56],[57],[58].

Un accord de longue date permet aux citoyens de l'Inde et du Bhoutan de voyager dans le pays voisin sans passeport ni visa, mais avec leurs documents d'identité. Les Bhoutanais peuvent également travailler en Inde sans restriction aucune.

Le Bhoutan ne maintient pas de relations diplomatiques formelles avec son voisin au nord, la Chine, mais en ces dernières années, il y a eu une hausse significative de réunions bilatérales. Le premier accord bilatéral entre la Chine et le Bhoutan est signé en 1998, et le Bhoutan a des consulats honoraires à Macao et à Hong Kong. La frontière avec la Chine est en grande partie non délimitée, et donc contestée à certains endroits. Environ 269 km2 restent contestés entre les deux pays[59].

Le , des soldats chinois pénètrent les territoires contestés entre la Chine et le Bhoutan, et commencent à y construire des routes et des ponts[60]. Le ministre bhoutanais des affaires étrangères, Khandu Wangchuk, parle du problème avec les autorités chinoises après une discussion à ce sujet au Parlement bhoutanais. Qin Gang, porte-parole de la Chine, répond que la frontière reste contestée et que les deux parties continuent à travailler afin de trouver une solution pour le conflit[61]. Un officier du service de renseignement indien dit que la délégation chinoise au Bhoutan accuse les Bhoutanais de « dramatiser ». Le journal bhoutanais Kuensel dit que la Chine pourrait utiliser les routes construites pour promouvoir la possession chinoise de la région contestée[60].

Bonheur national brut

Moine bouddhiste bhoutanais.

L'une des particularités du Bhoutan est sa recherche du bonheur à travers l'amélioration de ce qu'il appelle le « bonheur national brut » ou BNB. Là où la majorité des gouvernements se basent sur la valeur du produit national brut (PNB) pour mesurer le niveau de richesse des citoyens, le Bhoutan a substitué le BNB pour mesurer le niveau de bonheur de ses habitants. Cet indice, instauré par le roi Jigme Singye Wangchuck en 1972, se base sur quatre principes fondamentaux, piliers du développement durable, à savoir :

  • la croissance et le développement économiques responsables[62] ;
  • la conservation et la promotion de la culture bhoutanaise[62] ;
  • la sauvegarde de l'environnement et la promotion du développement durable[62] ;
  • la bonne gouvernance responsable[62],[63].

Une première rencontre internationale sur la définition de la prospérité a eu lieu en 2004 à l'Université Saint-Francis-Xavier, au Canada. Sur les quatre cents personnes venant de plus de dix pays différents, plus d'une trentaine étaient bhoutanaises, dont des enseignants, des moines et des responsables politiques. Elle a été suivie de rencontres en 2007 (en Thaïlande), en 2008 (au Bhoutan) et en 2011 (à l'ONU)[64].

Le discours sur le Bonheur national brut est remis en cause par le Premier ministre nommé en juillet 2013, Tshering Tobgay, qui explique que le gouvernement précédent a passé beaucoup plus de temps à en parler qu'à agir, et relève que le pays est confronté à quatre grands défis : l'endettement, la monnaie, le chômage (dont celui des jeunes), et la perception d'une corruption croissante[65].

Subdivisions

Dzongkhag

Dzongkhag du Bhoutan, par régions (Dsongdey) (couleurs) :
  • Est
  • Sud
  • Centre
  • Ouest

Le Bhoutan est divisé en 20 dzongkhag :

  1. Bumthang ;
  2. Chukha (Chhukha) ;
  3. Dagana ;
  4. Gasa ;
  5. Haa ;
  6. Lhuntse (Lhuntshi) ;
  7. Mongar ;
  8. Paro ;
  9. Pema Gatshel (Pemagatsel) ;
  10. Punakha ;
  11. Samdrup Jongkhar ;
  12. Samtse (Samchi) ;
  13. Sarpang ;
  14. Thimphou ;
  15. Trashigang (Tashigang) ;
  16. Trashiyangtse ;
  17. Trongsa (Tongsa) ;
  18. Tsirang (Chirang) ;
  19. Wangdue Phodrang (Wangdi Phodrang) ;
  20. Zhemgang (Shemgang).

Le gewog

Un gewog (en dzongkha « bloc ») est un groupe de villages formant une unité administrative géographique intermédiaire entre le village et le dzongkhag. Le pays comprend 205 gewog, qui couvrent chacun en moyenne une région de 230 km2.

Depuis la fin des années 1980, le roi du Bhoutan, Jigme Singye Wangchuck, poursuit un programme à long terme de décentralisation. En 1991, les gewog sont devenus des unités administratives officielles, chacun d'entre eux étant dirigé par un gup (« chef »).

Géographie

Carte du Bhoutan.

La superficie du Bhoutan est de 38 394 km2. L'Himalaya domine le paysage du Nord du pays et de nombreux sommets dépassent les 7 000 mètres d'altitude. Le Kula Kangri est généralement considéré comme le point culminant du Bhoutan, à 7 553 mètres, mais la Chine le revendique. La forêt couvre 70 % du territoire national. La plus grande partie de la population est concentrée sur les hauts plateaux et dans les vallées de l'ouest.

  • Frontières terrestres : 1 075 km (Inde 605 km ; Chine 470 km)
  • Littoral : 0 km
  • Altitude : minimale + 97 m ; maximale + 7 553 m

Le climat du Bhoutan est un climat de montagne qui varie beaucoup d'une région à l'autre. Le climat bhoutanais varie au vu de sa diversité géographique et de ses différents degrés d'altitude. Le sud du Bhoutan est marqué par un climat tropical avec des périodes de mousson (pluies venues du golfe du Bengale). Le centre du pays est marqué par un climat semi-tropical tandis que le nord du pays (autour de Thimphou, Paro et Ha) est caractérisé par un climat rude et très froid, avec des chutes de neige en hiver qui peuvent bloquer certains cols[66].

Économie

L'économie du Bhoutan est une des moins développées au monde ; elle est fondée sur l'agriculture, l'élevage, l'exploitation forestière, la vente à l'Inde d'électricité d'origine hydraulique et le tourisme.

Au nord du pays, au-delà de 3 500 mètres d'altitude (région du Grand Himalaya), l'élevage du yack prédomine mais perd en rentabilité pour les éleveurs. Cette activité, en 2010, ne représente plus que 3 % de la production du beurre, du fromage et de la viande du pays. Elle a, par contre, l'avantage d'être utilisée pour les fêtes traditionnelles et surtout d'être un attrait touristique[67].

Caractéristiques

Paysans lors des récoltes.

L'agriculture est en grande partie vivrière et comprend l'élevage. Les montagnes dominent le territoire et rendent la construction de routes et de toute autre infrastructure difficile et chère. L'économie est étroitement alignée sur celle de l'Inde par de forts liens commerciaux et monétaires et dépend fortement de l'aide financière de ce pays. Le secteur, très délaissé, de la technologie industrielle n'est pas une priorité et la plupart des productions proviennent d'ateliers familiaux.

La majorité des projets de développement, tels que la construction de routes, est tributaire de la main-d'œuvre saisonnière indienne. Le potentiel de production hydro-électrique et l'activité touristique sont les ressources principales en capitaux du pays.

Les programmes modèles sociaux d'éducation et d'environnement en cours se font avec l'appui d'organismes multilatéraux de développement. Chaque programme économique doit tenir compte de la politique gouvernementale de protection de l'environnement et des traditions culturelles du pays.

Les contrôles poussés et les politiques dans les domaines de l'industrie, du commerce, du travail et des finances constituent une maîtrise de l'investissement étranger.

Le pays ne s'est ouvert aux touristes qu'en 1974. Cette ouverture reste très mesurée et exclut le tourisme de masse par le prix élevé des séjours organisés, culturels et de randonnée. Le tourisme en 2002 fournissait un cinquième des ressources du pays[68].

Monnaie

La monnaie est le ngultrum, code BTN, qui est lié à la roupie indienne selon une parité fixe de 1/1.

Émission de timbres

Dans les années 1970 et 1980, le gouvernement royal du Bhoutan a émis des timbres-poste aux formes et dans des matières originales afin d'obtenir de nouveaux revenus. Ces timbres sont aujourd'hui très recherchés par les philatélistes. Le promoteur de cette production philatélique, l'Américain Burt Todd, en a fait commencer la production en 1962. Des timbres destinés à la poste aérienne ont été diffusés avant même que le pays soit doté d'un aéroport, en 1992.

De manière générale, le courrier est très marginal au Bhoutan, pays de tradition bouddhiste où les familles vivent très rapprochées. Les timbres visent surtout à rapporter des devises. Les timbres oblitérés vraiment sur place, et oblitérés en d'autres villes et villages autres que Thimphou, la capitale, sont très recherchés par les philatélistes, et considérés comme étant plus authentiques.[réf. nécessaire]

Santé

Systèmes de santé

Le système de santé est totalement gratuit pour tout le monde quel que soit le traitement. Tous les villages sont dotés d'une école et d'une antenne locale de santé[62].

Le principal hôpital du pays, l'hôpital national de référence Jigme Dorji Wangchuck, se trouve à Thimphou.

Maladies

Le pays est régulièrement touché par le paludisme, surtout dans la zone méridionale. Les autres maladies présentes au Bhoutan sont la polio, la diphtérie, la méningite et la rougeole.

