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Religion en Australie (2016)^[1]^[2]

Sans religion (30,1 %)
Protestantisme (23,1 %)
Catholicisme (22,6 %)
Christianisme orthodoxe (2,3 %)
Autre dénomination chrétienne (4,2 %)
Islam (2,6 %)
Bouddhisme (2,4 %)
Hindouisme (1,9 %)
Autres religions (1,7 %)
Non déclaré (9,1 %)

Il existe une diversité de religion en Australie, le christianisme étant la plus répandue. L'article 116 de la Constitution australienne de 1901 interdit au gouvernement du Commonwealth d' établir une église ou d'entraver la liberté de religion . ^{[note 1]} En réponse à une question facultative du recensement de 2016, 52,2% de la population australienne a déclaré appartenir à une certaine dénomination chrétienne, environ 9% de moins que cinq ans auparavant. Historiquement, le pourcentage était bien plus élevé. Désormais, le paysage religieux de l' Australie est en train de changer et de se diversifier. Selon le recensement de 2016, la répartition religieuse est la suivante : 23,1% de protestants (13,3 % d'anglicans, 3,7 % appartenant à l'Église unifiée d'Australie, 2,3 % de présbytériens, 1,5 % de baptistes, 1,1 % pentecôtistes, 0,7 % de luthériens, 0,5 % autres protestants), 22,6 % de catholiques romains, 4,2 % d'autres chrétiens, 2,6 % de musulmans , 2,4 % de bouddhiste s, 2,3 % de chrétiens orthodoxes ( 2,1 % appartenant à l'Église orthodoxe, 0,2 % aux Églises orthodoxes orientales), 1,9 % d'hindous , 1,3 % appartenant à une autre religion, 30,1 % n'appartenant à aucune religion, 9,6 % n'ayant pas précisé . ^[3] En 2016, 30,1% des Australiens ont déclaré "sans religion" et 9,6% ont choisi de ne pas répondre à la question. Les autres confessions incluent les sikhs (0,5%) et les juifs (0,4%).

Les Aborigènes d'Australie ont développé la spiritualité animiste du Temps du rêve, et c'est dans les données archéologiques de leurs ancêtres qu'on été trouvé certaines des plus anciennes traces de pratiques religieuses chez des êtres humains. La religion des indigènes du détroit de Torrès présente des similarités avec la mythologie mélanésienne. L'isolation générale de la religion indigène australienne prend fin avec l'arrivée des premiers colons britanniques en 1788, après quoi les immigrans suivants et leur descendants ont été majoritairement chrétiens.

Alors que l'Église d'Angleterre avait à l'origine une position privilégiée au sein de l'Australie coloniale, un cadre légal guarantissant l'égalité entre les religions apparaît après quelques décennies. De nombreux catholiques irlandais ont été transportés en Australie dans le cadre du système judiciaire britannique. Des méthodistes, presbytériens, congrégationalistes et baptistes non-conformistes britanniques ont installé leurs propres églises au XIX^e siècle, ainsi que des luthériens d'Allemagne.

De plus petits groupes sont également arrivés et ont établi leurs églises. Des Juifs ont commencé à arriver au début du 19e siècle. Les ruées vers l'or australiennes ont fait venir des travailleurs de Chine et des îles du Pacifique, ainsi que des travailleurs spécialisés de l'Inde britannique, comme les « chameliers afghans » majoritairement musulmans.

Bien que l'Australie a une forte tradition de gouvernement séculier, les organisations religieuses ont joué un rôle important dans la vie publique. Les églises protestantes et catholiques ont joué un rôle essentiel dans le développement des services d'éducation, de santé et de protection sociale. ^[4] ^[5]

Aujourd'hui, environ un quart des chrétiens vont à l'église chaque semaine, et un quart de tous les écolier fréquentent des écoles affiliées à une Église. ^[6] Les fêtes chrétiennes de Pâques et de Noël sont des jours fériés. ^[7]

Histoire

Religion aborigène

Au moment de la colonisation britannique, les Aborigènes avaient leur propre tradition religieuse du Temps du rêve. Comme l'écrit Mircea Eliade, "Il y a une croyance générale parmi les Australiens [indigènes] que le monde, l'homme, et les différents animaux et plantes ont été créé par certains être supernaturels qui ont ensuite disparus,soit en montant au ciel, soit en entrant dans la terre."^[8] Le temps du rêve comporte aussi des systèmes de rituel insistant notamment sur les transitions entre les différentes étapes de l'existence, comme le passage à l'âge adulte ou la mort.^[9]

Le pape Benoit XVI arrivant à Barangaroo, Sydney, pour les Journées Mondiales de la Jeunesse de 2008

Les Aborigènes d'Australie sont entrés en contact avec des peuples de différentes religions avant la colonisation européenne de 1788. Ces contacts ont été effectués avec des explorateurs, des pêcheurs; et des survivants de naufrages. Il demeure de nombreuses traces de ces contacts.^[10] Les Aborigènes du nord de l'Australie (Terre d'Arnhem) ont conservé des histoires, des chants et des peintures racontant des interactions culturelles et commerciales avec des voyageurs en bateau venant du nord. Ils sont généralement considérés comme venant de l'est de l'archipel indonésien. Il existe des preuves de termes et de concepts islamiques intégrant la culture des Aborigènes de nord au travers de cette interaction .

Des siècles avant que les premiers explorateurs européens n'atteignent l'Australie, les théologiens chrétiens se demandaient déjà si cette région, située sur le côté opposée du globe par rapport à l'Europe, était habitée, et auquel cas si ses habitants descendaient d'Adam et avaient été sauvés par le Christ. Le point de vue dominant, exprimé par Augustin d'Hippone, était qu'il "est trop absurde d'affirmer que des hommes aient pu mettre les voiles depuis ce côté de la terre et, en traversant l'immense étendue de l'océan, avoir propagé là-bas une race d'humains descendant du premier homme." Un avis contraire, notamment soutenu par Virgile de Salzbourg, était que "sous la terre il y a un autre monde et d'autres hommes". Bien que l'opinion de Virgile n'est pas très bien connue, la Catholic Encyclopedia spécule qu'il aurait pu se débarasser d'accusations d'hérésie en expliquant de d'hypothétiques australient descendaient en effet d'Adam et étaient sauvés par le Christ.

