« Rudolf Laban » : différence entre les versions

Biographie
Naissance	15 décembre 1879; Pozsony
Décès	1er juillet 1958 (à 78 ans); Weybridge
Sépulture	Weybridge Cemetery (d)
Nationalité	hongroise
Domicile	Angleterre (à partir de 1938)
Formation	École nationale supérieure des beaux-arts
Activités	Chorégraphe, danseur, danseur de ballet, théâtrologue
Enfants	Azra von Laban (d); André Perrottet von Laban (d)
Archives conservées par	Bibliothèque de l'université de Leeds (d) (BC MS 20c Theatre/Hodgson/1, MS 1940); Bibliothèques de l'université du Maryland (en) (0357-SCPA)

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Rudolf Laban, né Rezső Lábán de Váralja^[1] le 15 décembre 1879 à Pozsony (actuelle Bratislava) et mort le 1^er juillet 1958 à Weybridge, est un danseur, chorégraphe, pédagogue et théoricien de la danse hongrois. Il est connu pour avoir inventé ou lancé de nombreux outils d’analyse du mouvement, parmi lesquels la Choreutique (harmonie du corps dans l’espace), l’Eukinétique (étude sur la dynamique du mouvement développée plus tard sous le nom d’Effort et de Forme) ainsi qu’un système d’écriture pour le mouvement : la Cinétographie Laban, ou Labanotation.

Biographie[modifier | modifier le code]

Rezső Lábán naît en 1879 d'un père militaire austro-hongrois d'origine française et d'une mère d'origine anglaise. Il pratique la danse traditionnelle hongroise (csárdás), puis étudie l'art à l'École des beaux-arts de Paris à partir de 1907. Il s'intéresse au rapport du mouvement humain à l'espace qui l'entoure. Il se concentre sur l'art du mouvement (Bewegungskunst) et la danse expressive (Ausdruckstanz) et fonde dans cet esprit une école à Munich en 1910, dont Mary Wigman sera élève.

Pendant la Première Guerre mondiale, il crée en Suisse, à Ascona, sur le Monte Verità, une école que rejoignent bientôt de nombreux partisans de la danse moderne. Il y dispense des cours d'été (1913-1919)^[2]. En 1917 se tient au Monte Verità le «Congrès anational de l’Ordo Templi Orientis» qui tente de réunir théosophes, végétariens, occultistes et pacifistes avec pour objectif d'arrêter la guerre en cours. Dans ce cadre, Laban propose la « Fête du Soleil " qui se tient du coucher du soleil à l'aube des 18 et 19 août^[3]. Il fait la rencontre du musicien Émile Jaques-Dalcroze qu'il suit à Dresde, revenant ainsi en Allemagne en 1919. En 1923, il fonde à Hambourg son propre théâtre, consacré à la danse (Tanzbühne Laban) et en 1927, l'Institut chorégraphique de Berlin.

En 1928, il publie Kinetographie Laban qui propose un système de notation pour les mouvements dansés primaires, appelé par suite Labanotation. Ce système est aujourd'hui utilisé dans d'autres domaines que la chorégraphie, par exemple dans les travaux culturels, la communication non verbale, etc.) Il propose également des mouvements de danse pour les masses, soit un art du « chœur en mouvement ».

De 1930 à 1934, il dirige le ballet de l'Opéra de Berlin, puis plusieurs festivals de danse, ceci avec l'appui du ministre de la propagande Joseph Goebbels. Sans véritablement s'engager politiquement, Laban se conforme à l'idéologie du national-socialisme, discriminant notamment les non-aryens. Il organise à Berlin les « chorégraphies » des athlètes lors des Jeux olympiques d'été de 1936.

Désavoué cependant par Joseph Goebbels, il profite d'un séjour à Paris, en 1937, pour gagner l'Angleterre et s'installe à Dartington Hall (en). Il y développe un système d'analyse du mouvement, grâce à une étude sur les ouvriers au travail et les malades atteints de troubles psychomoteurs. Il fonde le Laban Art of Movement Guild en 1945 et l'Art of Movement Studio à Manchester en 1946.

