« Cherokees » : différence entre les versions

Populations importantes par région
Oklahoma	215 632 (2015)
Californie	127 332 (2015)
Population totale	1 108 037 (2015)
Langues	Anglais, cherokee

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Les Cherokees^[2] (en cherokee : ᎠᏂᏴᏫᏯ (ah-ni-yv-wi-ya)), sont un peuple autochtone d’Amérique du Nord qui habitait dans l’Est et le Sud-Est des États-Unis avant d’être forcé à se déplacer vers le plateau d’Ozark. Les ethnologues estiment qu’il existe aujourd’hui entre cinq et sept millions de personnes descendant des Cherokees.

Actuellement, les principales communautés sont la Nation Cherokee et l’United Keetoowah Band of Cherokee Indians (en) en Oklahoma et l’Eastern Band of Cherokee Indians (en) en Caroline du Nord.

La nation est également représentée en Géorgie, en Alabama, en Arkansas, dans le Missouri et dans le Tennessee.

Pour certains, le cœur spirituel de la nation est la Keetoowah Nighthawk Society.

Étymologie[modifier | modifier le code]

À l’origine, les Cherokees s’auto-désignaient Aniyunwiya, mais étaient appelés par les Creeks Tsalagi, nom qu’eux-mêmes ont adopté et déformé au cours du temps en Cha-ra-gi et en Cherokee.

Histoire[modifier | modifier le code]

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Selon leur tradition orale, les Cherokees, parlant une langue iroquoienne, auraient migré vers le Sud-Est des États-Unis depuis la région des Grands Lacs, où l’on retrouve différents peuples iroquois^[3]. L’archéologie ne permet de les distinguer des autres amérindiens pendant cette longue période.

De 1736 à 1743, l’utopiste allemand Christian Priber se rend en territoire cherokee et organise en tant que « premier ministre » la résistance autochtone face aux Treize Colonies. À cette époque, les Cherokees sont déjà christianisés, en partie métissés et font partie de l’organisation dite des « Cinq tribus civilisées ».

À l’époque de la guerre d'indépendance des États-Unis, les violations répétées des traités par les colons poussent une minorité de Cherokees à « prendre le sentier de la guerre ». Ces dissidents, nommés les Chickamaugas et menés par le chef Dragging Canoe, s’allient avec les Chaouanons et les Britanniques pour mener des raids contre les établissements des colons américains.

John Ross (Koowescoowe en langue cherokee) est un des personnages importants dans l’histoire de la nation cherokee. Son père émigre d’Écosse avant la révolution américaine. Sa mère, également fille d’Écossais, possède un quart de sang cherokee. John Ross commence sa carrière publique en 1809. Comme l’autorise la constitution de l’époque, la Nation Cherokee est créée en 1820, avec des représentants officiels élus ; John Ross est nommé chef de la nation en 1828, et le reste jusqu’à sa mort.

Les Cherokees ont été déplacés de force de leurs terres ancestrales vers le Territoire indien en Oklahoma, principalement à cause de la ruée vers l'or aux environs de Dahlonega dans les années 1830. La déportation du peuple cherokee porte le nom de Piste des Larmes. Une fois arrivés dans ce territoire moins fertile, aux eaux plus rares et au climat plus contrasté que leur terre d'origine des Carolines et du nord de la Géorgie, les tensions s’aggravent et la suspension de la « Loi du Sang » cherokee est ignorée. Le 22 juin 1839, après l’ajournement d’une assemblée tribale, plusieurs des plus importants signataires du Traité de New Echota sont assassinés, y compris le rapporteur de la « Loi du Sang », Major Ridge, ainsi que John Ridge et Elias Boudinot. C’est le début d’une guerre civile de 15 ans parmi les Cherokees. Un des survivants notables, Stand Watie, devient général confédéré pendant la guerre de Sécession. Les Cherokees sont une des Cinq tribus civilisées qui ont signé des traités, et ont été reconnus par les États confédérés d'Amérique.

Des Cherokees, dans l’ouest de la Caroline du Nord, ont servi au sein de la « Thomas' Legion », une unité d’environ 1 100 hommes d’origine cherokee et européenne, combattant principalement en Virginie, où leur réussite est impressionnante. La « Thomas' Legion » fut la dernière unité confédérée à se rendre en Caroline du Nord, à Waynesville, le 9 mai 1865.

Avant la guerre de Sécession, les Cherokees, comme d’autres peuples autochtones du Sud des États-Unis, avaient des esclaves. Initialement issus d’autres tribus amérindiennes vaincues par les Cherokees, ils ont pu aussi être d’origine africaine et issus du commerce triangulaire. Les esclaves ont été libérés à la fin de la guerre, mais nombre d'entre eux sont alors restés dans les nations où ils vivaient, et se sont métissés.

Les Cherokees d’Oklahoma ont perdu le droit d’élire leur propre chef en 1907 lorsque l’Oklahoma est devenu un État, peuplé par les colons. Divers dirigeants sont désignés par les présidents jusqu’en 1970, lorsque les Cherokees ont récupéré le droit d’élire leur gouvernement, par à un décret du Congrès signé par le président Richard Nixon. W. W. Keeler a été le premier chef élu des Cherokees d’Oklahoma, il a été aussi président de Phillips Petroleum. Ross Swimmer, Wilma Mankiller, Joe Byrd et actuellement Chad Smith lui ont succédé.