Au début du XVIII^e siècle, les autorités chrétiennes considéraient que les peuples autochtones des Terra Australis Incognita et Hollandia Nova (qui étaient encore souvent considérés comme deux ensembles distincts de terre émérgée) avaient besoin d'être convertis au christianisme. En 1724, Jonathan Edwards écrit :

And what is peculiarly glorious in it, is the gospelizing the new and before unknown world, that which is so remote, so unknown, where the devil had reigned quietly from the beginning of the world, which is larger – taking in America, Terra Australis Incognita, Hollandia Nova, ... – is far greater than the old world. I say, that this new world should all worship the God of Israel, whose worship was then confined to so narrow a land, is wonderful and glorious!

Christianisme

Le christianisme est arrivé en Australie avec les premiers colons britanniques de la Première Flotte . ^[11] Parmi les condamnés et les colons, la plupart étaient membres de l'Église d'Angleterre et d'Irlande avec un nombre moindre de protestants non-conformistes, de catholiques et d'autres confessions. Le premier recensement religieux en 1828 a divisé la première colonie en quatre groupes : les protestants, les catholiques, les juifs et les païens. ^[12]

La première flotte a apporté des tensions en Australie, alimentées par des griefs historiques entre catholiques et autres chrétiens, tensions qui se sont poursuivies jusqu'au XX^e siècle. ^[13]

Le premier aumônier, Richard Johnson, un religieux de l'Église d'Angleterre, a été chargé par le gouverneur Arthur Phillip d'améliorer la « moralité publique » dans la colonie, mais il était également fortement impliqué dans la santé et l'éducation. ^[14] Depuis lors, les dirigeants chrétiens ont tenus un rôle important dans les domaines de la santé et de l'éducation en Australie, avec plus d'un cinquième des élèves fréquentant des écoles confessionnelles au début du XXI^e siècle et un certain nombre d'hôpitaux, d'établissements de soins et d'organisations caritatives du pays ayant été fondés par des organisations chrétiennes. ^[15]

Bien que les colons libres aient commencé à arriver à la fin du XVIII^e siècle, c'est la ruée vers l'or des années 1850 qui a entraîné une augmentation importante de l'immigration. Les nouveaux colons ont apporté avec eux leurs traditions religieuses, telles que le catholicisme irlandais, lepresbytérianisme écossais et l' anglicanisme, entre autres. Les aborigènes australiens ont subi un déclin au cours de cette période car ils ont été dépossédés de leurs terres et des maladies se sont propagées parmi leur population. Les églises chrétiennes ont organisé des missions au cours de cette période, officiellement destinées à « civiliser » les communautés aborigènes et à répandre le christianisme. Les conséquences globales de cette activité sont encore contestées, mais elle a contribué au déclin des langues et croyances autochtones.

En Australie-Occidentale, le clergé anglican se considérait comme le pionnier d'une nouvelle société. Outre les rôles religieux habituels de direction de la construction d'églises et du culte public, ils ont pris une part importante dans la charité, l'éducation et le débat public. Ils ont tenté de les refaçonner à leur propre image ecclésiastique basée sur des modèles anglais. ^[16]

L' Église d' Angleterre a été dissoute dans la colonie de la Nouvelle - Galles du Sud par le Church Act de 1836 . Rédigé par le procureur général réformiste John Plunkett, la loi a établi l'égalité juridique pour les anglicans, les catholiques et les presbytériens et a ensuite été étendue aux méthodistes. ^[17]

La liberté de religion est inscrite à l' article 116 de la Constitution australienne de 1901. En 1901, à part la population indigène et les descendants des migrants de la ruée vers l'or, la société australienne était majoritairement anglo-celtique, avec 40 % de la population étant anglicane, 23 % catholique, 34 % d'autres chrétiens et environ 1 % professant des religions non chrétiennes. Il y avait une population luthérienne d'origine allemande en Australie-Méridionale.

Autres religions

Il y avait au moins 15 Juifs dans la Première Flotte, 14 condamnés et un enfant « libre ». ^[18] Les martyrs de Tolpuddle ont été condamnés à des peines de transport vers l'Australie parce que les sociétés amicales avaient des éléments forts de ce qui est maintenant considéré comme le rôle prédominant des syndicats. ^[19] Avant 1901, certains marins et prisonniers musulmans sont venus en Australie sur des navires de condamnés. Des chameliers afghans se sont installés en Australie à partir des années 1860, un certain nombre d'entre eux étant sikhs . À partir des années 1870, des plongeurs malais ont été recrutés (la plupart ont été rapatriés par la suite).

En 1901, le gouvernement a adopté une loi limitant l'immigration aux personnes d'origine européenne dans ce qui allait être connu sous le nom de White Australia Policy . En limitant de fait l'immigration de pratiquants de religions différentes, cette politique a garanti que le christianisme restait la religion de l'écrasante majorité des Australiens dans un avenir prévisible et, en fait, jusqu'à nos jours. Le premier recensement en 1911 a montré que 96% des Australiens se considéraient comme chrétiens. ^[20] Les tensions qui sont venues avec la première flotte ont continué dans les années 1960 : les offres d'emploi incluaient parfois la stipulation « les protestants préférés » ou que « les catholiques n'ont pas besoin de postuler ». ^[11] Néanmoins, l'Australie a élu son premier premier ministre catholique, James Scullin, en 1929 et Sir Isaac Isaacs, un juif, a été nommé gouverneur général en 1930. ^[21] ^[22]

Statut constitutionnel

La constitution australienne se compose de plusieurs documents, dont le Statut de Westminster et l' Australia Act de 1986, mais il n'y a qu'une seule référence à la religion dans la Constitution du Commonwealth d'Australie, promulguée en 1900. Notamment, la constitution ne comprend pas de déclaration des droits et, par conséquent, elle a été critiquée pour son manque de protection explicite pour plusieurs droits et libertés. Cependant, l'article 116 de la loi de 1900 constituant le Commonwealth d'Australie (Constitution australienne) prévoit que :

Le Commonwealth ne fera aucune loi pour établir une religion, ou pour imposer une pratique religieuse, ou pour interdire le libre exercice de toute religion, et aucun test religieux ne sera requis comme qualification pour un poste ou une confiance publique dans le Commonwealth.