Spiritualité[modifier | modifier le code]

Certains aspects de son travail sont intimement liés à ses croyances personnelles, basées sur une combinaison de théosophie de l'époque victorienne, de soufisme et d'hermétisme populaire. En 1914, il rejoint l'Ordo Templi Orientis.

Postérité[modifier | modifier le code]

Kurt Jooss approfondit ses principes chorégraphiques
Albrecht Knust développe sa notation du mouvement
Sigurd Leeder poursuit ses théories pédagogiques.
Suzanne Perrottet, collaboratrice et compagne de Laban durant la Première Guerre mondiale.
Warren Lamb (en) développe et approfondit les notions de Forme.
Irmgard Bartenieff, met en pratique et poursuit ses théories. Elle devient aussi l'une des fondatrices de la danse-thérapie.

Théorie[modifier | modifier le code]

Ses recherches théoriques se concrétisent par l'élaboration d'une notation du mouvement, la cinétographie (kinetography), appelé aussi Labanotation au Royaume-Uni et aux États-Unis.

Il développe également, accompagné et suivi par ses collaborateurs, une analyse du mouvement connu sous le nom de Laban Movement Analysis (LMA) comprenant quatre grands axes :

Body (le corps)
Space (l'espace)
Effort (l'effort)
Shape (la forme).

Ci-dessous le diagramme de l'« effort », qui permet d'observer et d'expérimenter les mouvements du corps selon quatre facteurs : poids, temps, espace et flux, eux-mêmes polarisés (poids « fort » et poids « léger », temps « soudain » et temps « soutenu », espace « direct » et espace « indirect » (ou « flexible »), flux « contenu » et flux « libre ».

Le domaine de l'espace a notamment été rendu célèbre par l'élaboration d'une figure de référence nommée « kinésphère » (sphère imaginaire englobant l'espace de proximité du corps, dont le centre correspond au centre de gravité de celui-ci, formée par tous les points de l'espace que peuvent atteindre les extrémités du corps sans déplacement) dont la forme s'inspire de celle d'un icosaèdre.

Laban prône une danse de l'improvisation et de la création individuelle comme expression de l'intériorité. Son enseignement se base essentiellement sur l'étude du mouvement, sa dynamique, sa qualité.

Études du mouvement[modifier | modifier le code]

Laban définit différents plans du mouvement : le plan de la table (horizontal), de la porte (frontal), de la roue (sagittal). Il construit un icosaèdre avec différents points et angles de l'espace et entre dans cette structure qui précise les directions du corps. Cette sphère du mouvement, la kinésphère, se déplace avec le danseur qui en est le centre.

On distingue aujourd'hui six catégories distinctes du mouvement dans les études de Laban, qui répondent à différentes questions :

Le Corps[modifier | modifier le code]

Qu'est-ce qui bouge, et comment ? Quel est le mouvement produit ?

L'étude de mouvements effectués par différentes parties de notre corps prises une à une et les articulations qui se mettent en place pour donner la fluidité et la direction supposent que l'on connaisse la structure du corps humain et son organisation. Il nous faut comprendre d'où part le mouvement, quelle partie du corps l'a initié et quels sont les faits, actions qui en résultent.

L'Espace[modifier | modifier le code]

Où va le mouvement ? Dans quel espace s'inscrit-il ?

L'Homme doit vivre en harmonie avec son environnement, apprendre à y évoluer sans peine. Pour cela il le structure en lui donnant la forme d'un icosaèdre au milieu duquel il se trouve (la kinésphère). Cette forme harmonieuse lui permet d'apprendre à utiliser l'espace et à le visualiser en trois dimensions pour donner toute sa mesure au mouvement. La notion d'espace est liée chez Laban à celles d'énergie et de forme.

L'Effort[modifier | modifier le code]

Comment le mouvement est-il exécuté ? Avec quelles qualités d'énergie ?

Laban parvint à analyser le terme de dynamique du mouvement, qu'il préféra nommer énergie, grâce à d'autres notions simples. La singularité d'un mouvement résulte de la diversité des combinaisons corporelles possibles et de son exécution, relativement aux facteurs suivants : le poids, le temps, l'espace et le flux. Cette analyse de l'énergie a permis de définir la qualité de l'expression non verbale, qui diffère selon le vécu des individus et le contexte de réalisation. Le diagramme de l'Effort, présenté plus haut, permet de visualiser cette théorisation.

