« Omeyyades » : différence entre les versions
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{{Infobox Maison princière |
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Les '''Omeyyades''', ou '''Umayyades''', (en {{Lang-ar}} {{Langue|ar|texte=الأمويون|trans=al-ʾUmawiyyūn|dir=rtl}}, ou {{Langue|ar|texte=بنو أمية|trans=Banū ʾUmayyah|dir=rtl}}) sont une dynastie [[Arabes|arabe]] qui gouverne le [[monde musulman]] de [[661]] à [[750]] puis [[Al-Andalus]] de [[756]] à [[1031]]. Ils tiennent leur nom de leur ancêtre [[Umayya ibn Abd Shams|ʾUmayyah ibn ʿAbd Šams]], grand-oncle du prophète [[Mahomet]]. Ils font partie des clans les plus puissants de la tribu de [[Quraych|Qurayš]], qui domine [[la Mecque]]. |
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Les Omeyyades, en général, souffrent d'une mauvaise réputation dans l'historiographie musulmane<ref name=":3">Borrut A., "De l'Arabie à l'Empire - conquête et construction califale dans l'islam premier", dans ''Le Coran des historiens'', t.1, 2019, {{p.|249-289}}.</ref>. Leurs adversaires leur reprochent essentiellement d'avoir transformé le califat d'une institution religieuse en une institution dynastique et héréditaire, mais aussi d'avoir versé le sang de la [[Ahl al-bayt|famille de Mahomet]]. |
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Ommeyades |
Ommeyades |
Version du 12 mai 2024 à 14:53
(ar) الأمويون
Type | Maison califale |
---|---|
Dénomination |
(ar) Al-ʾUmawiyyūn (ar) Banū ʾUmayyah |
Pays |
Califat omeyyade Émirat de Cordoue Califat de Cordoue |
Lignée | Quraych |
Titres |
Calife Émir de Cordoue |
Fondation |
VIe siècle ʾUmayyah ibn ʿAbd Šams |
Déposition |
(branche de Damas) 1031 (branche de Cordoue) Marwān II (branche de Damas) Hišām III (branche de Cordoue) |
Ethnicité | Arabe |
Branche |
Marwanides Omeyyades de Cordoue Soufyanides |
Les Omeyyades, ou Umayyades, (en arabe : الأمويون (al-ʾUmawiyyūn), ou بنو أمية (Banū ʾUmayyah)) sont une dynastie arabe qui gouverne le monde musulman de 661 à 750 puis Al-Andalus de 756 à 1031. Ils tiennent leur nom de leur ancêtre ʾUmayyah ibn ʿAbd Šams, grand-oncle du prophète Mahomet. Ils font partie des clans les plus puissants de la tribu de Qurayš, qui domine la Mecque.
Après s'être initialement opposés à Mahomet, à l'exception notable de ʿUtṯmān ibn ʿAffān, ils finissent par embrasser l'islam et restent proches du pouvoir. ʿUṯman devient le troisième calife bien guidé en 644, tandis que différents membres du clan sont nommés à des postes plus ou moins importants. À la suite de l'assassinat de ʿUṯmān et de la Grande discorde qui s'ensuit, Muʿāwiyah ibn ʾAbī Sufyān, de la branche soufyanide des Omeyyades et gouverneur de Syrie, s'oppose à ʿAlī ibn ʾAbī Ṭalib, quatrième calife bien guidé. Ce dernier est assassiné après quatre ans de règne et Muʿāwiyah s'empare du pouvoir et fonde le Califat omeyyade en 661, avec pour capitale Damas. Le centre du monde musulman bascule alors vers la Syrie.
En 683, le Califat passe aux mains de la branche marwanide des Omeyyades. Les Marwanides étendent les frontières du Califat de l'Indus jusqu'au-delà des Pyrénées, en Septimanie (Gaule), entrant en guerre à plusieurs reprises notamment avec l'Empire byzantin et l'Empire khazar, et faisant disparaître le Royaume wisigoth. Néanmoins, l'étendue du Califat le fragilise et un mouvement assez hétéroclite, dirigé par les Abbassides, finit par faire chuter et remplacer le Califat omeyyade en 750. La plupart des membres de la dynastie sont tués, mais l'un des survivants, ʿAbd ar-Raḥmān ibn Muʿāwiyah, réussit à fuir en Al-Andalus et fonde un nouvel État à Cordoue, cinq ans plus tard.
Les Omeyyades de Cordoue prospèrent pendant près de deux siècles et, en 929, l'émir ʿAbd ar-Raḥmān III se proclame calife, rejetant ainsi l'autorité spirituelle du Califat abbasside. Cet âge d'or est plutôt bref et une guerre civile finit par faire chuter la dynastie en 1031 et morceler Al-Andalus en une multitude de taïfas.