Techniquement, cet article n'affecte pas le pouvoir des États de légiférer sur la religion, ni ne bloquerait la législation fédérale sur la religion en dehors de celle établissant une religion officielle de l'Australie. Dans la pratique, cependant, le gouvernement respecte ces droits et contribue à la pratique généralement libre de la religion. L'Australie n'a pas de "séparation de l'Église et de l'État" - l'essence d'un État laïc - au sens où des pays comme les États-Unis ou la France le font. Compte tenu de l'article 116 de la constitution australienne (« Le Commonwealth ne fera aucune loi pour établir une religion ou imposer une pratique religieuse … »), il est communément admis que l'Australie est déjà un « État laïc ». C'est une idée fausse. En 1981, la Haute Cour d'Australie a déterminé qu'il n'y avait en fait aucune séparation constitutionnelle de l'Église et de l'État en Australie. Cependant, il n'y a rien dans la constitution qui nécessite l'établissement législatif de plusieurs religions, ou qui empêche la création d'un État véritablement laïc. ^[23]

En 1983, la Haute Cour d'Australie a défini la religion comme « un ensemble de croyances et de pratiques qui renvoient à un ensemble de valeurs et à une compréhension du sens de l'existence ». Le dictionnaire du recensement du Bureau australien des statistiques de 2016 définit « aucune religion » comme une catégorie de religion qui comprend des sous-catégories telles que l' agnosticisme, l' athéisme, l' humanisme et le rationalisme .

La Commission australienne des droits de l'homme est en mesure d'enquêter sur les allégations de discrimination fondée sur la religion.

En 1998, la Commission a abordé le droit à la liberté de religion et de croyance en Australie à l'encontre de l'article 18 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques, déclarant que « malgré les protections juridiques qui s'appliquent dans différentes juridictions, de nombreux Australiens subissent une discrimination fondée sur la religion croyance ou non-croyance, y compris les membres des religions dominantes et non traditionnelles, et ceux qui n'ont aucune conviction religieuse. » ^[24]

Un exemple de réponse de la commission à de tels sujets est le projet IsmaU, qui examine les préjugés possibles contre les musulmans en Australie depuis les attentats du 11 septembre 2001 aux États-Unis et les attentats de Bali . ^[25]

Démographie

Article détaillé : Démographie de l'Australie.

Une question sur la religion a été posée dans chaque recensement effectué en Australie, le caractère facultatif de cette question étant spécifiquement énoncé depuis 1933. En 1971, l'instruction « si pas de religion, n'en écrivez pas » a été introduite. Cela a vu une multiplication par sept par rapport à l'année de recensement précédente du pourcentage d'Australiens déclarant qu'ils n'avaient pas de religion. Depuis 1971, ce pourcentage a progressivement augmenté pour atteindre 30,1 % en 2016.

Références

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↑ « Article 18 Freedom of religion and belief », Hreoc.gov.au (consulté le 10 juillet 2013)
↑ Executive Summary: Isma – Listen

Lectures complémentaires

Berndt, R. M. Australian Aboriginal Religion, E. J. Brill, Leiden, 1974 (ISBN 90-04-03861-2)
Bouma, Gary, ed. Many Religions All Australian: Religious Settlement, Identity and Cultural Diversity. Melbourne: Christian Research Association, 1997. (ISBN 1-875223-14-2)
Carey, Hilary M. Believing in Australia. Sydney: Allen & Unwin, 1992. (ISBN 1-86373-950-5)
Eliade, M., Australian Religions: An Introduction, Oxford University Press, London, 1973 (ISBN 0-8014-0729-X)
Hilliard, David. "Popular Religion in Australia in the 1950s: A Study of Adelaide and Brisbane." Journal of religious history 15.2 (1988): 219–235.
Hilliard, David. "The religious crisis of the 1960s: the experience of the Australian churches." Journal of religious history 21.2 (1997): 209–227.
Humphreys, Robert, and Rowland S. Ward. Religious bodies in Australia: a comprehensive guide (New Melbourne Press, 1995_.
Hunt, A. D. "For God, King, and country": A study of the attitudes of the Methodist and Catholic press in South Australia (1979)
Jupp, James, ed. The Encyclopedia of Religion in Australia, Melbourne: Cambridge University Press, 2009. (ISBN 978-0-521-86407-7)
Lovat, Terence. New Studies in Religion. Social Science Press pg 148 (2002)
O'Brien, Anne. God's Willing Workers: Women and Religion in Australia (University of New South Wales Press, 2005)
O'Brien, Anne. "Historical overview spirituality and work Sydney women, 1920–1960." Australian Historical Studies 33.120 (2002): 373–388.
Thompson, Roger C. Religion in Australia: A history (Melbourne: Oxford University Press, 1994), a standard scholarly survey

Anglicans

B. Kaye, ed., Anglicanism in Australia: a History (Melbourne: Melbourne University Press, 2002)
T. Frame, A Church for the Nation: a History of the Anglican Diocese of Canberra and Goulburn (Sydney: Hale & Iremonger, 2000).
D. Hilliard, Godliness and Good Order: A History of the Anglican Church in South Australia (Adelaide: Wakefield Press, 1986)
S. Judd and K. J. Cable, Sydney Anglicans: A History of the Diocese (Sydney: Anglican Information Office, 1987)
B. Porter, ed., Melbourne Anglicans: The Diocese of Melbourne 1847–1978 (Melbourne: Mitre Books, 1997)

Catholics

Campion, Edmund. Rockchoppers: Growing Up Catholic in Australia (1983)
Dixon, Robert E. The Catholics in Australia (1996)
Hamilton, Celia. "Irish-Catholics of New South Wales and the Labor Party, 1890–1910," Historical Studies: Australia & New Zealand (1958) 8(31): 254–267
Laffin, Josephine. "'Sailing in Stormy Waters': Archbishop Matthew Beovich and the Catholic Archdiocese of Adelaide in the 1960s." Journal of Religious History 34.3 (2010): 289–311.
McGrath, Sophie. "Women Religious in the History of Australia 1888–1950: a Case Study – the Sisters of Mercy Parramatta," Journal of the Royal Australian Historical Society (1995) 81(2): 195–212
Murtagh, James G. Australia: The Catholic Chapter (1959)
O'Donoghue, Thomas A. Upholding the Faith: The Process of Education in Catholic Schools in Australia, 1922–1965 (2001)
O'Farrell, Patrick. The Irish in Australia: 1798 to the Present Day (3rd ed. Cork University Press, 2001)

Protestants

Brauer, Alfred. Under the Southern Cross: History of the Evangelical Lutheran Church of Australia (Lutheran Publishing House, 1985)
Ellis, Julie-Ann. "'Cross-Firing over the Gulf': The Rift between Methodism and the Labour Movement in South Australia in the 1890s" Labour History (1993): 89–102. in JSTOR
Hardgrave, Donald W. For Such a Time: A History of the Wesleyan Methodist Church of Australia (1988)
Harrison, John. Baptism of Fire: The first ten years of the Uniting Church in Australia (1986)
Hunt, Arnold Dudley. This Side of Heaven: A History of Methodism in South Australia (Lutheran Publishing House, 1985)

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[abs-2016-1] « Census of Population and Housing: Reflecting Australia - Stories from the Census, 2016 : Religion in Australia » [archive du 20 septembre 2017], Australian Bureau of Statistics (consulté le 27 juin 2017)

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[5] Shurlee Swain, "Do you want religion with that?

