Religion au Cameroun

Grande Mosquée de Ngaoundéré

On pratique plusieurs religions au Cameroun, État laïc, de près de 28 millions d'habitants en 2022. Le Cameroun est un pays membre de l'Organisation de la coopération islamique. La population est composée :

• d'environ 60 % de chrétiens :
  • catholiques : 36 %
  • protestants : 24 %
  • orthodoxes : 0,5 %
• d'environ 35% de musulmans :
• d'animistes : 4%
• de libres penseurs : 1 %.

Histoire

Avant la colonisation, les peuples du Cameroun partageaient des croyances animistes caractérisées par des mythes et des rites variés mais ayant comme points communs le culte des ancêtres. Il y eut, à partir du XIX^e siècle, une véritable compétition entre missionnaires catholiques et protestants pour évangéliser les Camerounais.

En pratique, beaucoup de personnes associent aujourd'hui une foi chrétienne et d'anciennes croyances autochtones. Il faut noter le succès au Cameroun de toutes sortes d'Églises, notamment évangéliques, inspirées de modèles américains ou africains.

Christianisme : 60..61 %

La population est estimée à 59,7 % de chrétiens en 2020.

Catholicisme : 37..38 %

Cathédrale Notre-Dame-des-Victoires de Yaoundé

La population catholique est estimée à 37 %. Les fidèles sont répartis en 22 diocèses. Leur plus haut dignitaire est M^gr Samuel Kleda, archevêque de Douala qui succède au cardinal Christian Tumi, archevêque émérite de Douala.

• Église catholique au Cameroun (en)
• Conférence apostolique du Cameroun (en)
• Sacred Heart College (Bamenda, 1961)
• Université catholique d'Afrique centrale (Yaoundé, 1991)

Visites du souverain pontife

• Le pape Jean-Paul II est venu au Cameroun du 10 au 14 août 1985.
• Le Pape Benoît XVI est venu au Cameroun du 17 au 20 mars 2009.

Protestantisme : 24 %

La population protestante est estimée à 24,3 % de la population camerounaise. Les fidèles sont répartis principalement sur le littoral et les provinces anglophones du Nord-Ouest et du Sud-Ouest.

• Église évangélique luthérienne du Cameroun (EELC, 450 000 membres)
• Église évangélique du Cameroun (EAC, 2,5 millions d'adeptes)
• Presbyterian Church in Cameroon (PCC, 1,5 million d'adeptes) (Église presbytérienne camerounaise (EPC))
• Church of the Province of West Africa (en), anglicane, 1 million de membres environ, Diocèse anglican du Cameroun, Sœurs bénédictines de Béthanie

Personnalités : Adolph Lotin Same (1882-1946), Thomas Ekollo (1920-1996).

Églises de réveil

Le pentecôtisme a donné lieu à la naissance de ce qu’on appelle les Églises de réveil (pentecôtistes), un ensemble lui-même éclaté réunissant une variété d'unions d'Églises chrétiennes évangéliques et d'institutions d'enseignement.

La mosquée centrale de New Bell, à Douala.

Orthodoxie : 0,5 %

La population orthodoxe est estimée à 0,5 % de la population camerounaise. Les fidèles de l'Église syriaque orthodoxe antiochienne sont répartis principalement sur le littoral, le Centre et l'Est.

Islam : 35 %

La population musulmane est estimée à 35 % de la population camerounaise. Les fidèles sont répartis principalement dans l'Adamaoua, le Nord, l'Extrême Nord et à l'ouest (peuple bamoun). mais également dans la capitale Yaoundé et à Douala

Animisme et religions traditionnelles : 4 %

Les adeptes des religions traditionnelles (estimés à 3,6 % de la population) sont principalement présents à l'ouest, au sud et à l'est.

Persistance de l'irrationnel

La superstition garde une certaine prégnance au Cameroun, même dans les médias. Par exemple en janvier 2015 plusieurs stations de radio ont parlé pendant un mois d'un homme qui se serait transformé en moto, moto qui aurait été publiquement exposée dans un commissariat de Yaoundé. Des tables rondes ont même été organisées par elles sur le sujet. Des rumeurs, fondées ou non, de crimes rituels y font régulièrement surface.

Autres spiritualités

• Bahaïsme au Cameroun (en) (50 000 environ)
• Hindouisme au Cameroun (en)
• Judaïsme au Cameroun (en), histoire des Juifs au Cameroun (le chiffre de 400 000 Juifs en 1920 est avancé. Il aurait été de 167 000 vers 1962)

Voir aussi

Bibliographie

• Jean-François Bayart, « La fonction politique des Églises au Cameroun », in Revue française de science politique, 23^e année, n°3, 1973, p. 514-536, [lire en ligne].
• Bernard-Raymond Guimdo, « Réflexion sur les assises juridiques de la liberté religieuse au Cameroun », in Les Cahiers de droit, vol. 40, n^o 4, 1999, p. 791–819, [lire en ligne]
• Philippe Laburthe-Tolra, « Christianisme et ouverture au monde. Le cas du Cameroun (1845-1915) », in Revue française d'histoire d'outre-mer, tome 75, n^o 279, 2^e trimestre 1988, p. 207-221, [lire en ligne]
• Jean-Paul Messina et Jaap van Slageren, Histoire du christianisme au Cameroun : des origines à nos jours : approche œcuménique, Karthala, Paris, CLÉ, Yaoundé, 2005, 452 p. (ISBN 9782845866874)
• Louis Ngongo, Histoire des forces religieuses au Cameroun : de la Première guerre mondiale à l'Indépendance, 1916-1955, Karthala, Paris, 1982, 298 p. (ISBN 2-86537-054-2) (texte remanié d'une thèse)
• Roger Bernard Onomo Etaba, Rivalités et conflits religieux au Cameroun, l'Harmattan, Paris, 2014, 189 p. (ISBN 978-2-343-01953-6)

Articles connexes

• Démographie du Cameroun, Culture du Cameroun
• Missions pallottines du Cameroun (1890)
• Église catholique romaine au Cameroun (de)
• Religions traditionnelles africaines (5..19 %)
• Mami Wata
• Zamba (divinité yaoundé) (en)
• Liberté de religion au Cameroun (en)

Liens externes

• (en) International Religious Freedom Report for 2014. Cameroon (Département d'État des États-Unis)