Jean Paisse
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Jean Paisse, dit l’abbé Paisse, né à Dison le 3 mai 1903, mort à Liège le 10 février 1987, est un professeur de religion.
Biographie[modifier | modifier le code]
Ayant un mode de vie fortement marqué par la religion, l’abbé Paisse fut ordonné prêtre à Liège le 11 juin 1927 pour ensuite se déplacer jusqu’à Hermalle-sous-Argenteau où il sera nommé vicaire dans la même année, et occupera le même titre à Verviers Sainte-Julienne quatre ans plus tard, en 1931. Il fut par la suite nommé curé à Nessonvaux en 1942 et curé-doyen à Soumagne en 1947. Il deviendra aumônier de la clinique de Beauregard à Liège bien plus tard, en 1969. La dernière fonction religieuse qu’il occupera sera finalement celle de chanoine titulaire en 1976[1].
On ne connait aucun portrait de l’abbé Paisse disponible à ce jour.
Professeur de formation, Jean Paisse apporte une grande importance à la foi apostolique, ou en d’autres termes, relative aux apôtres.
Par sa profession, il reprend et enseigne la religion à ses élèves et les initie aux idéaux de la démocratie chrétienne[2] qu’il a repris de son ancien professeur Antoine Pottier. Parmi ses élèves se trouve la célèbre Victoire Cappe, créatrice et dirigeante du Mouvement social féminin chrétien[3]. Considéré comme un « maitre à penser » aux yeux de la jeune femme, il la détourne de son envie de rentrer dans les ordres en tant que religieuse et l’encourage à se diriger vers les ouvrières pour leur venir en aide. Il permet également à Victoire de rencontrer les demoiselles De Jaer connues pour leur implication dans « L’œuvre de l’Apostolat de la Prière » qui lui apporteront suffisamment d’aide financière que pour lui permettre de publier ses premières œuvres sociales[4]. Il incite Victoire à la lecture de différents ouvrages concernant les femmes et leur condition qui lui font découvrir l’existence de syndicats féminins avec Max Turman, et le féminisme en profondeur avec Louise Van den Plas[5]. Jean Paisse lui fera également découvrir les écrits de Marie-Louise Rochebillard, fondatrice des premiers syndicats féminins[6].
Le professeur de religion est considéré progressiste et s’intéresse fortement au féminisme, il fait part de son intérêt à ses élèves et affirme la nécessité du développement d’œuvres sociales féminines. Il a donc fortement influencé les idéologies de Victoire Cappe[7].
À l’initiative de Jean Paisse, curé de la paroisse, et de plusieurs familles de Hermée, petit village dans la commune de Liège, une classe « gardienne » est aménagée dans une petite fermette achetée par Monsieur Henri Dessain afin de transmettre cette éducation chrétienne aux plus jeunes[8].
Enseignement de la religion[modifier | modifier le code]
Dieu[modifier | modifier le code]
Église[modifier | modifier le code]
Ouvrages[modifier | modifier le code]
- PAISSE, J. et VIEUJEAN, J., « Cours de religion, avec réponses aux principales objections : Manuels à l’usage de l’enseignement moyen », Liège, La pensée catholique, 1938.
- PAISSE, J. et VIEUJEAN, J., « Cours de religion, avec réponses aux principales objections : manuel à l’usage de l’enseignement secondaire », Liège, La pensée catholique, 1953.
- PAISSE, J. et VIEUJEAN, J., « Cours de religion, avec réponses aux principales objections », Bruxelles, La pensée catholique, édition remaniée et complétée, 1957.
Notes et références[modifier | modifier le code]
- C. Dury, « Nécrologe du clergé du diocèse de Liège (1967-2002) », B.S.A.H.D.L., vol. LXVII, 2009, p. 110.
- D. Keymolen, « CAPPE Victoire [Belgique] », disponible sur https://maitron.fr, 29 septembre 2023.
- E. Gérard et P. Wynants, « Histoire du mouvement ouvrier chrétien en Belgique », KADOC-studies, vol. 16, Leuven University Press, 1994, p. 333.
- X, « Victoire Cappe : Chrétienne, sociale, féministe (I) », disponible sur www.revue-democratie.be, 2 mai 2013.
- S. Van Rokeghem, J. Vercheval-Vervoort et J. Aubenas, « Des Femmes dans l’Histoire en Belgique, depuis 1830 », Luc Pire, Bruxelles, 2006, p. 78.
- S. Gigacz, « Facts, principles, solutions, Victoire Cappe 1911 », disponible sur https://cardijnresearch.org, 10 septembre 2013.
- E. Lamberts, « Le catholicisme social dans le Nord-Ouest de l’Europe », KADOC-Studies, vol. 13, Leuven University Press, 1992, p. 166.
- X, « Filles de Sainte Marie de la Présentation », disponible sur www.saintjosephhermee.be, s.d., consulté le 2 mars 2024.