La Forme[modifier | modifier le code]

Quels sont les différents chemins empruntés par le mouvement ?

La forme plastique du corps humain et sa relation à son environnement change à chaque mouvement.On observe son aspect, c'est-à-dire le processus d'exécution et ce que cela change dans le corps. Ceci est directement lié à la respiration, notion fondamentale en danse contemporaine, car c'est par celle-ci que le mouvement existe. La forme est très importante car c'est ce qui est perçu par les autres, c'est un réel moyen de communication signifiant.

Le Phrasé ou le Rythme[modifier | modifier le code]

Dans quel laps de temps et suivant quel rythme s'effectue le mouvement ?

La notion de phrasé est propre à chaque individu. C'est ce qui le définit (par exemple d'un point de vue chorégraphique), il est caractéristique de sa propre façon d'user de son corps dans le temps, l'espace et avec quelle énergie. Grâce à cette catégorie, on peut apprendre beaucoup d'une personne, sur son comportement: elle traduit en effet une part d'inconscient donc dépasse le stade purement physique pour s'inscrire en partie dans sa psychologie. Après observation, le phrasé de chaque individu devient reconnaissable.

L'Interrelation[modifier | modifier le code]

Comment l'individu en mouvement est-il en relation avec son entourage ?

Dans cette catégorie, Laban traite de la relation entre la personne en mouvement et une autre personne ou un objet du monde. Ce degré de relation diffère selon la manière dont le corps qui bouge aborde l'autre, s'en approche, le touche ou bien s'y appuie.On entre alors soit dans une relation d'égalité ou bien dans un rapport de forces (entre un actif et l'autre passif).

Grâce à ces six catégories, il est possible de définir précisément le mouvement. Le but de ces études étaient pour Laban d'éprouver, observer, comprendre et présenter les différents aspects du mouvement.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :

Labanotation, sur Wikimedia Commons

Notation du mouvement : le XX^e siècle.
Notation Laban
Laban Dance Centre de Londres
(en) Laban Movement Analysis
EUROLAB Certificate Programs in Laban/Bartenieff Movement Studies

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Evelyn Dörr: Rudolf Laban. Une biographie. Ressouvenances Editions 2022. (ISBN 978-2-84505-299-4)
Evelyn Doerr: Rudolf Laban - The Dancer of the Crystal. Scarecrow Press 2009, Lanham, Maryland, Toronto, Plymouth, UK. (ISBN 978-0-8108-6007-0)
Evelyn Doerr: Rudolf Laban - Das choreographische Theater. Norderstedt b. Hamburg 2004. (ISBN 38334-1606-8)
V. Preston-Dunlop, Rudolf Laban, an extraordinary life, Alton, Hampshire, Dance Books Ltd, 1998 (ISBN 978-1-85273-124-3).
S. Thornton, A Movement Perspective of Rudolph Laban, London, Macdonald & Evans, 1971 (ISBN 07121-1350-9).
J. Foster, The Influences of Rudolf Laban, London, Lepus Books, 1977 (ISBN 0-86019-015-3).
R. Laban, La danse moderne éducative, éditions Complexe et Centre national de la danse, 2003 (ISBN 2-87027-936-1).
R. Laban, Espace dynamique, Bruxelles, Nouvelles de danse, t. 51, 2003 (ISBN 2-930146-21-4) (BNF 39134769).

Liens externes[modifier | modifier le code]

Ressources relatives à la musique :
Ressources relatives au spectacle :
- Archives suisses des arts de la scène
- Dictionnaire du théâtre en Suisse
Ressource relative aux beaux-arts :
- Union List of Artist Names
Ressource relative à l'audiovisuel :
- Filmportal
Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
Notices d'autorité :
- VIAF
- ISNI
- BnF (données)
- IdRef
- LCCN
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- Japon
- CiNii
- Belgique
- Pays-Bas
- Pologne
- Israël
- NUKAT
- Catalogne
- Suède
- Norvège
- Croatie
- Tchéquie
- WorldCat

Notes et références[modifier | modifier le code]

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Rudolf von Laban » (voir la liste des auteurs).