[6] Rodney Sullivan, "The Queensland Irish Association: Origins and consolidation, 1898-1908."

[7] Debbie Schipp.

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[13] Carey, « Religion », The Dictionary of Sydney, 2008

[14] On Anglican history see B. Kaye, ed., Anglicanism in Australia: a History (Melbourne: Melbourne University Press, 2002); D. Hilliard, Godliness and Good Order: A History of the Anglican Church in South Australia (Adelaide: Wakefield Press, 1986); S. Judd and K. J. Cable, Sydney Anglicans: A History of the Diocese (Sydney: Anglican Information Office, 1987); B. Porter, ed., Melbourne Anglicans: The Diocese of Melbourne 1847–1978 (Melbourne: Mitre Books, 1997); T. Frame, A Church for the Nation: a History of the Anglican Diocese of Canberra and Goulburn (Sydney: Hale & Iremonger, 2000).

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[17] Rowan Strong, "The Colonial Religion of the Anglican Clergy: Western Australia 1830 to c. 1870", Journal of Religious History (2014) 38#1 pp. 91–114.

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[20] Graham Davis, In Search of a Better Life: British and Irish Migration, The History Press, 2011 (ISBN 9780752474601, lire en ligne), p. 94

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[22] « Fast facts – James Scullin – Fast facts – Australia's Prime Ministers », Primeministers.naa.gov.au (consulté le 20 février 2012)

[ReferenceA-23] Zelman Cowen, Biography – Sir Isaac Alfred Isaacs – Australian Dictionary of Biography, Adbonline.anu.edu.au (lire en ligne)

[24] « The separation of church and state – Secular Party of Australia »

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[26] Executive Summary: Isma – Listen