Démographie

Les moins de 14 ans constituent 27 % de la population.
Évolution de la population entre 1961 et 2003 en milliers d'habitants (chiffre de la FAO, 2005).

Selon le World Factbook de la CIA, la population s'élève à 741 919 habitants[1]. Selon une estimation de 2005, la population s'élèverait à 2 232 291 mais le gouvernement ne recense que 810 000 Bhoutanais. Ceci provient du fait que les Lhotshampas, constituant 40 % de la population vivant au Bhoutan, sont d'origine népalaise et de religion hindoue et que le gouvernement bhoutanais ne les reconnaît plus comme citoyens depuis 1988. Depuis cette date, l'enseignement du népalais est interdit à l'école et la langue tibétaine dzongkha est obligatoire[69]. Les Lhotshampas subissent une discrimination culturelle et ethnique au point que certaines professions leur sont interdites (administration, enseignement, etc.)[70],[71].

La liste qui suit regroupe quelques statistiques démographiques :

  • population par tranche d'âge : 0-14 ans : 26,76 % ; 15-64 ans : 67,11 % ; + 65 ans : 6,12 %[1] ;
  • espérance de vie : 72,8 ans[72] ;
  • taux de croissance de la population : 1,11 %[1] ;
  • taux de natalité : 17,78 [1] ;
  • taux de mortalité : 6,69 [1] ;
  • taux de mortalité infantile : 35,91 pour 1 000 nouveau-nés[1] ;
  • taux de fécondité : 1,97 enfant par femme[1] ;
  • taux de migration : inconnu[1] ;
  • densité : 19 hab./km2 ;
  • ratio homme/femme : 113,4/100[72].

Langues

La langue officielle du Bhoutan est le dzongkha, un dialecte du tibétain. Les autres langues couramment pratiquées sont le tshangla et le népalais.

Transports

Le pays possède quatre aéroports : l'aéroport international de Paro qui est le principal aéroport du pays, et trois aéroports régionaux, les aéroports de Bathpalathang, Gelephu et Yongphulla. La compagnie nationale bhoutanaise Druk Air, équipée d'Airbus 319-115, utilise l'aéroport de Paro comme plate-forme de correspondance. Il existe aussi une autre compagnie aérienne, privée, Bhutan Airlines.

Le réseau routier, très sommaire, suit les anciens chemins caravaniers. On compte très peu de ponts ou de tunnels. Mettre huit heures de voiture pour parcourir deux cents kilomètres est la norme en raison de l'étroitesse des routes, dont l'entretien est difficile.

En 2014, le Bhoutan passe un accord avec Renault-Nissan pour l'achat d'une centaine de voitures électriques. L'objectif fixé par le premier ministre Tshering Tobgay est d'atteindre à terme le « zéro émission »[73].

Religions

Taktshang, un monastère bhoutanais.

La religion principale (et religion d'État) du pays est le bouddhisme vajrayāna, le bouddhisme tibétain dans sa forme tantrique, appelé aussi lamaïsme, pratiqué par 75 % de la population[74]. Le Bhoutan est actuellement le seul royaume au monde où le bouddhisme tantrique est religion d'État. Le reste de la population (25 %) a pour religion l'hindouisme indien (et à influence népalaise)[9].

Selon des ONG d'obédience chrétienne, les chrétiens y sont peu nombreux en raison d'entraves à la foi chrétienne dans ce royaume[75],[76]. D'après le site de l'Aide à l'Église en détresse, en 2009, les chrétiens seraient au nombre de 12 255, dont 1 000 catholiques baptisés. Ils ne représentent que 0,9 % de la population contre 84 % pour les bouddhistes, 11,4 % pour les hindous, 3,4 % pour les animistes et 0,3 % pour ceux n'entrant pas dans ces catégories[77].

Culture

Le gho traditionnel du Bhoutan.
Jeunes Bhoutanaises dansant en costume traditionnel.
Compétition de tir à l'arc à Thimphou.

La loi bhoutanaise incite la population à porter les vêtements traditionnels que sont le gho (pour les hommes) et la kira (pour les femmes)[78].

La musique bhoutanaise est proche des musiques tibétaine et indienne en raison de son passé colonial et sa culture bouddhiste. Du fait de la fermeture politique du pays, cette culture a été préservée jusqu'à très récemment. Il existe encore une nette délimitation entre musique religieuse et musique profane[79],[80], la première ayant une large prééminence et s'associant volontiers aux danses.