↑ (hu) Miklós Vojtek, « Lábán Rudolf pozsonyi gyökerei » [« Les racines à Bratislava de Rudolf Laban »], Kalligram, Bratislava, Kalligram, vol. VIII, n^o 12,‎ décembre 1999 (ISSN 1335-1826, lire en ligne).
↑ Andreas Schwab, « Laban, Rudolf von » dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne, version du 13 novembre 2007.
↑ hivertmessecayves, « Monte Verità : une utopie « réalisée » entre Konservative Revolution, Freikörperkulter, Lebensreform, occultisme et anarchie », sur Yves Hivert-Messeca, 16 février 2014 (consulté le 3 mars 2017).

[1] (hu) Miklós Vojtek, « Lábán Rudolf pozsonyi gyökerei » [« Les racines à Bratislava de Rudolf Laban »], Kalligram, Bratislava, Kalligram, vol. VIII, n^o 12,‎ décembre 1999 (ISSN 1335-1826, lire en ligne).

[2] Andreas Schwab, « Laban, Rudolf von » dans le Dictionnaire historique de la Suisse en ligne, version du 13 novembre 2007.

[3] vertmessecayves, « Monte Verità : une utopie « réalisée » entre Konservative Revolution, Freikörperkulter, Lebensreform, occultisme et anarchie », sur Yves Hivert-Messeca, 16 février 2014 (consulté le 3 mars 2017).