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-{{Diagramme circulaire||valeur5=4.2|couleur9=red|couleur8=DarkOrange|couleur7=Gold|couleur6=Green|couleur5=DarkBlue|couleur4=Lightblue|couleur3=Purple|couleur2=Blue|couleur1=White|valeur10=9.1|valeur9=1.7|valeur8=1.9|valeur7=2.4|valeur6=2.6|valeur4=2.3|thumb=right|valeur3=22.6|valeur2=23.1|label10=Non déclaré|label9=Autres religions|label8=[[Hindouisme]]|label7=[[Bouddhisme]]|label6=[[Islam]]|label5=Autre dénomination chrétienne|label4=[[Christianisme orthodoxe]]|valeur1=30.1|label3=[[Catholicisme]]|label2=[[Protestantisme]]|label1=[[Irreligion in Australia|No religion]]|caption=Religion en Australie (2016)<ref name="abs-2016">{{cite web|title=Census of Population and Housing: Reflecting Australia - Stories from the Census, 2016 : Religion in Australia|url=http://www.abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/Lookup/by%20Subject/2071.0~2016~Main%20Features~Religion%20Data%20Summary~25|publisher=Australian Bureau of Statistics|access-date=27 June 2017|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20170920073309/http://www.abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/Lookup/by%20Subject/2071.0~2016~Main%20Features~Religion%20Data%20Summary~25|archive-date=20 September 2017}}</ref><ref name="abs">{{cite web |url = http://www.abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/Latestproducts/2071.0Main%20Features902012%E2%80%932013 |work = 2071.0 – Reflecting a Nation: Stories from the 2011 Census, 2012–2013 |title = Cultural diversity in Australia |date = 21 June 2012 |publisher = Australian Bureau of Statistics |access-date = 2012-06-27 |url-status = dead |archive-url = https://web.archive.org/web/20160425232111/http://www.abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/Latestproducts/2071.0Main%20Features902012%E2%80%932013 |archive-date = 25 April 2016 }}</ref>|couleur10=black}}
+{{Diagramme circulaire||valeur5=4.2|couleur9=red|couleur8=DarkOrange|couleur7=Gold|couleur6=Green|couleur5=DarkBlue|couleur4=Lightblue|couleur3=Purple|couleur2=Blue|couleur1=White|valeur10=9.1|valeur9=1.7|valeur8=1.9|valeur7=2.4|valeur6=2.6|valeur4=2.3|thumb=right|valeur3=22.6|valeur2=23.1|label10=Non déclaré|label9=Autres religions|label8=[[Hindouisme]]|label7=[[Bouddhisme]]|label6=[[Islam]]|label5=Autre dénomination chrétienne|label4=[[Christianisme orthodoxe]]|valeur1=30.1|label3=[[Catholicisme]]|label2=[[Protestantisme]]|label1=[[Irreligion in Australia|Sans religion]]|caption=Religion en Australie (2016)<ref name="abs-2016">{{cite web|title=Census of Population and Housing: Reflecting Australia - Stories from the Census, 2016 : Religion in Australia|url=http://www.abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/Lookup/by%20Subject/2071.0~2016~Main%20Features~Religion%20Data%20Summary~25|publisher=Australian Bureau of Statistics|access-date=27 June 2017|url-status=dead|archive-url=https://web.archive.org/web/20170920073309/http://www.abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/Lookup/by%20Subject/2071.0~2016~Main%20Features~Religion%20Data%20Summary~25|archive-date=20 September 2017}}</ref><ref name="abs">{{cite web |url = http://www.abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/Latestproducts/2071.0Main%20Features902012%E2%80%932013 |work = 2071.0 – Reflecting a Nation: Stories from the 2011 Census, 2012–2013 |title = Cultural diversity in Australia |date = 21 June 2012 |publisher = Australian Bureau of Statistics |access-date = 2012-06-27 |url-status = dead |archive-url = https://web.archive.org/web/20160425232111/http://www.abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/Latestproducts/2071.0Main%20Features902012%E2%80%932013 |archive-date = 25 April 2016 }}</ref>|couleur10=black}}
 [[Fichier:St_Patrick's_Cathedral_(Gothic_Revival_Style).jpg|vignette|235x235px|Cathédrale catholique Saint-Patrick à Melbourne, Victoria]]
 Il existe une diversité de '''religion en Australie''', le [[christianisme]] étant la plus répandue. L'article 116 de la [[Constitution de l'Australie|Constitution australienne]] de 1901 interdit au gouvernement du Commonwealth d' [[Religion d'État|établir une église]] ou d'entraver la [[liberté de religion]] . <ref group="note">Section 116 states that "The Commonwealth shall not make any law for establishing any religion, or for imposing any religious observance, or for prohibiting the free exercise of any religion, and no religious test shall be required as a qualification for any office or public trust under the Commonwealth."</ref> En réponse à une question facultative du recensement de 2016, 52,2% de la population australienne a déclaré appartenir à une certaine [[dénomination chrétienne]], environ 9% de moins que cinq ans auparavant. Historiquement, le pourcentage était bien plus élevé. Désormais, le paysage religieux de l' [[Australie]] est en train de changer et de se diversifier.  Selon le recensement de 2016, la répartition religieuse est la suivante : 23,1% de protestants (13,3 % d'anglicans,  3,7 % appartenant à l'Église unifiée d'Australie,  2,3 % de présbytériens,  1,5 % de baptistes, 1,1 %  pentecôtistes,  0,7 % de luthériens, 0,5 %  autres protestants),  22,6 %  de catholiques romains,  4,2 % d'autres chrétiens, 2,6 % de musulmans , 2,4 % de bouddhiste s,  2,3 % de chrétiens orthodoxes ( 2,1 % appartenant à l'Église orthodoxe, 0,2 % aux  Églises orthodoxes orientales), 1,9 % d'hindous  , 1,3 % appartenant à une autre religion,  30,1 % n'appartenant à aucune religion,  9,6 % n'ayant pas précisé . <ref>{{Lien web |titre=Australia - The World Factbook |url=https://www.cia.gov/the-world-factbook/countries/australia/ |série=cia.gov |consulté le=2021-05-02}}</ref> En 2016, 30,1% des Australiens ont déclaré "sans religion" et 9,6% ont choisi de ne pas répondre à la question.  Les autres confessions incluent les [[Sikh|sikhs]] (0,5%) et les [[juifs]] (0,4%).
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 Alors que l'[[Église d'Angleterre]] avait à l'origine une position privilégiée au sein de l'Australie coloniale, un cadre légal guarantissant l'égalité entre les religions apparaît après quelques décennies. De nombreux catholiques irlandais ont été transportés en Australie dans le cadre du système judiciaire britannique. Des [[méthodistes]], [[presbytériens]], [[congrégationalistes]] et [[Baptisme|baptistes]] [[non-conformistes]] britanniques ont installé leurs propres églises au XIX<sup>e</sup> siècle, ainsi que des [[:en:Lutheran_Church_of_Australia|luthériens d'Allemagne]].
-De plus petits groupes sont également arrivés et ont établi leurs églises. D proprees Juifs ont commencé à arriver au début du 19e siècle. Les [[Ruées vers l'or en Australie|ruées vers l'or australiennes]] ont fait venir des travailleurs de Chine et des îles du Pacifique, ainsi que des travailleurs spécialisés de [[Inde britannique|l'Inde britannique]], comme les « [[Afghans (Australie)|chameliers afghans]] » majoritairement musulmans.
