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« Églises afro-américaines » : différence entre les versions

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Les deux principales églises sont l'[[Église épiscopale méthodiste africaine]] (AME)<ref>{{Lien web |langue=en |titre=African Methodist Episcopal Church {{!}} Definition, History, & Significance |url=https://www.britannica.com/topic/African-Methodist-Episcopal-Church |site=Encyclopedia Britannica |consulté le=2020-12-15}}</ref> fondée par [[Richard Allen (évêque)|Richard Allen]]<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Richard Allen {{!}} American clergyman |url=https://www.britannica.com/biography/Richard-Allen |site=Encyclopedia Britannica |consulté le=2020-12-15}}</ref> et l'[[Église épiscopale méthodiste africaine de Sion]] (AMEZ) fondée par Peter Williams, Christopher Rush, [[James Varick]]<ref>{{Lien web |langue=en |titre=African Methodist Episcopal Zion Church {{!}} American religion |url=https://www.britannica.com/topic/African-Methodist-Episcopal-Zion-Church |site=Encyclopedia Britannica |consulté le=2020-12-15}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=en-us |auteur= |titre=Varick, James {{!}} Encyclopedia.com |url=https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/varick-james |site=www.encyclopedia.com |date= |consulté le=2020-12-15}}</ref>.
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Après l'abolition de [[Esclavage aux États-Unis|l'esclavage]], les pratiques [[Ségrégation raciale aux États-Unis|ségrégationnistes]], tant dans le Nord que dans le Sud, découragent voire empêchent les Afro-Américains de pratiquer leur [[Foi chrétienne|foi]] dans les mêmes églises que les blancs{{Quoi|date=15 décembre 2020}}. Les populations noires créent alors leurs propres congrégations et leurs propres églises, distinctes de celles des Blancs. Ces nouvelles églises participent à l'émergence de pratiques de culte, culturellement distinctes de celles des autres Églises, notamment par la créolisation de traditions spirituelles venues d'Afrique.

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Après l'abolition de [[Esclavage aux États-Unis|l'esclavage]], les pratiques [[Ségrégation raciale aux États-Unis|ségrégationnistes]], tant dans le Nord que dans le Sud, découragent voire empêchent les Afro-Américains de pratiquer leur [[Foi chrétienne|foi]] dans les mêmes églises que les blancs{{Quoi|date=15 décembre 2020}}. Les populations noires créent alors leurs propres congrégations et leurs propres églises, distinctes de celles des Blancs. Ces nouvelles églises participent à l'émergence de pratiques de culte, culturellement distinctes de celles des autres Églises, notamment par la créolisation de traditions spirituelles venues d'Afrique{{Quoi ?|date=15 décembre 2020}}.

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Les Églises sont dès lors au cœur de la vie des communautés noires, servant de lieux d'éducation pour les enfants dans les premières années après la [[Guerre de Sécession|Guerre Civile]] et en fournissant des services sociaux aux plus démunis. En conséquence, les Églises noires participent au renforcement des organismes communautaires et servent de vivier de dirigeants spirituels et politiques, notamment pendant le [[Mouvement afro-américain des droits civiques|mouvement des droits civiques]].
Les Églises sont dès lors au cœur de la vie des communautés noires, servant de lieux d'éducation pour les enfants dans les premières années après la [[Guerre de Sécession|Guerre Civile]] et en fournissant des services sociaux aux plus démunis. En conséquence, les Églises noires participent au renforcement des organismes communautaires et servent de vivier de dirigeants spirituels et politiques, notamment pendant le [[Mouvement afro-américain des droits civiques|mouvement des droits civiques]].

Version du 15 décembre 2020 à 13:01

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Le terme Église noire ou Églises afro-américaines se réfère aux Églises protestantes qui, actuellement ou dans le passé, servent des congrégations majoritairement Afro-Américains aux États-Unis.

Avant 1800, la plupart des congrégations et églises noires sont fondées par les noirs libres — par exemple, à Philadelphie, à Pétersbourg et à Savannah, [1],[2].

Les deux principales églises sont l'Église épiscopale méthodiste africaine (AME)[3] fondée par Richard Allen[4] et l'Église épiscopale méthodiste africaine de Sion (AMEZ) fondée par Peter Williams, Christopher Rush, James Varick[5],[6].

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Après l'abolition de l'esclavage, les pratiques ségrégationnistes, tant dans le Nord que dans le Sud, découragent voire empêchent les Afro-Américains de pratiquer leur foi dans les mêmes églises que les blancs[Quoi ?]. Les populations noires créent alors leurs propres congrégations et leurs propres églises, distinctes de celles des Blancs. Ces nouvelles églises participent à l'émergence de pratiques de culte, culturellement distinctes de celles des autres Églises, notamment par la créolisation de traditions spirituelles venues d'Afrique[Quoi ?].

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Les Églises sont dès lors au cœur de la vie des communautés noires, servant de lieux d'éducation pour les enfants dans les premières années après la Guerre Civile et en fournissant des services sociaux aux plus démunis. En conséquence, les Églises noires participent au renforcement des organismes communautaires et servent de vivier de dirigeants spirituels et politiques, notamment pendant le mouvement des droits civiques.

Références

  1. ↑ "Gillfield Baptist Church, Petersburg, Virginia" « https://web.archive.org/web/20081019021534/http://www.library.vcu.edu/jbc/speccoll/vbha/gillmin.html »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?), , Virginia Commonwealth University Library, 2008, accessed 22 décembre 2008
  2. ↑ H. E. Nutter, A Brief History of the First Baptist Church (Black) Lexington, Kentucky, 1940, accessed 22 Aug 2010
  3. ↑ (en) « African Methodist Episcopal Church | Definition, History, & Significance », sur Encyclopedia Britannica (consulté le )
  4. ↑ (en) « Richard Allen | American clergyman », sur Encyclopedia Britannica (consulté le )
  5. ↑ (en) « African Methodist Episcopal Zion Church | American religion », sur Encyclopedia Britannica (consulté le )
  6. ↑ (en-US) « Varick, James | Encyclopedia.com », sur www.encyclopedia.com (consulté le )
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