Le dzong du Bhoutan est un monastère-forteresse bouddhiste. Il servait autrefois de centre religieux, militaire, administratif et social du district qu'il commandait. Il pouvait abriter une garnison si nécessaire ainsi qu'une armurerie. Il accueillait les structures administratives du district ainsi que les moines. C'était aussi un lieu d'échanges et souvent le site d'un tséchu ou festival religieux annuel. Les premiers dzongs furent construits dans le pays dès le XIIe siècle, mais leur âge d'or fut la première moitié du XVIIe siècle, qui vit le renforcement défensif du pays par le shabdrung ou grand lama Ngawang Namgyal (1594-1651), l'unificateur du Bhoutan moderne.

Du côté sportif, le tir à l'arc est considéré comme la discipline sportive traditionnelle du pays[81],[82].

La joaillerie et l'argenterie sont au cœur de l'artisanat local. Parmi les objets les plus populaires figurent les récipients à alcool en bois sertis et décorés avec de l'argent martelé. La bijouterie est relativement peu développée mais comporte cependant un important savoir-faire : les boucles d'oreilles en or et turquoise, les bracelets et les ceintures en argent ou encore les colliers en perles baroques rendent l'artisanat bhoutanais singulier.

Médias

Le Bhoutan est le dernier pays du monde à avoir reçu la télévision, en 1999. 48 chaînes peuvent être reçues par satellite[83],[84]. Le 2 juin 1999, à l'occasion du 25e anniversaire du couronnement du roi Jigme Singye Wangchuck, le pays se dote de sa première chaîne de télévision nationale (BBS TV) et de son premier accès Internet. Lorsque la télévision arriva au Bhoutan en 1999, les événements sportifs sur Ten Sports causèrent des bagarres dans les cours de récréation ; en regardant la chaîne sud-coréenne Arirang TV, des adolescentes se sont mises à se décolorer les cheveux en blond et des bandes se sont formées pour la première fois dans la capitale[85],[86].

Voyageurs et Magiciens (Chang hup the gi tril nung) de Khyentse Norbu (2003) est le premier long métrage entièrement produit et réalisé au Bhoutan.

L'École du bout du monde (2019) est nommé aux Oscars du cinéma 2022 dans la catégorie meilleur film international, devenant ainsi le premier film bhoutanais à être nommé aux Oscars[87].

Une partie de l'intrigue du film Les Animaux fantastiques : Les Secrets de Dumbledore (2022), de l'univers Harry Potter, et sorti en 2022, se déroule au Bhoutan : c'est là que se déroule l'élection du chef suprême de la Confédération magique internationale des sorciers.

Tourisme

Le dzong du district de Paro.

Le tourisme est volontairement limité dans le but de préserver l'environnement et la culture du pays. Le Bhoutan accueille principalement un tourisme de luxe. L'accès est néanmoins plus facile depuis la privatisation de l'industrie en 1991[réf. souhaitée]. La plupart des dzong, qui abritent toujours à la fois les services administratifs de la région et des locaux à usage religieux, sont ouverts aux étrangers.

L'anglais est appris à l'école et la presque totalité des documents officiels (dont les affiches électorales) est publiée également en anglais.

En 2005, on estimait à 7 000 le nombre de touristes (hommes d'affaires compris) au Bhoutan. On estime que 24 % de ces touristes viennent des États-Unis, 17 % du Japon, 11 % du Royaume-Uni et 48 % d'autres pays. Chaque touriste doit s'affranchir d'un forfait de 250 dollars par jour, lequel comprend hôtel, repas, voiture avec chauffeur et guide[88],[89].

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  40. (en) Stephen Robson, op. cit. : « The Nepali-speaking Lhotshampas population in southern Bhutan has been the main target of government repression. […] The Citizenship Act of 1985 arbitrarily deprives many Lhotshampas of citizenship. Those who had migrated to Bhutan before 1958 could become citizens […]. The "Drukpanisation" policy of the government attempted to eradicate all non-Drukpa culture, language, religion and dress. […] In response, the Lhotshampas people began to organise a pro-democracy and human rights movement. Under the banner of the Bhutan Peoples Party a peaceful demonstration was organised in September 1990. Tens, even hundreds of thousands of people participated in the demonstrations all over Bhutan on the same day. A deputation of the leaders of the movement went to see the king to put their demands, but they were arrested. Following this, in fighting more than 400 people were killed and many arrested. […] »
  41. Lindsay Brown, Stan Armington, op. cit., p. 43 : « A series of violent acts in the South, including robberies, assaults, rapes and murders – created a sense of fear and insecurity that led to an exodus of Nepali speakers from Bhutan. »
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Voir aussi

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Bibliographie

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  • Françoise Pommaret, Bhoutan : Forteresse Bouddhique de l’Himalaya, Genève, Olizane, , 270 p.
  • Adélaïde Barbey, Inde, Bhoutan, Paris, Hachette, , 967 p.
  • Françoise Ploquin, Le Bhoutan en quelques mots, de A à Z, Paris, .

Articles connexes

Liens externes