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 {{Infobox Biographie2|charte=danseur
 | lieu de naissance  = [[Bratislava|Pozsony]]}}
-[[Fichier:Labanotation1.jpg|thumb|Rudolf Laban présentant sa notation]]
+[[Fichier:Labanotation1.jpg|thumb|Rudolf Laban présentant sa notation.]]
-[[Fichier:Bundesarchiv Bild 102-09847, Tanzschule Laban im Strandbad Wannsee.jpg|thumb|right|La ''Tanzschule Laban'' à l'entraînement sur la plage du [[Wannsee]] près de [[Berlin]] ([[1930]])]]
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-'''Rudolf Laban''', né '''Rezső Lábán de Váralja'''<ref>{{Article |titre=Lábán Rudolf pozsonyi gyökerei |traduction titre=Les racines à Bratislava de Rudolf Laban |lire en ligne=http://www.kalligram.eu/Kalligram/Archivum/1999/VIII.-evf.-1999.-december/Laban-Rudolf-pozsonyi-gyoekerei |périodique=Kalligram |volume=VIII |numéro=12 |prénom1=Miklós |nom1=Vojtek |mois=12 |année=1999 |éditeur=Kalligram |lieu=Bratislava |issn=1335-1826 |langue=hu}}.</ref> le {{date|15|décembre|1879}} à [[Bratislava|Pozsony]] (actuelle Bratislava) et mort le {{date|1|juillet|1958}} à [[Weybridge]], est un danseur, chorégraphe, pédagogue et théoricien de la danse [[Hongrie|hongrois]]. Il  est connu pour avoir inventé ou initié de nombreux outils d’analyse du mouvement, parmi lesquels la Choreutique (harmonie du corps dans l’espace), l’Eukinétique (étude sur la dynamique du mouvement développée  plus tard sous le nom d’Effort et de Forme) ainsi qu’un système d’écriture pour le mouvement : la [[Cinétographie Laban]], ou [[Labanotation]].
+'''Rudolf Laban''', né '''Rezső Lábán de Váralja'''<ref>{{Article |titre=Lábán Rudolf pozsonyi gyökerei |traduction titre=Les racines à Bratislava de Rudolf Laban |lire en ligne=http://www.kalligram.eu/Kalligram/Archivum/1999/VIII.-evf.-1999.-december/Laban-Rudolf-pozsonyi-gyoekerei |périodique=Kalligram |volume=VIII |numéro=12 |prénom1=Miklós |nom1=Vojtek |mois=12 |année=1999 |éditeur=Kalligram |lieu=Bratislava |issn=1335-1826 |langue=hu}}.</ref> le {{date|15|décembre|1879}} à [[Bratislava|Pozsony]] (actuelle Bratislava) et mort le {{date|1|juillet|1958}} à [[Weybridge]], est un danseur, chorégraphe, pédagogue et théoricien de la danse [[Hongrie|hongrois]]. Il  est connu pour avoir inventé ou lancé de nombreux outils d’analyse du mouvement, parmi lesquels la Choreutique (harmonie du corps dans l’espace), l’Eukinétique (étude sur la dynamique du mouvement développée  plus tard sous le nom d’Effort et de Forme) ainsi qu’un système d’écriture pour le mouvement : la [[Cinétographie Laban]], ou [[Labanotation]].
 == Biographie ==
 Rezső Lábán naît en 1879 d'un père militaire [[Autriche-Hongrie|austro-hongrois]] d'origine française et d'une mère d'origine anglaise. Il pratique la danse traditionnelle hongroise (''[[csárdás]]''), puis étudie l'art à l'[[École nationale supérieure des beaux-arts|École des beaux-arts de Paris]] à partir de 1907. Il s'intéresse au rapport du mouvement humain à l'espace qui l'entoure. Il se concentre sur l'art du mouvement (''Bewegungskunst'') et la danse expressive (''Ausdruckstanz'') et fonde dans cet esprit une école à [[Munich]] en 1910, dont [[Mary Wigman]] sera élève.
-Pendant la [[Première Guerre mondiale]], il crée en [[Suisse]], à Ascona, sur le [[Ascona|Monte Verità]], une école que rejoignent bientôt de nombreux partisans de la danse moderne. Il y dispense des cours d'été (1913-1919)<ref>{{DHS|F9514|Laban, Rudolf von|auteur=Andreas Schwab|date=13 novembre 2007}}</ref>. En 1917 se tient au Monte Verità le «Congrès anational de l’Ordo Templi Orientis» qui tente de réunir théosophes, végétariens, occultistes et pacifistes avec pour objectif d'arrêter la guerre en cours. Dans ce cadre, Laban propose la « Fête du Soleil " qui se tient du coucher du soleil à l'aube des 18 et 19 août<ref>{{Lien web|nom1=hivertmessecayves|titre=Monte Verità : une utopie « réalisée » entre ''Konservative Revolution, Freikörperkulter, Lebensreform'', occultisme et anarchie|url=https://yveshivertmesseca.wordpress.com/2014/02/16/monte-verita-une-utopie-realisee-entre-konservative-revolution-freikorperkulter-lebensreform-occultisme-et-anarchie/|site=Yves Hivert-Messeca|date=2014-02-16|consulté le=2017-03-03}}</ref>. Il fait la rencontre du musicien [[Émile Jaques-Dalcroze]] qu'il suit à [[Dresde]], revenant ainsi en [[Allemagne]] en 1919. En 1923, il fonde à [[Hambourg]] son propre théâtre, consacré à la danse (''Tanzbühne Laban'') et en 1927, l'Institut chorégraphique de [[Berlin]].