+De plus petits groupes sont également arrivés et ont établi leurs églises. Des Juifs ont commencé à arriver au début du 19e siècle. Les [[Ruées vers l'or en Australie|ruées vers l'or australiennes]] ont fait venir des travailleurs de Chine et des îles du Pacifique, ainsi que des travailleurs spécialisés de [[Inde britannique|l'Inde britannique]], comme les « [[Afghans (Australie)|chameliers afghans]] » majoritairement musulmans.
 Bien que l'Australie a une forte tradition de gouvernement séculier, les organisations religieuses ont joué un rôle important dans la vie publique. Les églises protestantes et catholiques ont joué un rôle essentiel dans le développement des services d'éducation, de santé et de protection sociale. <ref>[[Shurlee Swain]], "Do you want religion with that? </ref> <ref>Rodney Sullivan, "The Queensland Irish Association: Origins and consolidation, 1898-1908." </ref>
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 [[Fichier:Phap_hoa.jpg|vignette|Temple bouddhiste vietnamien Phap Hoa, [[Adélaïde (Australie)|Adélaïde]], Australie-Méridionale]]
 [[Fichier:WYD-2008.JPG|vignette|Le pape [[Benoit XVI]] arrivant à Barangaroo, Sydney, pour les [[Journées mondiales de la jeunesse 2008|Journées Mondiales de la Jeunesse de 2008]]]]
-Les Aborigènes d'Australie sont entrés en contact avec des peuples de différentes religions avant la [[colonisation]] européenne de 1788. Ces contacts ont été effectués avec des explorateurs, des pêcheurs; et des survivants de naufrages. Il demeure de nombreuses traces de ces contacts.<ref>{{Lien web |titre=Aboriginal painting "Coming of the Macassan traders" |url=http://cs.nga.gov.au/Detail.cfm?IRN=65617 |éditeur=Cs.nga.gov.au |consulté le=2013-07-10}}</ref> Les Aborigènes du nord de l'Australie ([[Terre d'Arnhem]]) ont conservé des histoires, des chants et des peintures racontant des interactions culturelles et commerciales avec des voyageurs en bateau venant du nord. Ils sont généralement considérés comme venant de l'est de l'[[archipel indonésien]]. Il existe des preuves de termes et de concepts islamiques intégrant la culture des Aborigènes de nord au travers de cette interaction .<ref>[http://aspen.conncoll.edu/politicsandculture/page.cfm?key=360 Article sur l'Islam en Australie] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070929125327/http://aspen.conncoll.edu/politicsandculture/page.cfm?key=360|date=29 September 2007}} du [[Connecticut College]]</ref><ref>[http://www.islamfortoday.com/australia03.htm A History of Islam in Australia] sur islamfortoday.com</ref>
+Les Aborigènes d'Australie sont entrés en contact avec des peuples de différentes religions avant la [[colonisation]] européenne de 1788. Ces contacts ont été effectués avec des explorateurs, des pêcheurs; et des survivants de naufrages. Il demeure de nombreuses traces de ces contacts.<ref>{{Lien web |titre=Aboriginal painting "Coming of the Macassan traders" |url=http://cs.nga.gov.au/Detail.cfm?IRN=65617 |éditeur=Cs.nga.gov.au |consulté le=2013-07-10}}</ref> Les Aborigènes du nord de l'Australie ([[Terre d'Arnhem]]) ont conservé des histoires, des chants et des peintures racontant des interactions culturelles et commerciales avec des voyageurs en bateau venant du nord. Ils sont généralement considérés comme venant de l'est de l'[[archipel indonésien]]. Il existe des preuves de termes et de concepts islamiques intégrant la culture des Aborigènes de nord au travers de cette interaction .
+Des siècles avant que les premiers explorateurs européens n'atteignent l'Australie, les théologiens chrétiens se demandaient déjà si cette région, située sur le côté opposée du globe par rapport à l'Europe, était habitée, et auquel cas si ses habitants descendaient d'[[Adam]] et avaient été sauvés par le [[Jésus-Christ|Christ]]. Le point de vue dominant, exprimé par [[Augustin d'Hippone]], était qu'il "est trop absurde d'affirmer que des hommes aient pu mettre les voiles depuis ce côté de la terre et, en traversant l'immense étendue de l'océan, avoir propagé là-bas une race d'humains descendant du premier homme." Un avis contraire, notamment soutenu par [[Virgile de Salzbourg]], était que "sous la terre il y a un autre monde et d'autres hommes". Bien que l'opinion de Virgile n'est pas très bien connue, la ''[[Catholic Encyclopedia]]'' spécule qu'il aurait pu se débarasser d'accusations d'hérésie en expliquant de d'hypothétiques australient descendaient en effet d'Adam et étaient sauvés par le Christ.
-== Références ==
+Au début du XVIII<sup>e</sup> siècle, les autorités chrétiennes considéraient que les peuples autochtones des ''Terra Australis Incognita''  et ''Hollandia Nova''  (qui étaient encore souvent considérés comme deux ensembles distincts de terre émérgée) avaient besoin d'être convertis au christianisme. En 1724, [[Jonathan Edwards (théologien)|Jonathan Edwards]] écrit : <blockquote>
+And what is peculiarly glorious in it, is the gospelizing the new and before unknown world, that which is so remote, so unknown, where the devil had reigned quietly from the beginning of the world, which is larger – taking in America, Terra Australis Incognita, Hollandia Nova, ... – is far greater than the old world. I say, that this new world should all worship the God of Israel, whose worship was then confined to so narrow a land, is wonderful and glorious!
+</blockquote>
+=== Christianisme ===
+Le christianisme est arrivé en Australie avec les premiers colons britanniques de la [[First Fleet|Première Flotte]] . <ref name="hsight1">{{Lien web |titre=Marrying Out – Part One: Not in Front of the Altar |url=http://www.abc.net.au/rn/hindsight/stories/2009/2675480.htm |série=Hindsight |éditeur=[[ABC Radio National]] |date=11 October 2009 |consulté le=2009-10-18}}</ref> Parmi les condamnés et les colons, la plupart étaient membres de l'Église d'Angleterre et d'Irlande avec un nombre moindre de protestants non-conformistes, de [[Église catholique|catholiques]] et d'autres confessions. Le premier recensement religieux en 1828 a divisé la première colonie en quatre groupes : les protestants, les catholiques, les juifs et les païens. <ref>{{Lien web |auteur=Carey |prénom=Hilary |titre=Religion |url=https://dictionaryofsydney.org/entry/religion |série=The Dictionary of Sydney |date=2008}}</ref>
+La première flotte a apporté des tensions en Australie, alimentées par des griefs historiques entre catholiques et autres chrétiens, tensions qui se sont poursuivies jusqu'au XX<sup>e</sup> siècle. <ref>On Anglican history see B. Kaye, ed., ''Anglicanism in Australia: a History'' (Melbourne: Melbourne University Press, 2002); D. Hilliard, ''Godliness and Good Order: A History of the Anglican Church in South Australia'' (Adelaide: Wakefield Press, 1986); S. Judd and K. J. Cable, ''Sydney Anglicans: A History of the Diocese ''(Sydney: Anglican Information Office, 1987); B. Porter, ed., '' Melbourne Anglicans: The Diocese of Melbourne 1847–1978'' (Melbourne: Mitre Books, 1997); T. Frame, ''A Church for the Nation: a History of the Anglican Diocese of Canberra and Goulburn'' (Sydney: Hale & Iremonger, 2000).</ref>