Les Omeyyades, en général, souffrent d'une mauvaise réputation dans l'historiographie musulmane[1]. Leurs adversaires leur reprochent essentiellement d'avoir transformé le califat d'une institution religieuse en une institution dynastique et héréditaire, mais aussi d'avoir versé le sang de la famille de Mahomet.
Ommeyades
Branches
Au début du VIIe siècle, les principaux groupes des Banū ʾUmayyah sont les ʾAʿyāṣ et les ʿAnābisah. Les premiers regroupent les descendants de ʾAbū al-ʿĀṣ, d'al-ʿĀṣ, d'al-ʿĪṣ, de ʾAbū al-ʿĪṣ et d'al-ʿUwayṣ, tous fils de ʾUmayyah ibn ʿAbd Šams et dont le nom partage la même racine, d'où ils tirent le nom du groupe. Les deuxièmes regroupent les descendants de Ḥarb, de ʾAbū Ḥarb, de Sufyān, de ʾAbū Sufyān, de ʿAnbasah et de ʿAmr, tous fils de ʾUmayyah, ainsi que de ʾAbū ʿAmr Ḏakwān, possible fils adoptif de ʾUmayyah. ʿAnābisah est la forme pluriel de ʿAnbasah, un nom commun dans ce deuxième groupe[2].
Deux des fils de ʾAbū al-ʿĀṣ, ʿAffān et al-Ḥakam, sont les pères de deux califes, respectivement ʿUṯmān et Marwān Ier. Ce dernier est à l'origine de la branche des Marwanides, qui dirige le Califat omeyyade entre 684 et 750, puis l'Émirat de Cordoue entre 756 et 929 et enfin le Califat de Cordoue entre 929 et 1031 (avec quelques courts intervalles à la fin du Califat de Cordoue, lorsque les Hammudites disputent le pouvoir aux Omeyyades). Hormis les rescapés vers al-ʾAndalus, la plupart des Marwanides sont exterminés dans la purge entreprise par les Abbassides en 750. Toutefois, certains parmi eux se réfugient et s'installent en Égypte et en Iran et l'un de leurs descendants, l'auteur ʾAbū al-Faraǧ al-ʾAṣfahāniyy (897-967), est connu pour son Livre des Chansons. ʿUṯmān est le troisième calife bien guidé (644-656) et laisse de nombreux descendants dont certains servent dans différents postes au sein du Califat omeyyade. La lignée de ʾAbū al-ʿĪṣ, via son fils ʾAsīd, donne plusieurs gouverneurs et militaires sous les ordres des califes bien guidés puis des califes omeyyades. Quant à al-ʿĀṣ, son fils Saʿīd devient gouverneur de Koufa sous ʿUṯmān[2].
Parmi le groupe des ʿAnābisah, les membres les plus connus sont la famille de Ṣaḫr, fils de Ḥarb et plus connu sous le nom de ʾAbū Sufyān[3]. De sa lignée, les Soufyanides, est issu son fils Muʿāwiyah Ier, fondateur du Califat omeyyade en 661. Muʿāwiyah Ier engendre Yazīd Ier, deuxième calife omeyyade, qui est le père de Muʿāwiyah II, dernier calife de la branche soufyanide en 684. Les frères de Muʿāwiyah II, Ḫālid et ʿAbd Allāh, continuent cependant de jouer un rôle important, le premier étant souvent considéré comme étant le fondateur de l'alchimie dans le monde musulman. Le fils de ʿAbd Allāh, Ziyād, plus connu sous le nom de ʾAbū Muḥammad as-Sufyāniyy, mène une rébellion contre les Abbassides en 750 avant d'être tué. Les autres fils de ʾAbū Sufyān sont Yazīd, qui précède son frère Muʿāwiyah en tant que gouverneur de Syrie, ʿAmr, ʿAnbasah, Muḥammad et ʿUtbah. Seuls les deux derniers laissent une descendance. Une autre famille importante parmi les ʿAnābisah est celle de ʾAbū ʿAmr, via son fils ʾAbū Muʿayṭ. ʾUqbah, fils de ʾAbū Muʿayṭ, est capturé et exécuté pendant la bataille de Badr sur ordre de Mahomet pour son hostilité et sa grande virulence envers Mahomet. Al-Walīd, fils de ʿUqbah, devient gouverneur de Koufa sous ʿUṯmān pour une brève période. Les Banū ʾAbī Muʿayṭ s'installent principalement en Irak et en Djézireh[4].
Arbre généalogique
Notes et références
Notes
Références
- (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Umayyad dynasty » (voir la liste des auteurs).
- Borrut A., "De l'Arabie à l'Empire - conquête et construction califale dans l'islam premier", dans Le Coran des historiens, t.1, 2019, p. 249-289.
- Levi Della Vida et Bosworth 2000, p. 838.
- Levi Della Vida et Bosworth 2000, p. 838-839.