+Pendant la [[Première Guerre mondiale]], il crée en [[Suisse]], à Ascona, sur le [[Ascona|Monte Verità]], une école que rejoignent bientôt de nombreux partisans de la danse moderne. Il y dispense des cours d'été (1913-1919)<ref>{{DHS|F9514|Laban, Rudolf von|auteur=Andreas Schwab|date=13 novembre 2007}}</ref>. En 1917 se tient au Monte Verità le «Congrès anational de l’Ordo Templi Orientis» qui tente de réunir théosophes, végétariens, occultistes et pacifistes avec pour objectif d'arrêter la guerre en cours. Dans ce cadre, Laban propose la « Fête du Soleil " qui se tient du coucher du soleil à l'aube des 18 et {{date-|19 août}}<ref>{{Lien web|nom1=hivertmessecayves|titre=Monte Verità : une utopie « réalisée » entre ''Konservative Revolution, Freikörperkulter, Lebensreform'', occultisme et anarchie|url=https://yveshivertmesseca.wordpress.com/2014/02/16/monte-verita-une-utopie-realisee-entre-konservative-revolution-freikorperkulter-lebensreform-occultisme-et-anarchie/|site=Yves Hivert-Messeca|date=2014-02-16|consulté le=2017-03-03}}.</ref>. Il fait la rencontre du musicien [[Émile Jaques-Dalcroze]] qu'il suit à [[Dresde]], revenant ainsi en [[Allemagne]] en 1919. En 1923, il fonde à [[Hambourg]] son propre théâtre, consacré à la danse (''Tanzbühne Laban'') et en 1927, l'Institut chorégraphique de [[Berlin]].
 En 1928, il publie ''Kinetographie Laban'' qui propose un système de notation pour les mouvements dansés primaires, appelé par suite [[Labanotation]]. Ce système est aujourd'hui utilisé dans d'autres domaines que la chorégraphie, par exemple dans les travaux culturels, la communication non verbale, etc.) Il propose également des mouvements de danse pour les masses, soit un art du « chœur en mouvement ».
 De 1930 à 1934, il dirige le ballet de l'[[Deutsche Oper Berlin|Opéra de Berlin]], puis plusieurs festivals de danse, ceci avec l'appui du ministre de la propagande [[Joseph Goebbels]]. Sans véritablement s'engager politiquement, Laban se conforme à l'idéologie du [[national-socialisme]], discriminant notamment les non-aryens. Il organise à [[Berlin]] les « chorégraphies » des athlètes lors des [[Jeux olympiques d'été de 1936]].
 Désavoué cependant par [[Joseph Goebbels]], il profite d'un séjour à Paris, en 1937, pour gagner l'[[Angleterre]] et s'installe à {{lien|Dartington Hall}}. Il y développe un système d'analyse du mouvement, grâce à une étude sur les ouvriers au travail et les malades atteints de troubles psychomoteurs. Il fonde le ''Laban Art of Movement Guild'' en 1945 et l'''Art of Movement Studio'' à [[Manchester]] en 1946.
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 * [[Suzanne Perrottet]], collaboratrice et compagne de Laban durant la Première Guerre mondiale.
 * {{lien|Warren Lamb}} développe et approfondit les notions de Forme.
+* [[Irmgard Bartenieff]], met en pratique et poursuit ses théories. Elle devient aussi l'une des fondatrices de la [[danse-thérapie]].
 == Théorie ==
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 == Études du mouvement ==
-Laban définit différents plans du mouvement : le plan de la table (horizontal), de la porte (vertical), de la roue ([[sagittal]]). Il construit un [[icosaèdre]] avec différents points et angles de l'espace et entre dans cette structure qui précise les directions du corps. Cette sphère du mouvement, la [[kinésphère]], se déplace avec le danseur qui en est le centre.
+Laban définit différents plans du mouvement : le plan de la table (horizontal), de la porte (frontal), de la roue ([[sagittal]]). Il construit un [[icosaèdre]] avec différents points et angles de l'espace et entre dans cette structure qui précise les directions du corps. Cette sphère du mouvement, la [[kinésphère]], se déplace avec le danseur qui en est le centre.
 On distingue aujourd'hui six catégories distinctes du [[mouvement (anatomie)|mouvement]] dans les études de Laban, qui répondent à différentes questions :
-;''Le Corps''
+=== ''Le Corps'' ===
 Qu'est-ce qui bouge, et comment ? Quel est le mouvement produit ?
 L'étude de mouvements effectués par différentes parties de notre corps prises une à une et les articulations qui se mettent en place pour donner la fluidité et la direction supposent que l'on connaisse la structure du corps humain et son organisation. Il nous faut comprendre d'où part le mouvement, quelle partie du corps l'a initié et quels sont les faits, actions qui en résultent.
-;''L'Espace''
+=== ''L'Espace'' ===
 Où va le mouvement ? Dans quel espace s'inscrit-il ?
 L'Homme doit vivre en harmonie avec son environnement, apprendre à y évoluer sans peine. Pour cela il le structure en lui donnant la forme d'un [[icosaèdre]] au milieu duquel il se trouve (la kinésphère). Cette forme harmonieuse lui permet d'apprendre à utiliser l'espace et à le visualiser en trois dimensions pour donner toute sa mesure au mouvement. La notion d'espace est liée chez Laban à celles d'énergie et de forme.
-;''L'Effort''
+=== ''L'Effort'' ===
 Comment le mouvement est-il exécuté ? Avec quelles qualités d'énergie ?
 Laban parvint à analyser le terme de dynamique du mouvement, qu'il préféra nommer énergie, grâce à d'autres notions simples. La singularité d'un mouvement résulte de la diversité des combinaisons corporelles possibles et de son exécution, relativement aux facteurs suivants : le poids, le temps, l'espace et le flux. Cette analyse de l'énergie a permis de définir la qualité de l'expression non verbale, qui diffère selon le vécu des individus et le contexte de réalisation. Le diagramme de l'Effort, présenté plus haut, permet de visualiser cette théorisation.
-;''La Forme''
+=== ''La Forme'' ===
 Quels sont les différents chemins empruntés par le mouvement ?
 La forme plastique du corps humain et sa relation à son environnement change à chaque mouvement.On observe son aspect, c'est-à-dire le processus d'exécution et ce que cela change dans le corps. Ceci est directement lié à la respiration, notion fondamentale en [[danse contemporaine]], car c'est par celle-ci que le mouvement existe. La forme est très importante car c'est ce qui est perçu par les autres, c'est un réel moyen de communication signifiant.
-;''Le Phrasé ou le Rythme''
+=== ''Le Phrasé ou le Rythme'' ===
 Dans quel laps de temps et suivant quel rythme s'effectue le mouvement ?
 La notion de phrasé est propre à chaque individu. C'est ce qui le définit (par exemple d'un point de vue chorégraphique), il est caractéristique de sa propre façon d'user de son corps dans le temps, l'espace et avec quelle énergie. Grâce à cette catégorie, on peut apprendre beaucoup d'une personne, sur son comportement: elle traduit en effet une part d'inconscient donc dépasse le stade purement physique pour s'inscrire en partie dans sa psychologie. Après observation, le phrasé de chaque individu devient reconnaissable.
-;''L'Interrelation''
+=== ''L'Interrelation'' ===
 Comment l'individu en mouvement est-il en relation avec son entourage ?
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 == Voir aussi ==
+{{Autres projets
-[[Image:Laban Dance Centre RJL.JPG|thumb|250px|right|Le [[Laban Dance Centre]] de [[Londres]], bâtiment de Herzog & de Meuron]]
+| commons = Category:Labanotation
+| commons titre      = Labanotation
+}}
+[[Image:Laban Dance Centre RJL.JPG|thumb|250px|right|Le [[Laban Dance Centre]] de [[Londres]], bâtiment de [[Herzog & de Meuron]].]]
 * [[Notation du mouvement]] : le {{XXe siècle}}.
 * [[Notation Laban]]
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 == Bibliographie ==
+* Evelyn Dörr: ''Rudolf Laban. Une biographie.'' Ressouvenances Editions 2022. {{ISBN|978-2-84505-299-4}}
 * Evelyn Doerr: ''Rudolf Laban - The Dancer of the Crystal.'' Scarecrow Press 2009, Lanham, Maryland, Toronto, Plymouth, UK. {{ISBN|978-0-8108-6007-0}}
 * Evelyn Doerr: ''Rudolf Laban - Das choreographische Theater.'' Norderstedt b. Hamburg 2004. {{ISBN|38334-1606-8}}
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 ==Liens externes==
-* {{Autorité}}
+{{Liens}}
-* {{DHS|F9514|Laban, Rudolf von|auteur=Andreas Schwab|date=13 novembre 2007}}
 == Notes et références ==
@@ Ligne 112 : / Ligne 117 : @@
 {{DEFAULTSORT:Laban, Rudolf}}
+[[Catégorie:Danseur hongrois du XIXe siècle]]
-[[Catégorie:Danseur hongrois]]
+[[Catégorie:Danseur hongrois du XXe siècle]]
 [[Catégorie:Chorégraphe allemand]]
 [[Catégorie:Chorégraphe britannique]]
 [[Catégorie:Chorégraphe hongrois]]
-[[Catégorie:Personnalité de la danse]]
+[[Catégorie:Danseur de danse moderne]]
-[[Catégorie:Danse moderne]]
 [[Catégorie:Notation du mouvement]]
 [[Catégorie:Naissance en décembre 1879]]
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 [[Catégorie:Décès en juillet 1958]]
 [[Catégorie:Décès à 78 ans]]
-[[Catégorie:Décès dans le Surrey]]
+[[Catégorie:Décès à Weybridge]]