+Le premier aumônier, [[Richard Johnson]], un religieux de [[Église d'Angleterre|l'Église d'Angleterre]], a été chargé par le gouverneur [[Arthur Phillip]] d'améliorer la « moralité publique » dans la colonie, mais il était également fortement impliqué dans la santé et l'éducation. <ref name="adbonline.anu.edu.au">{{Lien web |auteur=K. J. Cable |titre=Biography – Richard Johnson – Australian Dictionary of Biography |url=http://adbonline.anu.edu.au/biogs/A020018b.htm |éditeur=Adbonline.anu.edu.au |consulté le=2012-02-20}}</ref> Depuis lors, les dirigeants chrétiens ont tenus un rôle important dans les domaines de la santé et de l'éducation en Australie, avec plus d'un cinquième des élèves fréquentant des écoles confessionnelles au début du XXI<sup>e</sup> siècle et un certain nombre d'hôpitaux, d'établissements de soins et d'organisations caritatives du pays ayant été fondés par des organisations chrétiennes. <ref name="abs.gov.au">{{Lien web |titre=4102.0 – Australian Social Trends, 2006 |url=http://www.abs.gov.au/AUSSTATS/abs@.nsf/Previousproducts/9FA90AEC587590EDCA2571B00014B9B3?opendocument |éditeur=Abs.gov.au |date=20 July 2006 |consulté le=2012-02-20}}</ref>
+Bien que les colons libres aient commencé à arriver à la fin du XVIII<sup>e</sup> siècle, c'est la [[Ruées vers l'or en Australie|ruée vers l'or des années 1850]] qui a entraîné une augmentation importante de l'immigration. Les nouveaux colons ont apporté avec eux leurs traditions religieuses, telles que le [[Catholique irlandais|catholicisme irlandais]], le[[presbytérianisme]]  écossais et l' [[anglicanisme]], entre autres. Les aborigènes australiens ont subi un déclin au cours de cette période car ils ont été dépossédés de leurs terres et des maladies se sont propagées parmi leur population. Les églises chrétiennes ont organisé des missions au cours de cette période, officiellement destinées à « civiliser » les communautés aborigènes et à répandre le christianisme. Les conséquences globales de cette activité sont encore contestées, mais elle a contribué au déclin des langues et croyances autochtones.
+En Australie-Occidentale, le clergé anglican se considérait comme le pionnier d'une nouvelle société. Outre les rôles religieux habituels de direction de la construction d'églises et du culte public, ils ont pris une part importante dans la charité, l'éducation et le débat public. Ils ont tenté de les refaçonner à leur propre image ecclésiastique basée sur des modèles anglais. <ref>Rowan Strong, "The Colonial Religion of the Anglican Clergy: Western Australia 1830 to c. 1870", ''Journal of Religious History'' (2014) 38#1 pp. 91–114.</ref>
+L' Église d' Angleterre a été dissoute dans la colonie de la [[Nouvelle-Galles du Sud|Nouvelle - Galles du Sud]] par le ''Church Act'' de 1836 . Rédigé par le procureur général réformiste [[John Plunkett]], la loi a établi l'égalité juridique pour les anglicans, les catholiques et les presbytériens et a ensuite été étendue aux méthodistes. <ref>{{Ouvrage|nom1=T. L. Sutter|titre=Biography – John Hubert Plunkett – Australian Dictionary of Biography|éditeur=Adbonline.anu.edu.au|lire en ligne=http://adbonline.anu.edu.au/biogs/A020299b.htm|consulté le=2012-02-20}}</ref>
+[[Liberté de religion|La liberté de religion]] est inscrite à l' article 116 de la [[Constitution australienne]] de 1901. En 1901, à part la population indigène et les descendants des [[Ruée vers l'or|migrants de la ruée vers l'or]], la société australienne était majoritairement anglo-celtique, avec 40 % de la population étant anglicane, 23 % catholique, 34 % d'autres chrétiens et environ 1 % professant des religions non chrétiennes. Il y avait une population luthérienne d'origine allemande en Australie-Méridionale.
+=== Autres religions ===
+Il y avait au moins 15 Juifs dans la Première Flotte, 14 condamnés et un enfant « libre ». <ref>{{Lien web |titre=JewishHistoryAustralia.net |url=http://jewishhistoryaustralia.net/jha |éditeur=JewishHistoryAustralia.net |consulté le=2013-07-10}}</ref> Les martyrs de Tolpuddle ont été condamnés à des [[Déportation pénale|peines de transport]] vers l'Australie parce que les [[Société amicale|sociétés amicales]] avaient des éléments forts de ce qui est maintenant considéré comme le rôle prédominant des syndicats. <ref>{{Ouvrage|prénom1=Graham|nom1=Davis|titre=In Search of a Better Life: British and Irish Migration|passage=94|éditeur=The History Press|date=2011|isbn=9780752474601|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=30w7AwAAQBAJ&pg=PA94|consulté le=13 March 2015}}</ref> Avant 1901, certains marins et prisonniers musulmans sont venus en Australie sur des navires de condamnés. Des [[Afghans (Australie)|chameliers afghans]] se sont installés en Australie à partir des années 1860, un certain nombre d'entre eux étant [[Sikhisme|sikhs]] . À partir des années 1870, des plongeurs malais ont été recrutés (la plupart ont été rapatriés par la suite).
+En 1901, le gouvernement a adopté une loi limitant l'immigration aux personnes d'origine européenne dans ce qui allait être connu sous le nom de [[Australie blanche|White Australia Policy]] . En limitant de fait l'immigration de pratiquants de religions différentes, cette politique a garanti que le christianisme restait la religion de l'écrasante majorité des Australiens dans un avenir prévisible et, en fait, jusqu'à nos jours. Le premier recensement en 1911 a montré que 96% des Australiens se considéraient comme chrétiens. <ref name="ABS Trends in Religious Affiliation 2006">{{Lien web |titre=Trends in Religious Affiliation 2006 |url=http://www.abs.gov.au/ausstats/abs@.nsf/2f762f95845417aeca25706c00834efa/10072ec3ffc4f7b4ca2570ec00787c40!OpenDocument |série=Australian Bureau of Statistics |éditeur=Australian Bureau of Statistics |date=27 May 1994}}</ref> Les tensions qui sont venues avec la première flotte ont continué dans les années 1960 : les offres d'emploi incluaient parfois la stipulation  « les protestants préférés » ou que « les catholiques n'ont pas besoin de postuler ». <ref name="hsight1">{{Lien web |titre=Marrying Out – Part One: Not in Front of the Altar |url=http://www.abc.net.au/rn/hindsight/stories/2009/2675480.htm |série=Hindsight |éditeur=[[ABC Radio National]] |date=11 October 2009 |consulté le=2009-10-18}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[http://www.abc.net.au/rn/hindsight/stories/2009/2675480.htm "Marrying Out – Part One: Not in Front of the Altar"]. </cite></ref> Néanmoins, l'Australie a élu son premier premier ministre catholique, [[James Scullin]], en 1929 et Sir [[Isaac Isaacs]], un juif, a été nommé gouverneur général en 1930. <ref>{{Lien web |titre=Fast facts – James Scullin – Fast facts – Australia's Prime Ministers |url=http://primeministers.naa.gov.au/primeministers/scullin/fast-facts.aspx |éditeur=Primeministers.naa.gov.au |consulté le=2012-02-20}}</ref> <ref name="ReferenceA">{{Ouvrage|prénom1=Zelman|nom1=Cowen|titre=Biography – Sir Isaac Alfred Isaacs – Australian Dictionary of Biography|éditeur=Adbonline.anu.edu.au|lire en ligne=http://adbonline.anu.edu.au/biogs/A090439b.htm|consulté le=2012-02-20}}</ref>
+== Statut constitutionnel ==
+La [[Constitution de l'Australie|constitution australienne]] se compose de plusieurs documents, dont le [[Statut de Westminster de 1931|Statut de Westminster]] et l' [[Loi sur l'Australie de 1986|Australia Act de 1986]], mais il n'y a qu'une seule référence à la religion dans la [[Constitution de l'Australie|Constitution du Commonwealth d'Australie]], promulguée en 1900. Notamment, la constitution ne comprend pas de [[Charte des droits et libertés|déclaration des droits]] et, par conséquent, elle a été critiquée pour son manque de protection explicite pour plusieurs droits et libertés. Cependant, l'article 116 de la loi de 1900 constituant le Commonwealth d'Australie (Constitution australienne) prévoit que :<blockquote>Le Commonwealth ne fera aucune loi pour établir une religion, ou pour imposer une pratique religieuse, ou pour interdire le libre exercice de toute religion, et aucun test religieux ne sera requis comme qualification pour un poste ou une confiance publique dans le Commonwealth.</blockquote>Techniquement, cet article n'affecte pas le pouvoir des États de légiférer sur la religion, ni ne bloquerait la législation fédérale sur la religion en dehors de celle établissant une [[Religion d'État|religion officielle]] de l'Australie. Dans la pratique, cependant, le gouvernement respecte ces droits et contribue à la pratique généralement libre de la religion. L'Australie n'a pas de "séparation de l'Église et de l'État" - l'essence d'un État laïc - au sens où des pays comme les États-Unis ou la France le font. Compte tenu de l'article 116 de la constitution australienne (« Le Commonwealth ne fera aucune loi pour établir une religion ou imposer une pratique religieuse … »), il est communément admis que l'Australie est déjà un « État laïc ». C'est une idée fausse. En 1981, la [[Haute Cour d'Australie]] a déterminé qu'il n'y avait en fait aucune séparation constitutionnelle de l'Église et de l'État en Australie. Cependant, il n'y a rien dans la constitution qui nécessite l'établissement législatif de plusieurs religions, ou qui empêche la création d'un État véritablement laïc. <ref>{{Lien web |titre=The separation of church and state – Secular Party of Australia |url=https://www.secular.org.au/the-separation-of-church-and-state/}}</ref>
+En 1983, la Haute Cour d'Australie a défini la religion comme « un ensemble de croyances et de pratiques qui renvoient à un ensemble de valeurs et à une compréhension du sens de l'existence ». Le ''dictionnaire du recensement'' du [[Bureau australien des statistiques]] de 2016 définit « aucune religion » comme une catégorie de religion qui comprend des sous-catégories telles que l' [[agnosticisme]], l' [[athéisme]], l' [[humanisme]] et le [[rationalisme]] .
+La Commission australienne des droits de l'homme est en mesure d'enquêter sur les allégations de discrimination fondée sur la religion.
+En 1998, la Commission a abordé le droit à la liberté de religion et de croyance en Australie à l'encontre de l'article 18 du [[Pacte international relatif aux droits civils et politiques]], déclarant que « malgré les protections juridiques qui s'appliquent dans différentes juridictions, de nombreux Australiens subissent une discrimination fondée sur la religion croyance ou non-croyance, y compris les membres des religions dominantes et non traditionnelles, et ceux qui n'ont aucune conviction religieuse. » <ref>{{Lien web |titre=Article 18 Freedom of religion and belief |url=http://www.hreoc.gov.au/human_rights/religion/index.html |éditeur=Hreoc.gov.au |consulté le=2013-07-10}}</ref>
+Un exemple de réponse de la commission à de tels sujets est le projet IsmaU, qui examine les préjugés possibles contre les musulmans en Australie depuis les [[attentats du 11 septembre 2001]] aux États-Unis et les [[Attentats de Bali du 12 octobre 2002|attentats de Bali]] . <ref>[https://www.humanrights.gov.au/sites/default/files/content/racial_discrimination/isma/report/pdf/exec_summary.pdf Executive Summary: Isma – Listen]</ref>
+== Démographie ==
+{{Article détaillé|Démographie de l'Australie}}
+[[Fichier:Australian_Census_2011_demographic_map_-_Australia_by_SLA_-_BCP_field_2772_Christianity_Total_Persons.svg|droite|vignette|300x300px|Pourcentage de personnes s'identifiant comme chrétiennes par rapport à la population totale d'Asutralie, d'après le recensement de 2011]]
+Une question sur la religion a été posée dans chaque recensement effectué en Australie, le caractère facultatif de cette question étant spécifiquement énoncé depuis 1933. En 1971, l'instruction « si pas de religion, n'en écrivez pas » a été introduite. Cela a vu une multiplication par sept par rapport à l'année de recensement précédente du pourcentage d'Australiens déclarant qu'ils n'avaient pas de religion. Depuis 1971, ce pourcentage a progressivement augmenté pour atteindre 30,1 % en 2016.
+== Références ==
+{{Reflist}}
+== Lectures complémentaires ==
+ {{Refbegin|33em}}
+*Berndt, R. M. ''Australian Aboriginal Religion'', E. J. Brill, Leiden, 1974 {{ISBN|90-04-03861-2}}
+*Bouma, Gary, ed. ''Many Religions All Australian: Religious Settlement, Identity and Cultural Diversity''. Melbourne: Christian Research Association, 1997. {{ISBN|1-875223-14-2}}
+*Carey, Hilary M. ''Believing in Australia''. Sydney: Allen & Unwin, 1992. {{ISBN|1-86373-950-5}}
+*Eliade, M., ''Australian Religions: An Introduction'', Oxford University Press, London, 1973 {{ISBN|0-8014-0729-X}}
+* Hilliard, David. "Popular Religion in Australia in the 1950s: A Study of Adelaide and Brisbane." ''Journal of religious history'' 15.2 (1988): 219–235.
+* Hilliard, David. "The religious crisis of the 1960s: the experience of the Australian churches." ''Journal of religious history'' 21.2 (1997): 209–227.
+* Humphreys, Robert, and Rowland S. Ward. ''Religious bodies in Australia: a comprehensive guide'' (New Melbourne Press, 1995_.
+* Hunt, A. D. ''"For God, King, and country": A study of the attitudes of the Methodist and Catholic press in South Australia'' (1979)
+*Jupp, James, ed. ''The Encyclopedia of Religion in Australia'', Melbourne: Cambridge University Press, 2009. {{ISBN|978-0-521-86407-7}}
+*Lovat, Terence. ''New Studies in Religion''. Social Science Press pg 148 (2002)
+* O'Brien, Anne. ''God's Willing Workers: Women and Religion in Australia'' (University of New South Wales Press, 2005)
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-[[Catégorie:Religion en Australie]]</nowiki>
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