Le 14 juin 2004, le Conseil tribal de la Nation cherokee définit officiellement le mariage comme une union entre un homme et une femme, mettant de fait hors la loi le mariage homosexuel. Cette décision répond à une demande d’union d’un couple lesbien déposée le 13 mai. Le chef Chad Corntassel Smith explique que le motif principal de cette décision est d’homogénéiser la légisation de la Nation cherokee avec celle de l’État d’Oklahoma, traditionnellement basée sur la Bible (l’Oklahoma fait partie de la « Bible Belt »). Dans le même état d’esprit, début mars 2007, les Cherokees ont voté en majorité, à 77 %, pour l’expulsion des descendants d’anciens esclaves afro-américains de leur nation s'ils ne peuvent prouver une ascendance amérindienne^[4]^,^[5].

Comme toutes les nations amérindiennes officiellement reconnues par le gouvernement des États-Unis, les Cherokees bénéficient d’avantages et de subventions, et les critiques ne voient dans ce scrutin qu’une façon d’écarter de ces avantages ceux qui ne sont pas de « pur sang » autochtone, « pur sang » d’ailleurs mythique puisque le métissage (mais avec des blancs) a commencé au XVIII^e siècle.

Démographie[modifier | modifier le code]

Évolution de la population
Année	Pop.	±%
1990	369 035	—
2000	729 533	+97.7%
2010	819 105	+12.3%
2015	1 108 037	+35.3%
Source : ^[6]^,^[7]^,^[8]^,^[1]

Langues[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Cherokee (langue).

Mariage[modifier | modifier le code]

Avant le 19e siècle, la polygamie était courante chez les Cherokee, en particulier chez les hommes d'élite^[9]. La culture matrilinéaire signifiait que les femmes contrôlaient la propriété, comme leurs logements, et que leurs enfants étaient considérés comme nés dans le clan de leur mère, où ils obtenaient un statut héréditaire.Son frère aîné était pour ses fils un mentor plus important que leur père, qui appartenait à un autre clan. Traditionnellement, les couples, en particulier les femmes, peuvent divorcer librement^[10].

Rôles de genre[modifier | modifier le code]

Les hommes et les femmes ont historiquement joué des rôles importants, mais parfois différents, dans la société Cherokee. Historiquement, les femmes ont été principalement chefs de famille, propriétaires de la maison et de la terre, exploitantes des terres familiales et «mères» des clans. Comme dans de nombreuses cultures Amérindiens, les femmes Cherokee sont honorées en tant que donneuses de vie^[11]. En tant que donneurs et nourriciers de la vie via l'accouchement et la culture de plantes, et en tant que dirigeants communautaires en tant que clan mères, les femmes sont traditionnellement des leaders communautaires dans les communautés Cherokee. Certains ont servi comme guerriers, à la fois historiquement et dans la culture contemporaine, lors du service militaire. Les femmes Cherokee sont considérées comme des gardiennes de la tradition et responsables de la préservation de la culture^[12].

Esclavage[modifier | modifier le code]

L'esclavage était une composante de la société Cherokee avant la colonisation européenne, car ils réduisaient fréquemment en esclavage les captifs ennemis capturés pendant les périodes de conflit avec d'autres tribus indigènes^[9]. Par leur tradition orale, les Cherokee considéraient l'esclavage comme le résultat de l'échec d'un individu à la guerre et comme un statut temporaire, en attendant la libération ou l'adoption de l'esclave dans la tribu^[13].

Communautés[modifier | modifier le code]

Le gouvernement américain reconnait trois entités au sein de ce qui peut être défini comme la "nation cherokee"^[14].

Communautés	Membres^[15]^,^[16]	Territoire	État	Population^[17]
Nation Cherokee	299 862	Cherokee OTSA	Oklahoma	511 793
United Keetoowah Band (en)	14 300	Cherokee OTSA	Oklahoma	511 793
Eastern Band (en)	13 000	Qualla Boundary (en)	Caroline du Nord	9 796

Langue et alphabet[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Cherokee (langue).

Les Cherokee parlent une langue iroquoienne polysynthétique, le Tsa-la-gi qui s’écrit grâce à un syllabaire inventé par Sequoyah. Pendant des années, beaucoup de gens transcrivaient en alphabet latin ou utilisaient des polices peu adaptées pour écrire le syllabaire sur les outils informatiques. Cependant, après l’ajout récent des syllabes cherokee à Unicode, la langue cherokee est en train de vivre une renaissance de son utilisation sur Internet. Il existe un Wikipedia en cherokee.

Notes et références[modifier | modifier le code]

↑ ^{a b c et d} (en) « Cherokee tribal grouping alone or in any combination », sur factfinder.census.gov (consulté le 10 juillet 2018).
↑ Écrit le plus souvent « Cherokees » d’après l’orthographe anglaise, mais aussi plus rarement « Tchérokîs, Chérokîs, Chérakis, Cheraquis » ou « Chérokées » en français.
↑ Mooney 1902.
↑ « Les Noirs exclus par les Cherokees », sur liberation.fr, 5 mars 2007 (consulté le 13 novembre 2016).
↑ (en) Alex Kellogg, « Cherokees Face Scrutiny For Expelling Blacks », sur NPR.org, 19 septembre 2011 (consulté le 2 juillet 2020)
↑ https://www2.census.gov/library/publications/decennial/1990/cp-3-7/cp-3-7-1.pdf
↑ https://www.census.gov/prod/2002pubs/c2kbr01-15.pdf
↑ (en) « The American Indian and Alaska Native Population: 2010 » [PDF], sur census.gov, US Census Bureau, 2012.
↑ ^{a et b} Perdue (1999), p. 176
↑ Perdue (1999), pp. 44, 57-8
↑ Jamie Myers Mize, Sons of Selu : masculinité et pouvoir genré dans la société Cherokee, 1775-1846 (thèse), 2017
↑ Margaret Connell-Szasz et Theda Perdue, « Femmes Cherokee : changement de genre et de culture, 1700-1835 », The American Historical Review, vol. 104, n^o 5,‎ décembre 1999, p. 1659 (DOI 10.2307/2649389, JSTOR 2649389)
↑ Russell (2002) p70
↑ Susanne Berthier-Foglar, « Lionel Larré, Histoire de la nation cherokee. Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, Collection Parcours Universitaire, 2014 », Transatlantica. Revue d’études américaines. American Studies Journal, n^o 2,‎ 30 décembre 2014 (ISSN 1765-2766, lire en ligne, consulté le 4 février 2020)
↑ (en) « Oklahoma Indian nations pocket pictorial directory », sur digitalprairie.ok.gov (consulté le 4 novembre 2017)
↑ (en) « NC DOA : NC Tribal Communities », sur ncadmin.nc.gov (consulté le 4 novembre 2017)
↑ (en) « My Tribal Area », sur census.gov (consulté le 4 novembre 2017)

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia :

Cherokees, sur Wikimedia Commons
Cherokee, sur le Wiktionnaire

Bibliographie[modifier | modifier le code]

(en) Duane H. King, The Cherokee Indian nation : a troubled history, Knoxville, University of Tennessee Press, 1979, 256 p. (ISBN 978-0-87049-227-3, OCLC 4194151, lire en ligne).
(en) Thomas E. Mails, The Cherokee people : the story of the Cherokees from earliest origins to contemporary times, Tulsa, Council Oak Books, 1992, 368 p. (ISBN 978-0-933031-45-6, OCLC 26660971, lire en ligne).
(en) James Mooney, Myths of the Cherokee, Washington, 1902 (lire en ligne).
Russell Thornton (trad. Judith Gross et Odile Rincklin), Les Cherokees, Monaco, Éditions du Rocher, coll. « Nuage rouge », 1997, 313 p. (ISBN 978-2-268-02722-7, OCLC 38238144).
Bernard Vincent, Le sentier des larmes : le grand exil des Indiens Cherokees, Paris, Flammarion, 2002, 250 p. (ISBN 978-2-08-210113-4, OCLC 401601493).
Lionel Larré, Histoire de la nation cherokee, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2014 (ISBN 9782867819292)

Articles connexes[modifier | modifier le code]

[2015pop-1] {a b c et d} (en) « Cherokee tribal grouping alone or in any combination », sur factfinder.census.gov (consulté le 10 juillet 2018).

[2] Écrit le plus souvent « Cherokees » d’après l’orthographe anglaise, mais aussi plus rarement « Tchérokîs, Chérokîs, Chérakis, Cheraquis » ou « Chérokées » en français.

[3] Mooney 1902.

[4] « Les Noirs exclus par les Cherokees », sur liberation.fr, 5 mars 2007 (consulté le 13 novembre 2016).

[5] (en) Alex Kellogg, « Cherokees Face Scrutiny For Expelling Blacks », sur NPR.org, 19 septembre 2011 (consulté le 2 juillet 2020)

[6] ttps://www2.census.gov/library/publications/decennial/1990/cp-3-7/cp-3-7-1.pdf

[7] ttps://www.census.gov/prod/2002pubs/c2kbr01-15.pdf

[nativecensus2010-8] (en) « The American Indian and Alaska Native Population: 2010 » [PDF], sur census.gov, US Census Bureau, 2012.

[Perdue_1999,_p._176-9] {a et b} Perdue (1999), p. 176

[10] Perdue (1999), pp. 44, 57-8

[11] Jamie Myers Mize, Sons of Selu : masculinité et pouvoir genré dans la société Cherokee, 1775-1846 (thèse), 2017

[12] Margaret Connell-Szasz et Theda Perdue, « Femmes Cherokee : changement de genre et de culture, 1700-1835 », The American Historical Review, vol. 104, n^o 5,‎ décembre 1999, p. 1659 (DOI 10.2307/2649389, JSTOR 2649389)

[Russell_2002_p70-13] Russell (2002) p70

[14] Susanne Berthier-Foglar, « Lionel Larré, Histoire de la nation cherokee. Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, Collection Parcours Universitaire, 2014 », Transatlantica. Revue d’études américaines. American Studies Journal, n^o 2,‎ 30 décembre 2014 (ISSN 1765-2766, lire en ligne, consulté le 4 février 2020)

[15] (en) « Oklahoma Indian nations pocket pictorial directory », sur digitalprairie.ok.gov (consulté le 4 novembre 2017)

[16] (en) « NC DOA : NC Tribal Communities », sur ncadmin.nc.gov (consulté le 4 novembre 2017)

[17] (en) « My Tribal Area », sur census.gov (consulté le 4 novembre 2017)

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@@ Ligne 3 : / Ligne 3 : @@
 | nom=Cherokees
 | image=Cherokees.jpg
+| légende={{1er}} rangée : [[John Ross (chef cherokee)|John Ross]], [[Elias Cornelius Boudinot]], Samuel Smith.<br> {{2e}} rangée :  Lilly Smith, Walini, Marcia Pascal.<br> {{3e}} rangée :  Lillian Gross, {{Lien|langue=en|William Penn Adair}}, Thomas M. Cook.
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 }}
-Les '''Cherokees'''<ref>Écrit le plus souvent « Cherokees » d’après l’orthographe anglaise, mais aussi plus rarement « Tchérokîs, Chérokîs, Chérakis,Cheraquis » ou « Chérokées » en français.</ref> (ᎠᏂᏴᏫᏯ ''ah-ni-yv-wi-ya'' dans la [[Cherokee (langue)|langue cherokee]]), sont un peuple autochtone d’[[Amérique du Nord]] qui habitait dans l’est et le sud-est des [[États-Unis]] avant d’être forcé à se déplacer vers le [[Monts Ozarks|plateau d’Ozark]]. Les [[Ethnologie|ethnologues]] estiment qu’il existe aujourd’hui entre {{nombre|5|et=7|millions}} de personnes descendant des Cherokees.
+Les '''Cherokees'''<ref>Écrit le plus souvent « Cherokees » d’après l’[[orthographe anglaise]], mais aussi plus rarement « Tchérokîs, Chérokîs, Chérakis, Cheraquis » ou « Chérokées » en français.</ref> (en [[Cherokee (langue)|cherokee]] : {{Langue|chr|ᎠᏂᏴᏫᏯ|trans=ah-ni-yv-wi-ya}}), sont un peuple autochtone d’[[Amérique du Nord]] qui habitait dans l’Est et le Sud-Est des [[États-Unis]] avant d’être forcé à se déplacer vers le [[Monts Ozarks|plateau d’Ozark]]. Les [[Ethnologie|ethnologues]] estiment qu’il existe aujourd’hui entre cinq et sept millions de personnes descendant des Cherokees.
-Actuellement, les principales communautés sont la ''{{Lien|trad=Cherokee Nation}}'' et l’''{{Lien|trad=United Keetoowah Band of Cherokee Indians}}'' en [[Oklahoma]] et l’''{{Lien|trad=Eastern Band of Cherokee Indians}}'' en [[Caroline du Nord]].
+Actuellement, les principales communautés sont la [[Nation Cherokee]] et l’{{Lien|trad=United Keetoowah Band of Cherokee Indians}} en [[Oklahoma]] et l’{{Lien|trad=Eastern Band of Cherokee Indians}} en [[Caroline du Nord]].
 La nation est également représentée en [[Géorgie (États-Unis)|Géorgie]], en [[Alabama]], en [[Arkansas]], dans le [[Missouri (État)|Missouri]] et dans le [[Tennessee]].
-Pour certains, le cœur spirituel de la nation est la ''[[Keetoowah]] Nighthawk Society''.
+Pour certains, le cœur spirituel de la nation est la [[Keetoowah]] Nighthawk Society.
 == Étymologie ==
 À l’origine, les Cherokees s’auto-désignaient ''Aniyunwiya'', mais étaient appelés par les [[Creeks]] ''Tsalagi'', nom qu’eux-mêmes ont adopté et déformé au cours du temps en ''Cha-ra-gi'' et en ''Cherokee''.
 == Histoire ==
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 Selon leur tradition orale, les Cherokees, parlant une [[langues iroquoiennes|langue iroquoienne]], auraient migré vers le Sud-Est des États-Unis depuis la région des [[Grands Lacs (Amérique du Nord)|Grands Lacs]], où l’on retrouve différents peuples iroquois<ref>{{Harvsp|Mooney|1902}}.</ref>. L’[[archéologie]] ne permet de les distinguer des autres [[amérindiens]] pendant cette longue période.
-De [[1736]] à [[1743]], l’utopiste allemand [[Christian Priber]] se rend en territoire cherokee et organise en tant que « premier ministre » la résistance autochtone face aux [[Treize colonies|colons anglais]]. À cette époque, les Cherokees sont déjà [[Christianisme|christianisés]], en partie métissés et font partie de l’organisation dite des « [[Cinq tribus civilisées]] ».
+De [[1736]] à [[1743]], l’utopiste allemand [[Christian Priber]] se rend en territoire cherokee et organise en tant que « premier ministre » la résistance autochtone face aux [[Treize Colonies]]. À cette époque, les Cherokees sont déjà [[Christianisme|christianisés]], en partie métissés et font partie de l’organisation dite des « [[Cinq tribus civilisées]] ».
-À l’époque de la [[guerre d'indépendance des États-Unis]], les violations répétées des traités par les colons blancs poussent une minorité de Cherokees à « prendre le sentier de la guerre ». Ces dissidents, nommés les [[Chickamaugas]] et menés par le chef [[Dragging Canoe]], s’allient avec les [[Chaouanons]] et les [[Royaume-Uni|britanniques]] pour mener des raids contre les établissements des colons américains.
+À l’époque de la [[guerre d'indépendance des États-Unis]], les violations répétées des traités par les colons poussent une minorité de Cherokees à « prendre le sentier de la guerre ». Ces dissidents, nommés les [[Chickamaugas]] et menés par le chef [[Dragging Canoe]], s’allient avec les [[Chaouanons]] et les [[Royaume-Uni|Britanniques]] pour mener des raids contre les établissements des colons américains.
-[[John Ross (chef cherokee)|John Ross]] (''Koowescoowe'' en langue cherokee) est un des personnages importants dans l’histoire de la nation cherokee. Son père émigre d’Écosse avant la révolution américaine. Sa mère, également fille d’Écossais, possède un quart de sang cherokee. John Ross commence sa carrière publique en 1809. Comme l’autorise la constitution de l’époque, la Nation Cherokee est créée en 1820, avec des représentants officiels élus, et John Ross est nommé le chef de la nation en 1828, et le reste jusqu’à sa mort.
+[[John Ross (chef cherokee)|John Ross]] (''Koowescoowe'' en langue cherokee) est un des personnages importants dans l’histoire de la nation cherokee. Son père émigre d’Écosse avant la révolution américaine. Sa mère, également fille d’Écossais, possède un quart de sang cherokee. John Ross commence sa carrière publique en 1809. Comme l’autorise la constitution de l’époque, la Nation Cherokee est créée en 1820, avec des représentants officiels élus ; John Ross est nommé chef de la nation en 1828, et le reste jusqu’à sa mort.
 [[Fichier:Great seal of the cherokee nation.svg|vignette|Sceau de la Nation Cherokee.]]
 [[Fichier:Flag of the Cherokee Nation.svg|vignette|Drapeau des Cherokees ([[Oklahoma]]).]]
-Les Cherokees ont été déplacés de force de leurs terres ancestrales vers le [[Territoire indien]] en [[Oklahoma]], principalement à cause de la [[Ruée vers l'or de 1828 en Géorgie|ruée vers l'or]] aux environs de [[Dahlonega]] dans les [[années 1830]]. La [[déportation]] du peuple cherokee porte le nom de [[Piste des Larmes]]. Une fois arrivés dans ce territoire moins fertile, aux eaux plus rares et au climat plus contrasté que leur terre d'origine [[Province de Caroline|des Carolines]] et du nord de la [[Géorgie (États-Unis)|Géorgie]], les tensions s’aggravent et la suspension de la « [[Loi du Sang]] » cherokee est ignorée. Le {{Date|22|juin|1839}}, après l’ajournement d’une assemblée tribale, plusieurs des plus importants signataires du [[Traité de New Echota]] sont assassinés, y compris le rapporteur de la « Loi du Sang », [[Major Ridge]], ainsi que [[John Ridge]] et [[Elias Boudinot (Cherokee)|Elias Boudinot]]. C’est le début d’une [[guerre civile]] de {{nombre|15|ans}} parmi les Cherokees. Un des survivants notables, [[Stand Watie]], devient général [[États confédérés d'Amérique|confédéré]] pendant la [[guerre de Sécession]]. Les Cherokees sont une des [[Cinq tribus civilisées]] qui ont signé des traités, et ont été reconnus par les [[États confédérés d'Amérique]].
+Les Cherokees ont été déplacés de force de leurs terres ancestrales vers le [[Territoire indien]] en [[Oklahoma]], principalement à cause de la [[Ruée vers l'or de 1828 en Géorgie|ruée vers l'or]] aux environs de [[Dahlonega]] dans les [[années 1830]]. La [[déportation]] du peuple cherokee porte le nom de [[Piste des Larmes]]. Une fois arrivés dans ce territoire moins fertile, aux eaux plus rares et au climat plus contrasté que leur terre d'origine [[Province de Caroline|des Carolines]] et du nord de la [[Géorgie (États-Unis)|Géorgie]], les tensions s’aggravent et la suspension de la « [[Loi du Sang]] » cherokee est ignorée. Le {{Date|22|juin|1839}}, après l’ajournement d’une assemblée tribale, plusieurs des plus importants signataires du [[Traité de New Echota]] sont assassinés, y compris le rapporteur de la « Loi du Sang », [[Major Ridge]], ainsi que [[John Ridge]] et [[Elias Boudinot (Cherokee)|Elias Boudinot]]. C’est le début d’une [[guerre civile]] de {{nombre|15|ans}} parmi les Cherokees. Un des survivants notables, [[Stand Watie]], devient général [[États confédérés d'Amérique|confédéré]] pendant la [[guerre de Sécession]]. Les Cherokees sont une des [[Cinq tribus civilisées]] qui ont signé des traités, et ont été reconnus par les [[États confédérés d'Amérique]].
-D’autres Cherokees, dans l’ouest de la Caroline du Nord, ont servi au sein de la « Thomas' Legion », une unité d’environ {{unité|1100|hommes}} d’origines cherokee et blanche, combattant principalement en [[Virginie (États-Unis)|Virginie]], où leur réussite est impressionnante. La « Thomas' Legion » fut la dernière unité confédérée à se rendre en Caroline du Nord, à [[Waynesville (Caroline du Nord)|Waynesville]], le {{date|9|mai|1865}}.
+Des Cherokees, dans l’ouest de la Caroline du Nord, ont servi au sein de la « Thomas' Legion », une unité d’environ {{unité|1100|hommes}} d’origine cherokee et européenne, combattant principalement en [[Virginie (États-Unis)|Virginie]], où leur réussite est impressionnante. La « Thomas' Legion » fut la dernière unité [[Confederate States Army|confédérée]] à se rendre en Caroline du Nord, à [[Waynesville (Caroline du Nord)|Waynesville]], le {{date|9|mai|1865}}.
-Avant la guerre de Sécession, les Cherokees, comme d’autres peuples autochtones du sud des États-Unis, avaient des [[Esclavage|esclaves]]. Initialement issus d’autres tribus amérindiennes vaincues par les Cherokees, ils ont pu aussi être d’[[Afro-Américains|origine africaine]] et issus du [[Commerce triangulaire|commerce esclavagiste blanc]]. Les esclaves ont été libérés à la fin de la guerre, mais nombre d'entre eux sont alors restés dans les nations où ils vivaient, et se sont [[métis]]sés. Les [[Euro-Américains|blancs américains]], traditionnellement adeptes de l’[[Ségrégation raciale aux États-Unis|idéologie de la ségrégation]] basée sur la « [[table des peuples]] » issue de la [[malédiction de Canaan]] ([[Livre de la Genèse|Genèse 9:27]]), considèrent tout métis ou [[mulâtre]] ayant une ascendance africaine, même très partielle, comme [[noir]].
+Avant la guerre de Sécession, les Cherokees, comme d’autres peuples autochtones du Sud des États-Unis, avaient des [[Esclavage|esclaves]]. Initialement issus d’autres tribus amérindiennes vaincues par les Cherokees, ils ont pu aussi être d’[[Afro-Américains|origine africaine]] et issus du [[commerce triangulaire]]. Les esclaves ont été libérés à la fin de la guerre, mais nombre d'entre eux sont alors restés dans les nations où ils vivaient, et se sont [[métis]]sés.
-Les Cherokees d’Oklahoma ont perdu le droit d’élire leur propre chef en [[1907]] lorsque l’Oklahoma est devenu un État blanc. Divers dirigeants sont désignés par les présidents jusqu’en [[1970]], lorsque les Cherokees ont récupéré le droit d’élire leur gouvernement, grâce à un décret du Congrès signé par le président [[Richard Nixon]]. W. W. Keeler a été le premier chef élu des Cherokees d’Oklahoma, il a été aussi président de [[Phillips Petroleum]]. Ross Swimmer, Wilma Mankiller, Joe Byrd et actuellement [[Chad Corntassel Smith|Chad Smith]] lui ont succédé.
+Les Cherokees d’Oklahoma ont perdu le droit d’élire leur propre chef en [[1907]] lorsque l’Oklahoma est devenu un État, peuplé par les colons. Divers dirigeants sont désignés par les présidents jusqu’en [[1970]], lorsque les Cherokees ont récupéré le droit d’élire leur gouvernement, par à un décret du Congrès signé par le président [[Richard Nixon]]. W. W. Keeler a été le premier chef élu des Cherokees d’Oklahoma, il a été aussi président de [[Phillips Petroleum Company|Phillips Petroleum]]. Ross Swimmer, Wilma Mankiller, Joe Byrd et actuellement [[Chad Corntassel Smith|Chad Smith]] lui ont succédé.
-Le {{Date-|14|juin|2004}}, le Conseil tribal de la Nation cherokee définit officiellement le mariage comme une union entre un homme et une femme, mettant de fait hors la loi le [[mariage homosexuel]]. Cette décision répond à une demande d’union d’un couple lesbien déposée le {{date-|13 mai 2004-}}. Le chef Chad ''Corntassel'' Smith explique que le motif principal de cette décision est d’homogénéiser la légisation de la Nation cherokee avec celle de l’État d’Oklahoma, traditionnellement basée sur la [[Bible]] (l’Oklahoma fait partie de la « [[Bible Belt]] »). Dans le même état d’esprit, début {{date-|mars 2007}}, les Cherokees ont voté en majorité, à 77 %, pour l’expulsion des descendants, notamment métis, d’anciens esclaves [[afro-Américains|afro-américains]] de leur nation<ref>{{Lien web |titre=Les Noirs exclus par les Cherokees |url=http://www.liberation.fr/planete/2007/03/05/les-noirs-exclus-par-les-cherokees_86641 |site=[[libération (journal)|liberation.fr]] |date=5 mars 2007 |consulté le=13 novembre 2016}}.</ref>.
+Le {{Date-|14|juin|2004}}, le Conseil tribal de la Nation cherokee définit officiellement le mariage comme une union entre un homme et une femme, mettant de fait hors la loi le [[mariage homosexuel]]. Cette décision répond à une demande d’union d’un couple lesbien déposée le {{date-|13 mai 2004-}}. Le chef Chad ''Corntassel'' Smith explique que le motif principal de cette décision est d’homogénéiser la légisation de la Nation cherokee avec celle de l’État d’Oklahoma, traditionnellement basée sur la [[Bible]] (l’Oklahoma fait partie de la « [[Bible Belt]] »). Dans le même état d’esprit, début {{date-|mars 2007}}, les Cherokees ont voté en majorité, à 77 %, pour l’expulsion des descendants d’anciens esclaves [[afro-Américains|afro-américains]] de leur nation s'ils ne peuvent prouver une ascendance amérindienne<ref>{{Lien web |titre=Les Noirs exclus par les Cherokees |url=http://www.liberation.fr/planete/2007/03/05/les-noirs-exclus-par-les-cherokees_86641 |site=[[libération (journal)|liberation.fr]] |date=5 mars 2007 |consulté le=13 novembre 2016}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=en |auteur=Alex Kellogg |titre=Cherokees Face Scrutiny For Expelling Blacks |url=https://www.npr.org/2011/09/19/140594124/u-s-government-opposes-cherokee-nations-decision |site=NPR.org |date=19/09/2011 |consulté le=2020-07-02}}</ref>.
-Comme toutes les nations amérindiennes officiellement reconnues par le [[gouvernement fédéral des États-Unis|gouvernement des États-Unis]], les Cherokees bénéficient d’avantages et de subventions, et les critiques ne voient dans ce scrutin qu’une façon d’écarter de ces avantages ceux qui ne sont pas de « pur sang » [[Peuple autochtone|autochtone]], « pur sang » d’ailleurs [[Mythe|mythique]] puisque le métissage (mais avec des blancs) a commencé au {{XVIIIe siècle}}.
+Comme toutes les nations amérindiennes officiellement reconnues par le [[gouvernement fédéral des États-Unis|gouvernement des États-Unis]], les Cherokees bénéficient d’avantages et de subventions, et les critiques ne voient dans ce scrutin qu’une façon d’écarter de ces avantages ceux qui ne sont pas de « pur sang » [[Peuple autochtone|autochtone]], « pur sang » d’ailleurs [[Mythe|mythique]] puisque le métissage (mais avec des [[Blanc (humain)|blancs]]) a commencé au {{XVIIIe siècle}}.
 == Démographie ==
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 {{Article détaillé|Cherokee (langue)}}
-=== Tribus ===
+=== Mariage ===
+Avant le 19e siècle, la [[polygamie]] était courante chez les Cherokee, en particulier chez les hommes d'élite<ref name="Perdue 1999, p. 176">Perdue (1999), p. 176</ref>. La culture [[matrilinéaire]] signifiait que les femmes contrôlaient la propriété, comme leurs logements, et que leurs enfants étaient considérés comme nés dans le [[clan]] de leur mère, où ils obtenaient un statut héréditaire.Son frère aîné était pour ses fils un mentor plus important que leur père, qui appartenait à un autre clan. Traditionnellement, les couples, en particulier les femmes, peuvent divorcer librement<ref>Perdue (1999), pp. 44, 57-8</ref>.
+=== Rôles de genre ===
+Les hommes et les femmes ont historiquement joué des rôles importants, mais parfois différents, dans la société Cherokee. Historiquement, les femmes ont été principalement chefs de famille, propriétaires de la maison et de la terre, exploitantes des terres familiales et «mères» des [[clan]]s. Comme dans de nombreuses cultures [[Amérindiens aux États-Unis|Amérindiens]], les femmes Cherokee sont honorées en tant que donneuses de vie<ref>{{cite thesis |id={{ProQuest|1954047274}} |last1=Mize |first1 =Jamie Myers |year=2017 |title=Sons of Selu : masculinité et pouvoir genré dans la société Cherokee, 1775-1846 }}</ref>. En tant que donneurs et nourriciers de la vie via l'accouchement et la culture de plantes, et en tant que dirigeants communautaires en tant que clan mères, les femmes sont traditionnellement des leaders communautaires dans les communautés Cherokee. Certains ont servi comme guerriers, à la fois historiquement et dans la culture contemporaine, lors du service militaire. Les femmes Cherokee sont considérées comme des gardiennes de la tradition et responsables de la préservation de la culture<ref>{{article|nom1=Connell-Szasz |prénom1=Margaret |nom2=Perdue |prénom2=Theda |titre=Femmes Cherokee : changement de genre et de culture, 1700-1835 |journal=The American Historical Review |date=Décembre 1999 |volume=104 |numéro=5 |pages=1659 |doi=10.2307/2649389 |jstor=2649389 }}</ref>.
+=== Esclavage ===
+L'esclavage était une composante de la société Cherokee avant la [[colonisation européenne des Amériques|colonisation européenne]], car ils réduisaient fréquemment en esclavage les captifs ennemis capturés pendant les périodes de conflit avec d'autres tribus indigènes<ref name="Perdue 1999, p. 176" />. Par leur tradition orale, les Cherokee considéraient l'esclavage comme le résultat de l'échec d'un individu à la guerre et comme un statut temporaire, en attendant la libération ou l'adoption de l'esclave dans la tribu<ref name="Russell 2002 p70">Russell (2002) p70</ref>.
+=== Communautés ===
 Le gouvernement américain reconnait trois entités au sein de ce qui peut être défini comme la "nation cherokee"<ref>{{Article |langue=fr |prénom1=Susanne |nom1=Berthier-Foglar |titre=Lionel Larré, Histoire de la nation cherokee. Bordeaux, Presses Universitaires de Bordeaux, Collection Parcours Universitaire, 2014 |périodique=Transatlantica. Revue d’études américaines. American Studies Journal |numéro=2 |date=2014-12-30 |issn=1765-2766 |lire en ligne=http://journals.openedition.org/transatlantica/7246 |consulté le=2020-02-04 }}</ref>.
 {| class="wikitable"
-! scope=col | Tribu
+! scope=col | Communautés
 ! scope=col | Membres<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Oklahoma Indian nations pocket pictorial directory |url=http://digitalprairie.ok.gov/cdm/ref/collection/stgovpub/id/5215 |site=digitalprairie.ok.gov |consulté le=2017-11-04}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=en |titre=NC DOA : NC Tribal Communities |url=https://ncadmin.nc.gov/citizens/american-indians/nc-tribal-communities |site=ncadmin.nc.gov |consulté le=2017-11-04}}</ref>
 ! scope=col | Territoire
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 ! scope=col | Population<ref>{{Lien web |langue=en |titre=My Tribal Area |url=https://www.census.gov/tribal/ |site=[[Bureau du recensement des États-Unis|census.gov]] |consulté le=2017-11-04}}</ref>
 |-
+|[[Nation Cherokee]]
-|{{Lien|trad=Cherokee Nation}}
 |{{formatnum:299862}}
 | rowspan="2" |Cherokee OTSA
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 == Langue et alphabet ==
-[[Fichier:Sequoyah Arranged Syllabary.png|vignette|Le [[syllabaire]] inventé par [[Sequoyah]] pour écrire le [[cherokee (langue)|cherokee]].]]
+[[Fichier:Cherokee syllabary Sequoyah's original order.png|vignette|Le [[syllabaire]] inventé par [[Sequoyah]] pour écrire le [[cherokee (langue)|cherokee]].]]
 {{Article détaillé|Cherokee (langue)}}
@@ Ligne 116 : / Ligne 125 : @@
 * {{Ouvrage |langue=en |auteur1=Duane H. King |titre=The Cherokee Indian nation |sous-titre=a troubled history |lieu=Knoxville |éditeur=University of Tennessee Press |année=1979 |pages totales=256 |isbn=978-0-87049-227-3 |oclc=4194151 |lire en ligne={{Google Livres|id=G3kh9CQS_0EC}}}}.
 * {{Ouvrage |langue=en |auteur1=Thomas E. Mails |titre=The Cherokee people |sous-titre=the story of the Cherokees from earliest origins to contemporary times |lieu=Tulsa |éditeur=Council Oak Books |année=1992 |pages totales=368 |isbn=978-0-933031-45-6 |oclc=26660971 |lire en ligne={{Google Livres|id=V3Zu7p_tSyIC}}}}.
-* {{Ouvrage |langue=en |auteur1=James Mooney |titre=Myths of the Cherokee |lieu=Washington |année=1902 |lire en ligne=https://archive.org/details/mythsofcherokee00moon}}.
+* {{Ouvrage |langue=en |auteur1=James Mooney |titre=Myths of the Cherokee |lieu=Washington |éditeur= |année=1902 |lire en ligne=https://archive.org/details/mythsofcherokee00moon}}.
-* {{Ouvrage |auteur1=Russell Thornton |traducteur=Judith Gross et Odile Rincklin |titre=Les Cherokees |lieu=Monaco |éditeur=Éditions du Rocher |collection=Nuage rouge |année=1997 |pages totales=313 |isbn=978-2-268-02722-7 |oclc=38238144}}.
+* {{Ouvrage |auteur1=Russell Thornton |traducteur=Judith Gross et Odile Rincklin |titre=Les Cherokees |lieu=Monaco |éditeur=[[Éditions du Rocher]] |collection=Nuage rouge |année=1997 |pages totales=313 |isbn=978-2-268-02722-7 |oclc=38238144}}.
-* {{Ouvrage |auteur1=Bernard Vincent |titre=Le sentier des larmes |sous-titre=le grand exil des Indiens Cherokees |lieu=Paris |éditeur=Flammarion |année=2002 |pages totales=250 |isbn=978-2-08-210113-4 |oclc=401601493}}.
+* {{Ouvrage |auteur1=Bernard Vincent |titre=Le sentier des larmes |sous-titre=le grand exil des Indiens Cherokees |lieu=Paris |éditeur=[[Groupe Flammarion|Flammarion]] |année=2002 |pages totales=250 |isbn=978-2-08-210113-4 |oclc=401601493}}.
-*Lionel Larré, Histoire de la nation cherokee, Pessac, Presses universitaires de Bordeaux, 2014 ISBN 9782867819292
+*{{ouvrage|auteur=Lionel Larré|titre=Histoire de la nation cherokee|lieu=Pessac|édition=Presses universitaires de Bordeaux|année= 2014|isbn= 9782867819292}}
 === Articles connexes ===
 * [[Amérindiens aux États-Unis]]
 * [[État de Sequoyah]]
+* [[Buttes indiennes d'Etowah]]
 {{Palette

v · m Histoire des États-Unis
Civilisations amérindiennes	Culture Clovis Anasazis Civilisation du Mississippi Hohokams Mogollon Mound Builders Apaches Cherokees Cheyennes Comanches Creeks Lenapes Païutes Pueblos Séminoles Chaouanons Sioux
Histoire coloniale	Exploration Colonisation Jamestown Pilgrim fathers Nouvelle-Néerlande Nouvelle-Suède Nouvelle-France Treize Colonies Sorcières de Salem Traite des fourrures Guerre de la Conquête Déportation des Acadiens Boston Tea Party Déclaration d'indépendance Révolution Guerre d'indépendance Constitution
Dix-neuvième siècle	Vente de la Louisiane Act Prohibiting Importation of Slaves Expédition Lewis et Clark Guerre de 1812 Guerres indiennes Conquête de l'Ouest Doctrine Monroe Piste des larmes Guerres séminoles Révolution texane Guerre américano-mexicaine Ruée vers l'or en Californie Guerre de Sécession Treizième amendement de la Constitution Quatorzième amendement de la Constitution Quinzième amendement de la Constitution Reconstruction Lois Jim Crow Guerre hispano-américaine
Vingtième siècle	Ère progressiste Insurrection des Philippines Première Guerre mondiale Ku Klux Klan Prohibition Procès du singe Grande Dépression New Deal Seconde Guerre mondiale attaque de Pearl Harbor guerre du Pacifique bataille de Normandie projet Manhattan Plan Marshall Guerre froide Maccarthysme Procès Rosenberg Guerre de Corée Mouvement des droits civiques Crise de Cuba Assassinat de John Kennedy Civil Rights Act de 1964 Voting Rights Act de 1965 Civil Rights Act de 1968 Guerre du Viêt Nam Programme Apollo Mouvement hippie Scandale du Watergate Crise des otages en Iran Irangate Guerre du Golfe Émeutes de Los Angeles Boom économique des années 1990
Vingt-et-unième siècle	Attentats du 11 septembre « Guerre contre le terrorisme » guerre d'Afghanistan guerre d'Irak mort de ben Laden Crise économique de 2008 Occupy Wall Street « Alt-right » événements de Charlottesville assaut du Capitole Pandémie de Covid-19 Black Lives Matter manifestations de 2020
Chronologie	Avant l’indépendance 1776-1865 1865-1918 1918-1945 1937-1943 1940-1945 1945-1964 1964-1980 Depuis 1980 Liste des présidents Élections présidentielles
Histoire des groupes raciaux	Afro-Américains Amérindiens Asio-Américains Blancs américains Euro-Américains Latino-Américains Juifs Océano-Américains
Histoire thématique	Cinéma Culture Démographie Esclavage parmi les Amérindiens Évolution territoriale Économie Éducation Immigration Inventions Mafia Histoire militaire Complexe militaro-industriel Politique étrangère Religion Ségrégation raciale Société Syndicats
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