- Levi Della Vida et Bosworth 2000, p. 839.
Bibliographie
- (en) Asad Q. Ahmed, The Religious Elite of the Early Islamic Hijaz : Five Prosopographical Case Studies [« L'Élite religieuse du Hedjaz islamique précoce : Cinq Études de cas prosopographiques »], vol. 14, Oxford, Université d'Oxford, , 339 p. (ISBN 978-1-900934-13-8, lire en ligne).
- (en) Fred McGraw Donner, The Early Islamic Conquests [« Les Conquêtes islamiques précoces »], Princeton, Princeton University Press, , 1re éd., 489 p. (ISBN 0-691-05327-8, lire en ligne).
- (en) Gerald R. Hawting, The First Dynasty of Islam : The Umayyad Caliphate AD 661–750 [« La Première dynastie de l'islam : Le Califat omeyyade 661–750 »], Londres et New York, Routledge, , 2e éd., 151 p. (ISBN 0-415-24073-5).
- (en) Gerald R. Hawting, « Umayyads », dans Peri J. Bearman, Thierry Bianquis, Clifford Edmund Bosworth, Emericus Joannes van Donzel, Wolfhart P. Heinrichs, Encyclopaedia of Islam [« Encyclopédie de l'Islam »], vol. X : T–U, Leyde, Éditions Brill, (réimpr. 2007), 2e éd. (1re éd. 1960) (ISBN 9004112111, DOI 10.1163/1573-3912_islam_COM_1287, lire en ligne).
- (en) Hugh Nigel Kennedy, The Prophet and the Age of the Caliphates : The Islamic Near East from the Sixth to the Eleventh Century [« Le Prophète et l'âge des Califats : Le Proche-Orient islamique du sixième au onzième siècle »], Oxford et New York, Routledge, , 2e éd., 419 p. (ISBN 978-0-582-40525-7, lire en ligne).
- (en) Ira Marvin Lapidus, A History of Islamic Societies [« Une Histoire des sociétés islamiques »], Cambridge, Cambridge University Press, (ISBN 0-521-77933-2).
- (en) Giorgio Levi Della Vida et Clifford Edmund Bosworth, « Umayya », dans Peri J. Bearman, Thierry Bianquis, Clifford Edmund Bosworth, Emericus Joannes van Donzel, Wolfhart P. Heinrichs, Encyclopaedia of Islam [« Encyclopédie de l'Islam »], vol. X : T–U, Leyde, Brill, (réimpr. 2007), 2e éd. (1re éd. 1960) (ISBN 9004112111, DOI 10.1163/1573-3912_islam_SIM_7715, lire en ligne).
- (en) Wilferd Madelung, The succession to Muḥammad : A study of the early Caliphate [« La Succession de Muḥammad : Une Étude du Califat précoce »], Cambridge, Cambridge University Press, , 413 p. (ISBN 0-521-56181-7, lire en ligne).
- (en) Andrew Marsham, Rituals of Islamic Monarchy : Accession and Succession in the First Muslim Empire [« Rituels de la monarchie islamique : Accession et succession dans le premier Empire islamique »], Édimbourg, Edinburgh University Press, , 346 p. (ISBN 978-0-7486-2512-3).
- Dominique Sourdel et Janine Sourdel, Dictionnaire historique de l'islam, Paris, Presses universitaires de France, coll. « Grands dictionnaires », , 1010 p. (ISBN 2-13-047320-2).
- (en) Tabari (trad. de l'arabe par Ismail Poonawala), The History of al-Ṭabarī : The Last Years of the Prophet: The Formation of the State, A.D. 630–632/A.H. 8–11 [« تاريخ الرسل والملوك (Tārīḫ ar-rusul wal-mulūk) »] [« L'Histoire d'al-Ṭabarī : Les Dernières années du Prophète : La Formation de l'État, 630–632 AD/8–11 AH »], vol. IX, Albany, State University of New York Press, , 250 p. (ISBN 978-0-88706-691-7, lire en ligne).
- (en) William Montgomery Watt, « Ḳurays̲h̲ », dans Clifford Edmund Bosworth, Emericus Joannes van Donzel, B. Lewis et Charles Pellat, Encyclopaedia of Islam [« Encyclopédie de l'Islam »], vol. V : Khe–Mahi, Leyde, Éditions Brill, (réimpr. 2007), 2e éd. (1re éd. 1960) (ISBN 9004078193, DOI 10.1163/1573-3912_islam_SIM_4533, lire en ligne).
- (en) Julius Wellhausen (trad. Margaret Graham Weir), The Arab Kingdom and its Fall [« Le Royaume arabe et sa chute »], Calcutta, Calcutta University Press, (ISBN 0-415-24073-5, lire en ligne).
Voir aussi
Articles connexes
Liens externes
- Ressource relative aux beaux-arts :
- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :