IIe siècle

Voir aussi : Liste des siècles, Chiffres romains

Le II^e siècle (ou 2^e siècle) commence le 1^er janvier 101 et finit le 31 décembre 200.

Événements

Afrique

• La métallurgie du fer, attestée depuis le début du I^er millénaire av. J.-C., se généralise dans la vallée du Niger.
• Introduction du dromadaire dans l’Afrique romaine au début du siècle. Son utilisation permet de rétablir les liaisons entre l’Afrique noire et l’Afrique du Nord. Trois groupes de nomades vivent alors dans le Sahara : les Toubou à l’est, dans la région du Tibesti, les Touareg au centre, dans la région du Hoggar, les Sanhadja à l’ouest, à la bordure de l’Atlantique. Les Touareg ont des contacts fréquents avec Rome. On a découvert dans les tombes de ces nomades du Sahara central plusieurs objets d’origine romaine.
• Le christianisme a été introduit dès le I^er siècle à Carthage par des missionnaires orientaux qui prêchent la nouvelle religion auprès des communautés juives et obtiennent de nombreuses conversions. Vers le milieu du II^e siècle, des prédicateurs venus d’Italie prennent la relève des orientaux. À la fin du siècle, l’influence du christianisme s’étend aux villes de Numidie alors que commencent les premières persécutions (180).

Amérique

• Vers 150 :
  • fin de la construction de la grande pyramide du Soleil à Teotihuacán, le plus haut édifice d’Amérique précolombienne. La population rurale de la vallée de Mexico se regroupe tout autour.
  • en Mésoamérique, abandon du grand site maya de El Mirador.

Asie et Pacifique

• Vers 100 : le commerçant macédonien Maès Titianos envoie ses agents directement de la Syrie vers la Chine par la route du Tarim.
• Vers 105-250 : apogée de l’Empire kouchan. Les Scythes (Shaka) dominent l’ouest de l’Inde : Pendjab, Sind, Nord du Goujerat et une partie de l’Inde centrale.
• 124, Inde : sous Gautamiputra Satakarni, apès leur victoire sur la dynastie scythe des Ksaharâtas, les Andhra (dynastie Satavahana) rétablissent leur pouvoir dans le nord du Dekkan, autour de Pratisthana (Paithan).

Proche-Orient

• Vers 75-140 : les Parthes créent l’office du chef de la communauté juive de Babylone (l’exilarque), qui devient le représentant politique des Juifs à la cour royale.
• 113-117 : guerre parthique de Trajan.
• 115-117 : guerre de Kitos, insurrection de la diaspora juive contre les Romains.
• 132-135 : Seconde révolte juive, menée par Bar Kokhba.
• 135 : destruction définitive de Jérusalem. Hadrien décide l'expulsion des Juifs. La Judée est débaptisée, et devient Syrie-Palestine, du mot Philistin ; l'État juif disparaît jusqu'en 1948. Deuxième diaspora juive.

Europe

• 29 av. J.-C.-180 : Pax Romana.
• 96-192 : dynastie des Antonins à Rome
• 98-117 : apogée de l'Empire romain sous le règne de l'empereur Trajan.
• 101-102 et 105-106 : guerres daciques de Trajan.
• 165-180 : peste antonine.

• Les Saxons et leurs parents les Frisons s’installent au nord de l’Elbe et sur les côtes de la mer du Nord. Vers 170, le légat de Belgique repousse leur attaque. Pirates, ils ravagent les côtes gauloises et bretonnes dès le III^e siècle.

Personnages significatifs

• Chefs politiques :
  • Hadrien (76 - 138), empereur romain (117 - 138).

• Scientifiques :
  • Galien (Pergame, 131 - Rome, 201), médecin grec, anatomiste et compilateur des connaissances médicales de son temps.
  • Claude Ptolémée (v. 90 - 170), astronome et mathématicien grec.

• Hommes de lettres :
  • Lucien de Samosate (ca 120, ca 180), rhétoricien et satiriste.

• Religieux :
  • Pie I^er, pape (140-155).
  • Justin de Naplouse, premier théologien chrétien, philosophe.
  • Irénée de Lyon (approximativement 130-202), Père de l'Église, évêque de Lyon, théologien, propose le Canon de la Bible chrétienne comprenant l'Ancien Testament et les quatre évangiles canoniques (ainsi que les épîtres et l'Apocalypse).
  • Rabbi Ishmaël (qui a « fleuri » vers 120-130 apr. J.-C.), tanna de la troisième génération (I^er – II^e siècles apr. J.-C.), issu d'une famille aisée de prêtres établis en Haute Galilée, Grand Prêtre du Second Temple, auteur de treize principes en herméneutique, dans la Baraïta (introduction au Sifra, commentaire du Lévitique).

Religion

• Dans le judaïsme, fin de la rédaction de la Mishna.
• Dans le christianisme, à la suite de la prolifération des textes gnostiques, l'Église se pose la question de la transmission écrite des textes sacrés ; la doctrine de Marcion est rejetée par le pape Pie I^er à un synode à Rome (144).
• De nombreux Pères de l'Église (Justin de Naplouse, Tertullien, Irénée de Lyon ...) combattent la doctrine de Marcion.
• Début de l'élaboration du canon du Nouveau Testament, attestée par le fragment de Muratori.